ಸ ಏವ ವಿದ್ಯತೇ ವ್ಯಾಸ ಮಹೇಶಾ ಸಹ ಸಂಯುತಃ 5.1.48.
ಅವನೇ ಒಬ್ಬನೇ, ಓ ವ್ಯಾಸ, ಮಹೇಶ್ವರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಲಯೋ ನ ಬಾಧತೇ ವ್ಯಾಸ ಮಹಾಕಾಲವನೋತ್ತಮೇ
ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನು ಲಯ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ವ್ಯಾಸ.
ನಿರಾಮಯಾ ನಿರಾತಂಕಾ ನಿರ್ವಿಕಾರಾ ಯುಗೇಯುಗೇ
ಅವರು ರೋಗರಹಿತರು, ದುಃಖರಹಿತರು, ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಅಚಲರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ರೈವ ಚ ವನೇ ರಮ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಈ ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮರೀಚಿಃ ಕಶ್ಯಪೋ ರುದ್ರೋ ಯೇಽನ್ಯೇ ಭೃಗ್ವಾದಯಸ್ತಥಾ
ಮರೀಚಿ, ಕಶ್ಯಪ, ರುದ್ರ, ಹಾಗೆಯೇ ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏವಮಾದೌ ಪುರಾ ವ್ಯಾಸ ಕಲ್ಪಂ ಕಲ್ಪಾಯತೇ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಓ ವ್ಯಾಸ, ಕಲ್ಪವು ಈ ರೀತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಲ್ಪಭೇದಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಮಹಾಕಾಲವನೇ ಶುಭೇ
ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಗಳ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಾವಂತಿ ಯೋಗಲಿಂಗಾನಿ ವನೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಸತ್ತಮ
ಅಷ್ಟು ಯೋಗಲಿಂಗಗಳು ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಓ ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನ.
ಪುನಃಪುನರ್ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಪುರೀ ಹ್ಯೇಷಾಽಚಲಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಈ ಊರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಬರುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಅಚಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಕಲ್ಪೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಭುವಿ ವ್ಯಾಸ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ವ್ಯಾಸಾ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಕಲ್ಪ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಪಂ ಹೋಮಂ ತಥಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿತೄನುದ್ದಿಶ್ಯ ದೇವತಾಃ 5.1.48.
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಕಲ್ಪಾಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಪ್ರತೀ ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಸಂಗತೋ ರಜಃ ಕ್ಲಾಂತಃ ಶಿಪ್ರಾಂಭಸಿ ಚ ಮಾನವಾಃ
ಸಂಸಾರದ ಧೂಳಿನಿಂದ ದಣಿದ ಮಾನವರು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವಂತರಸಹಸ್ರೇಷು ಕಾಶಿವಾಸೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್
ಸಾವಿರ ಮಾನ್ವಂತರಗಳು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು
ಪ್ರತಿಕಲ್ಪೇ ಚ ಕಲ್ಪಾಂತೇ ಸೈವಾಸೀಚ್ಚ ಪುರೀ ಶುಭಾ
ಪ್ರತೀ ಕಲ್ಪದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಶುಭಕರ ಊರು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಯೇ ಚೈತಸ್ಯ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಪ್ರೀತಿಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಮಾನವಾಃ
ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಣುವ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಜನರು
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಕಥಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಕಲ್ಪೋದ್ಭವಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಯಾರು ಈ ಪ್ರತಿಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಶುಭಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ
ಯುಗೇಯುಗೇ ಯಥಾ ಜಾತಾ ತಥಾ ಖ್ಯಾತಾ ಮಯಾಽನಘ
ಯುಗಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಈ ಕಥೆ ಹುಟ್ಟಿತೋ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಶಿಪ್ರಾಯಾಶ್ಚ ಕಥಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಪವಿತ್ರಾಂ ಪಾಪಹಾರಿಣೀಮ್
ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯಕಥೆಯೂ
ಸುನ್ದರಂ ಕುಂಡಮಾಖ್ಯಾತಂ ಪಿಶಾಚಮೋಚನಂ ತಥಾ
ಸುಂದರವಾದ ಕುಂಡ ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುಷ್ಕರಾಣಿ ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ಗಯಾತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಎಲ್ಲ ಪುಷ್ಕರಿಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಗಯಾ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ
ಖ್ಯಾತಂ ಸಂಗಮಜಂ ತೀರ್ಥಂ ಶನೇರ್ಜನ್ಮಕಥಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಸಂಗಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶನಿಯ ಜನ್ಮದ ಶುಭಕಥೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುರುಷೋತ್ತಮಮಹಿಮಾನಂ ಕಾಲೇ ಕೇನ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಮಹಿಮೆ ಯಾವಾಗ, ಯಾರು, ಹೇಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು
ಯಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಯದಾ ಜಾತಾ ಮಹಾಕಾಲವನೇ ಶುಭೇ
ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ, ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ಅದು ಹುಟ್ಟಿತೆಂಬುದನ್ನು
ನಾಸ್ತಿ ವತ್ಸ ಮಹೀಪೃಷ್ಠೇ ಶಿಪ್ರಾಯಾಃ ಸದೃಶೀ ನದೀ
ಪ್ರಿಯವನೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಪ್ರೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನದಿ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ.
ವೈಕುಣ್ಠೇ ಜಾಯತೇ ಶಿಪ್ರಾ ಜ್ವರಘ್ನೀ ಚ ಸುರಾಲಯೇ
ಶಿಪ್ರಾ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜ್ವರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ನದಿಯಾಗಿದೆ.
ವಾರಾಹಕಲ್ಪೇ ವೈ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವಿಷ್ಣುದೇಹೇತಿ ನಾಮತಃ 5.1.49.
ವಾರಾಹಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು 'ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಶಿಪ್ರಾಯಾಃ ಸಮಾಸೇನ ಕಥಾಂ ಶುಭಾಮ್
ನೀನು ಶಿಪ್ರೆಯ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು.
ಮಹಾದೇವೋ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಸರ್ವತಃ
ಮಹಾದೇವನು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು.
ಅಪ್ರಾಪ್ತಭಿಕ್ಷೋ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥೀ ವೈಕುಣ್ಠಮಗಮದ್ವಿಭುಃ
ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಕ್ಕದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದನು.