ತೀರ್ಥಾನಾಮುತ್ತಮಂ ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಪುಣ್ಯವರ್ಧನಮ್
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು.
ಕತಿ ಸಂತ್ಯತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಿ ಲಿಂಗಾನಿ ಚ ತಥಾ ಕತಿ
ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಲಿಂಗಗಳು ಇವೆ?
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ವ್ಯಾಸ ಲಿಂಗಸಂಖ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸ, ಲಿಂಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಕಾಮೋ ವಾ ಸಕಾಮೋ ವಾ ಜಾಯತೇ ಯೋಽತ್ರ ಮಾನವಃ
ಇಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದವನು ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವನು ಯಾರಾದರೂ ಜನಿಸಿದರೆ—
ಕೃತಕಾಮಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪ್ರಾಸಾದಾಯತನಾನಿ ಚ
ಇಲ್ಲಿನ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ.
ಪುಣ್ಯಾನಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಸಿದ್ಧಿಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವತಃ
ಇಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಿದ್ಧಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ.
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಮಹಾಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಮಹಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈಶ್ವರಸ್ಥಾನಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸಮಂತಾತ್ಸಾಗ್ರಯೋಜನಮ್
ಈಶ್ವರನ ನಿವಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ಯೋಜನದಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
ಯತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮೃತಾ ಮರ್ತ್ಯಾಃ ಸದಾಚಾರಾಸ್ತಥೋತ್ತಮಾಃ
ಯಾವ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರವುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯರು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ, ಅವರು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ಕೀಟಪತಂಗಾದ್ಯಾ ಮೃತಾ ಯಾಂತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಪಟಂಗಗಳು ಕೂಡಾ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ತಲುಪುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರೂಹಿ ಮಮೈಕಂ ತು ಪ್ರಶ್ನಂ ತಥ್ಯೇನ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಈಗ ನನಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಕುಶಸ್ಥಲೀ ಕಥಂ ನಾಮ ತಥಾವಂತೀ ಕಥಂ ಸ್ಮೃತಾ
ಕುಶಸ್ಥಳೀ ಎಂಬ ಹೆಸರೇನು, ಅವಂತೀ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಹೇಗೆ ಬಂದವು ಎಂದು ಹೇಳು.
ನಾಮ್ನಾಂ ಹೇತುಮಥೋ ತೇಷಾಂ ಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಆ ಹೆಸರಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಕಥಿತಂ ವಾಮದೇವಾಯ ಗೌರಕಲ್ಪೇ ಪುರಾತನೇ
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಗೌರಿಯುಗಿನ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು.
ಮಹೇಶೇನ ಭಗವತಾ ವಿಧಿಶ್ಚೈವಾತ್ರ ಹೇತುತಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ಹಾಗೂ ವಿಧಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಆ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದರು.
ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಶ್ಚ ಭವತಿ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರವಿಹಾರಿಣಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕುತೋ ನಿವರ್ತಿತಂ ಚಿತ್ತಂ ಜಾಯತೇ ವಸತಾಂ ಕ್ವಚಿತ್ ಏತನ್ಮೇ ಭಗವನ್ಬ್ರೂಹಿ ಹಿತಾರ್ಥಂ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್ 5.1.40.
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ? ಭಗವಂತನೇ, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಪಾರ್ವತೀಕಾಂತಂ ಪ್ರಭುಃ ಪ್ರೀತಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪ್ರಿಯೆಯಾದ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಿತಾಮಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಜಾನನ್ನಿವ ತ್ವಂ ಸರ್ವಂ ಮಾಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಸನಾತನ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಶಾಶ್ವತನೇ, ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಿರುವೆ.
ತ್ವಮೇವ ಚ ಮಹಾಕಾಲಃ ಸರ್ವಂ ವೈ ಜ್ಞಾಯತೇ ತ್ವಯಾ
ನೀನೇ ಮಹಾಕಾಲನು, ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
ನಿವಸಂತಿ ನ ತೇ ಮರ್ತ್ಯಾಃ ಸುರಾಸ್ತೇ ವೈ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೇ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹ.
ವರ್ತತೇ ಚ ಪುರೀ ತತ್ರ ರಮ್ಯಹರ್ಮ್ಯಾ ಸುಶೋಭನಾ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಗಳಿರುವ ಆಕರ್ಷಕ ನಗರವಿದೆ.
ಸ್ವರ್ಣಶೃಙ್ಗಾಶ್ಚ ಪ್ರಾಸಾದಾ ವಿಹಿತಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಬಂಗಾರದ ಗೋಪುರಗಳಿರುವ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು.
ಪೂರ್ವಕಲ್ಪೇ ಸ್ಥಿತೋಽಹಂ ಚ ಯತ್ರ ತ್ವಂ ಕೇಶವಸ್ತಥಾ
ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತು ನೀನು, ಕೇಶವ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆವು.
ತಥಾ ದೇವರ್ಷಯಃ ಸಿದ್ಧಾ ಯಕ್ಷಕಿಂನರದಾನವಾಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ತಥೈವ ಚ ವರಾ ನಾರ್ಯೋ ದೇವಾನಾಮತಿವಲ್ಲಭಾಃ 5.1.40.
ಅಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯರಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಆಗತ್ಯ ಚ ಯದಾ ದೇವಃ ಸಹ ದೇವೈರ್ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಆಗ ಮಹಾದೇವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುದರು.
ಪ್ರಾಸಾದೈಃ ಸ್ವರ್ಣಶೃಂಗಾಢ್ಯೈರ್ಮಣಿರತ್ನವಿಭೂಷಿತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಗೋಪುರಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಲ್ಗಳು ಇದ್ದವು.
ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಶೋಭನೇ ದಿವ್ಯೇ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಮಣಿಭೂಷಿತೇ
ಆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಂದರ ಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಮಹೇಶಶ್ಚ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚ ಸಮೇತ್ಯ ತಂ ವಿಶ್ವಪತಿಂ ನನಂದತುಃ
ಆಮೇಲೆ ಮಹೇಶ್ವರರೂ ಪಿತಾಮಹರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದು ಆ ವಿಶ್ವನಾಥನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಿಸಿದರು.