ಯಾವಂತಃ ಪತಿತಾಃ ಪೂರ್ವೇ ಪಾಪಿನಃ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ
ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡ,
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಕುಂಡಾನಿ ನರಕಸ್ಯ ವೈ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ನರಕದ ಕುಂಡಗಳು,
ನ ಚೈವಾರ್ತರವಂ ಕಿಂಚಿಚ್ಛ್ರೂಯತೇ ತವ ಮಂದಿರೇ 5.1.50.
ಆದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಃಖದ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕ ಏವಾಗತೋ ಲೋಕೇ ವೃತ್ತಿದೋ ನೋ ಯಮಾಧಿಪ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಯಮಧರ್ಮನಿಗೆ ವಶವಾಗದವನು.
ಧರ್ಮರಾಜಸ್ತದಾಶ್ರುತ್ಯ ಕಿಂಕರಾಣಾಂ ಪರಂ ವಚಃ
ಆಗ ಧರ್ಮರಾಜನು, ದೂತರ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಯೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇನ ಪಾಪಿಷ್ಠಃ ಶಿವತಾಂ ಗತಃ
ಯಾವ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಈ ಮಹಾಪಾಪಿ ಶಿವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು?
ಭುವಿ ಪುಣ್ಯತಮೇ ದೇಶೇ ಮಹಾಕಾಲವನೇ ಶುಭೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ,
ಯೇಷಾಂ ಶಿಪ್ರೋದಕ ಸ್ಪರ್ಶೋ ಜಾಯತೇ ಭುವಿ ಕಿಂಕರಾಃ
ದೂತರೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಮನಸಾ ವಪುಷಾ ವಾಚಾ ಪಾಪಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇಹದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ವಿವಿಧ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿಪ್ರಾಶಿಪ್ರೇತಿ ಯೋ ಬ್ರೂತೇ ಯತ್ರ ಕುತ್ರಾಪಿ ಮಾನವಃ
ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇನು, ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ 'ಶಿಪ್ರಾ, ಶಿಪ್ರಾ' ಎಂದು ಹೆಳುತ್ತಾನೋ,
ಯತ್ರ ಕೀಟಪತಂಗಾಶ್ಚ ಶಿಪ್ರಾವಾರಿಚರಾಶ್ಚ ಯೇ
ಯಾವೆಲ್ಲೆಡೆ ಕೀಟಗಳು, ಪಟಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೋ,
ಕೃತ್ವಾನ್ಯತ್ರ ಮಹಾಪಾಪಂ ಯೇಽನ್ತೇ ಶಿಪ್ರಾತಟಂ ಶ್ರಿತಾಃ
ಮತ್ತೆಲ್ಲಾದರೂ ಭಾರೀ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಪ್ರಾ ತೀರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ,
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ನಿಮಜ್ಜಂತಿ ನರೋತ್ತಮಾಃ 5.1.50.
ಮಾಧವ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ.
ವಾಯಸೇನಾಹೃತಂ ಮಾಂಸಂ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಕೃತಾಗಸಃ
ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ರಾಜನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಗಾಳಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾದಿ ಅಧಿಕಾಧಿಕಸತ್ಫಲಮ್
ಒಂದು ಕೆರೆ, ಬಾವಿ ಅಥವಾ ಸರೋವರ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದಶಗುಣಾ ತಾಪೀ ಗೋದಾ ಪುಣ್ಯಾ ತತೋಧಿಕಾ ತಸ್ಮಾದ್ದಶಗುಣಾ ಶಿಪ್ರಾ ಪವಿತ್ರಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಆದಕಾರಣ ಟಾಪೀ ನದಿ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಗೋದಾ ನದಿ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು; ಹಾಗೆಯೇ ಶಿಪ್ರಾ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು.
ದಮನಸ್ಯ ಶರೀರಸ್ಯ ಮಾಂಸಂ ಶಿಪ್ರಾಸಮಾಗತಮ್
ಡಮನನ ದೇಹದ ಮಾಂಸ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ,
ಈದೃಶಾ ಚ ನದೀ ರಮ್ಯಾ ಅವನ್ತ್ಯಾಂ ಭುವಿ ವರ್ತತೇ
ಅವನ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸುಂದರ ನದಿ ಇದೆ.
ಧರ್ಮರಾಜವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಣಾ ವಿಸ್ಮಯ ಮಾಗತಾಃ
ಧರ್ಮರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಗೀಯತೇ ಚ ಪುರಾಣೇಷು ಯಸ್ಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಮಹಿಮೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ.
ದಮನಸ್ಯ ಚ ನಿರ್ಮುಕ್ತಿಃ ಶಿಪ್ರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಡಮನನ ಮುಕ್ತಿಯೂ, ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವನ್ತ್ಯಖಣ್ಡೇಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶಿಪ್ರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎಣೂರ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪೈಕಿ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಅವಂತೀಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಪ್ರಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಎಂಬ ಐವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಯಥಾಽಮೃತಭವಾ ಖ್ಯಾತಾ ಪಾತಾಲೇ ನಾಗಸಂಮತೇ
ಹಾಗೆ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾದ ಅಮೃತಭವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವಂತೆ,
ಏಕದಾ ರುದ್ರೋ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಂ ನಾಗಲೋಕೇ ಬುಭುಕ್ಷಿತಃ
ಒಂದು ವೇಳೆ ರುದ್ರನು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ, ನಾಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ಭಿಕ್ಷಾಂ ದೇಹಿ ವಚೋ ದೀನಂ ವಾಚಯಿತ್ವಾ ಗೃಹೇಗೃಹೇ
'ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ' ಎಂಬ ದೀನವಾದ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ತದಾ ಕ್ರೋಧಾಭಿರಕ್ತಾಕ್ಷಃ ಶೂಲಪಾಣಿಃ ಕ್ಷುಧಾರ್ದಿತಃ
ಆಗ ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕವಿಂಶತಿಕುಣ್ಡಾನಿ ಪೀಯೂಷಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಒಳ್ಳೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತವಿತ್ತು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾಞ್ಛಂಭುಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಸಂಭವಃ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂಲವಾದ ಭಗವಾನ್ ಶಂಭು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ರಿಕ್ತಾನಿ ಪೀಯೂಷಕುಣ್ಡಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ಸೋತ್ಥಿತಃ
ಅವರು ಆ ಅಮೃತಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಕಸ್ಯೇದಂ ಕರ್ಮ ಕಿಂ ಜಾತಂ ಸುಧಾ ಯಸ್ಮಾದಿತೋ ಗತಾ
ಇದು ಯಾರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ? ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿದೆ? ಯಾಕೆ ಅಮೃತ ಇಲ್ಲಿಂದ ಅಡಗಿದೆ?