ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾನ್ದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವಿಶಾಲಾಭಿಧಾನಕಥನಂನಾಮ ಸಪ್ತಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದೇ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರ ಐದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೇ ಅವಂತಿಕಾಂಡದ ಅವಂತಿಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ 'ವಿಶಾಲಾ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುಗಿಯುವಿಕೆ.
ಮಯಾ ವ್ಯಾಸಮುಖಾತ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕಲ್ಪಭೇದೇ ಕಥಾ ಶುಭಾ
ನಾನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಸನ ಬಾಯಿಂದ, ಕಲ್ಪಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ನ ದೇಯಾ ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದು, ಗುಪ್ತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು; ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ಏಷಾ ಪುಣ್ಯತಮಾ ವ್ಯಾಸ ಕಥಾ ಪಾಪಹರಾ ಪರಾ
ಇದು ವ್ಯಾಸನ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆ.
ಪ್ರಮಾಣಂ ಕಲ್ಪಪರ್ಯಂತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ
ಇದಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯಾವತ್ಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿಮಿತಾ ತಾವತೀ ಶೃಣು ಸತ್ತಮ
ಎಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯವೋ ಅಷ್ಟೇ ಇದೆ; ನೀನು ಕೇಳು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ.
ತಾಮುಪಾದಾಯ ಗಣನಾಂ ಶೃಣು ಸಂಖ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಆ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ತ್ರಿಂಶತ್ಕಲಾ ಮುಹೂರ್ತಸ್ತು ತ್ರಿಂಶತಾ ತೈರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಕಲೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ರವಿರ್ಗತಿವಿಶೇಷೇಣ ಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಂ ಯಾತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಚಲನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಂಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಕ್ಷೌ ಮಾಸಾ ಋತುಶ್ಚಾಬ್ದಮಯನೇ ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತೇ
ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಯನಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಾವತ್ಸಂಖ್ಯಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಆಯುರಂತಶ್ಚ ತಾದೃಶಃ 5.1.48.
ಅದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆಯುಷ್ಯವೂ ಅದೇ ರೀತಿಯದು.
ಪಕ್ಷೌ ದ್ವೌ ತೌ ಕೃತೌ ಮಾಸೌ ಮಾಸೌ ದ್ವಾವೃತುರುಚ್ಯತೇ
ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಆಗುತ್ತದೆ, ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ಋತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದಕ್ಷಿಣಂ ಚೋತ್ತರಂ ಚೈವ ಸಂಖ್ಯಾತತ್ತ್ವವಿಶಾರದೈಃ
ದಕ್ಷಿಣ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಂಖ್ಯಾ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ತದಹೋರಾತ್ರಮಿತಿ ಕಾಲವಿದೋ ವಿದುಃ
ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತ್ವಿಹ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿತೄಣಾಂ ವರ್ತತೇ ದ್ವಿಜ
ಇಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜನೇ.
ದೇವಾನಾಂ ತದಹೋರಾತ್ರಂ ದಿವಾ ಚೈವೋತ್ತರಾಯಣಮ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಹಗಲು ಹಾಗೂ ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ದಿವ್ಯಮಬ್ದಂ ಶತಗುಣಂ ದಿವ್ಯಮಬ್ದಸಹಸ್ರಕಮ್
ದೈವಿಕ ವರ್ಷವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಕೂಡ.
ಅಹೋರಾತ್ರಂ ದಶಗುಣಂ ಮಾನವಃ ಪಕ್ಷ ಉಚ್ಯತೇ
ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಾನವರಿಗೆ ಪಕ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಋತುರ್ಮನೂನಾಂ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೈಸ್ತತ್ತ್ವಾರ್ಥದರ್ಶಿಭಿಃ
ಮಾನವರಿಗೆ ಋತು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಚತ್ವಾರ್ಯೇವ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ತು ಕೃತಂ ಯುಗಮ್
ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೇ ಕೃತಯುಗ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರೀಣಿ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರೇತಾ ತತ್ಪರಿಮಾಣತಃ 5.1.48.
ತ್ರೇತಾಯುಗವು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಇರುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇ ದ್ವೇ ದ್ವಾಪರಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ।। ತಸ್ಯ ಚ ದ್ವಿಶತೀ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಂಧ್ಯಾಂಶಶ್ಚ ತಥಾ। ಪರಃ
ಅದೇ ರೀತಿ, ದ್ವಾಪರಯುಗವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು; ಅದರ ಸಂಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಂಶಗಳು ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಲಿರ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಸಂಖ್ಯಾ ಚೋಕ್ತಾ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ಕಲಿಯುಗವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು; ಈ ಗಣನೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
( ೪೮೦೦ ಕೃತಂ, ೩೬೦೦ ತ್ರೇತಾ, ೨೪೦೦ ದ್ವಾಪರಮ್, ೧೨೦೦ ಕಲಿಃ) ಏಷಾ ದ್ವಾದಶಸಾಹಸ್ರೀ ಯುಗಸಂಖ್ಯಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಕೃತಯುಗ, ಮೂರು ಸಾವಿರ ತ್ರೇತಾಯುಗ, ಎರಡು ಸಾವಿರ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ದ್ವಾಪರಯುಗ, ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಎರಡು ನೂರು ಕಲಿಯುಗ—ಇವು ಸೇರಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಸರ್ಜ ಸ ಪುನಸ್ತಾತ ಜಗತ್ಸರ್ವಮಿದಂ ತತಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಯುಗಂ ತದೇಕಸಪ್ತತ್ಯಾ ಗುಣಿತಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಆ ಯುಗವನ್ನು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪಟ್ಟು ಮಾಡಿದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅದು ಎಣೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಯನಂ ಚಾಪಿ ತತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ವೇಽಯನೇ ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರೇ
ಆಯನವನ್ನು ಕೂಡ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ—ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತತೋಽಪರೋ ಮನುಃ ಕಾಲಮೇತಾವನ್ತಂ ಭವೇತ್ಪುನಃ
ಆಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮನುವು ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಅವಧಿಯ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತದೈವ ಚಾಯನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮುನಿನಾ ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿನಾ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಮುನಿಯು ಆಯನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಹಸ್ರಯುಗಪರ್ಯಂತಂ ಸಾ ನಿಶಾ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಆ ರಾತ್ರಿ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.