ತತ್ರ ವಿಶ್ವಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ವಿಶ್ವೇಶೋ ವಿಶ್ವಕೃದ್ವಿಭುಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ವಪತಿಯಾಗಿರುವ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ, ವಿಶ್ವೇಶನಾದ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದೇವರು ಇದ್ದನು.
ಏವಂ ಕುಶಸ್ಥಲೀ ಖ್ಯಾತಾ ಹೇಮಶೃಙ್ಗೇತಿ ಯಾ ಪುರಾ
ಹೀಗೆ, ಹಿಂದೆ ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದದು ಈಗ ಹೇಮಶೃಂಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವ್ಯಾಸಸನತ್ಕುಮಾರಸಂವಾದೇ ಕುಶಸ್ಥಲೀನಾಮಹೇತುಕಥಾವರ್ಣನಂನಾಮೈಕಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ, ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರಾಯಿರದ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಅವಂತೀಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿಯ ಹೆಸರಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ತಥಾ ಶೃಣು ಸುರೈಃ ಪೂರ್ವಂ ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯಪರಾಜಿತೈಃ
ಈಗ ಕೇಳು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಯಿಂದ ಸೋತುಹೋದಾಗ ಏನಾಯಿತು.
ಆಶ್ರಿತಂ ಮೇರುಶಿಖರಂ ವನಕಂದಗುಹಾವೃತಮ್
ಅವರು ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳಿದ್ದ ಮೆರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ನಿವೇದಯಾಂಚಕ್ರಿರೇ ಸರ್ವಂ ತತ್ರಾಗಮನಕಾರಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಾಕಂ ದೇವದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವದೇವನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಋದ್ಧಿಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ನಿತ್ಯಂ ಮುನಿಚಾರಣಸೇವಿತಮ್
ಆ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುವವನು.
ಋಷಿಭಿರ್ಭಾರ್ಗವಾದಿಭಿರ್ದೇವರ್ಷಿನಾರದೋತ್ತಮೈಃ
ಭಾರ್ಗವ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳು, ದೇವರ್ಷಿಗಳಾದ ನಾರದ ಮುಂತಾದ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಜಾಪತಿಗಣಾಕೀರ್ಣಂ ಮಾನವೈಶ್ಚ ಚತುರ್ದಶೈಃ
ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ಥಳವು,
ಸಂಸೇವ್ಯಂ ಚ ಸದಾಚಾರೈಃ ಪುಣ್ಯವದ್ಭಿರ್ಜನೈಸ್ತಥಾ
ನಿತ್ಯವೂ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಸೇವಿಸುವಂತಹದು,
ಮಣಿರತ್ನೈಶ್ಚ ಸೋಪಾನೈ ರ್ದಿವ್ಯಂ ಸರಸಶೋಭಿತಮ್ 5.1.42.
ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳೂ, ದೈವಿಕ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾದದು.
ಷಡೂರ್ಮಿರಹಿತಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಸ್ತುತಿಮಾರೇಭಿರೇ ಕರ್ತುಂ ದೇವದೇವಜಗತ್ಪತೇಃ
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ವಾಸಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜಗತ್ಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ.
ನೃಸಿಂಹರೂಪಾಯೋಗ್ರಾಯ ನಮೋ ವಾರಾಹರೂಪಿಣೇ
ನರಸಿಂಹ ರೂಪದ ಭಯಂಕರನಿಗೆ ಹಾಗೂ ವರಾಹ ರೂಪಧಾರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ವಾಸುದೇವಾಯ ಶಾಂತಾಯ ಯದೂನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ
ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ, ಯದುಕುಲದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು.
ಇತಿ ಸ್ತವಾಭಿಯುಕ್ತಾನಾಂ ವಾಗುವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ
ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ತುತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ರಮ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತೇ
ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ, ಅದು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಾಮ್ನಾ ಕುಶಸ್ಥಲೀ ರಮ್ಯಾ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಾ
ಕುಶಸ್ಥಳೀ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಲ್ಪಕ್ಷಯೇ ಕ್ಷಯಂ ಯಾಂತಿ ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚರಾಣಿ ಚ
ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರಾಂಸ್ಯುಪವನಾನಿ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳು,
ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯೌ ಚ ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಮಯಂ ಜಗತ್ 5.1.42.
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಸರ್ವಮಾದಾಯ ಭಗವಾಞ್ಛಂಕರಸ್ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ
ಭಗವಂತನಾದ ಶಂಕರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಯಜ್ಞಮಯೋ ವೇದಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಮಯೀ ದಯಾ
ವೇದವು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಾರ, ದಯೆಯು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾರ.
ತಸ್ಮಾದ್ಧಿತಕರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕುರೂಣಾಂ ವೈ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ಆದುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಈ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹಿತಕರವಾದುದು.
ತಸ್ಮಾದ್ದಶಗುಣಾ ಕಾಶೀ ಕಾಶ್ಯಾ ದಶಗುಣಾ ಗಯಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಶಿಯು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕಾಶಿಗಿಂತ ಗಯೆಯು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಉಪರಾಗಸಹಸ್ರಾಣಿ ವ್ಯತಿಪಾತಾಯುತಾನಿ ಚ
ಸಾವಿರಾರು ಗ್ರಹಣಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಗ್ರಹಸಂಯೋಗಗಳು,
ಲಕ್ಷಮಿಂದುಕ್ಷಯೇ ದಾನಂ ಸಹಸ್ರಂ ಚಾಯನದ್ವಯೇ
ಲಕ್ಷ ಚಂದ್ರಕ್ಷಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನವು, ಎರಡು ಅಯನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಾವಿರ ದಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನ.
ತಸ್ಮಾದ್ಧಿತಕರಾ ದೇವಾ ಪುರೀ ಹ್ಯೇಷಾ ಕುಶಸ್ಥಲೀ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ ದೇವತೆಗಳೇ, ಕುಶಸ್ಥಳೀ ಎಂಬ ಈ ನಗರವು ನಿಮಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಭೋಃ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸರ್ವಂ ತಚ್ಚಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.