ತಾಸ್ತಷ್ಟುವುರ್ಮಹಾದೇವಮಥ ತುಷ್ಟೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಅವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಆಗ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಶಂಕರಂ ಪ್ರಣತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಸಾಮಗ್ರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಅವರೆದುರಿನಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು, ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಂತೆ ನೋಡಿದರು.
ಪ್ರಶಾಂತಾಸ್ತಾ ಯದಾ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಶಂಭುನಾ ರುಧಿರಾಶನಾಃ
ಶಂಭುವಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ರಕ್ತಪಾನಿಯರು ಶಾಂತರಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದರು.
ಆವಂತ್ಯೇ ವಿಷಯೇ ಸರ್ವಾ ಯಸ್ಮಾಜಾತಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಂತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅವಂತ್ಯಾಂ ಪ್ರೀತಿಸಂಪನ್ನಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಃ
ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರಾದರು.
ಶ್ರಾವಣಸ್ಯ ತು ಮಾಸಸ್ಯ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಅವರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್ 5.1.38.
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಧನ ಬಯಸುವವನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಹಂಸಯುಕ್ತೇನ ಯಾನೇನ ಪಿತೃಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಹಂಸಗಳಿದ್ದ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ದೇವೇಶೋ ಗತಃ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಸುರಸುರಗಣಾನಾಂ ನಾಯಕಸ್ಯಾನುಕೀರ್ತಿಂ ಕಥಯತಿ ಕಥನೀಯಾಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ
ಯಾರು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ,
ತೀರ್ಥಾನಾಮುತ್ತಮಂ ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಪುಣ್ಯವರ್ಧನಮ್
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು.
ಕತಿ ಸಂತ್ಯತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಿ ಲಿಂಗಾನಿ ಚ ತಥಾ ಕತಿ
ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಲಿಂಗಗಳು ಇವೆ?
ಮಹಾಕಾಲವನೇ ವ್ಯಾಸ ಲಿಂಗಸಂಖ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸ, ಲಿಂಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಕಾಮೋ ವಾ ಸಕಾಮೋ ವಾ ಜಾಯತೇ ಯೋಽತ್ರ ಮಾನವಃ
ಇಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದವನು ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವನು ಯಾರಾದರೂ ಜನಿಸಿದರೆ—
ಕೃತಕಾಮಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪ್ರಾಸಾದಾಯತನಾನಿ ಚ
ಇಲ್ಲಿನ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ.
ಪುಣ್ಯಾನಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಸಿದ್ಧಿಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವತಃ
ಇಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಿದ್ಧಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ.
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಮಹಾಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಮಹಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈಶ್ವರಸ್ಥಾನಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸಮಂತಾತ್ಸಾಗ್ರಯೋಜನಮ್
ಈಶ್ವರನ ನಿವಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ಯೋಜನದಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
ಯತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮೃತಾ ಮರ್ತ್ಯಾಃ ಸದಾಚಾರಾಸ್ತಥೋತ್ತಮಾಃ
ಯಾವ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರವುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯರು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ, ಅವರು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ಕೀಟಪತಂಗಾದ್ಯಾ ಮೃತಾ ಯಾಂತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಪಟಂಗಗಳು ಕೂಡಾ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ತಲುಪುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರೂಹಿ ಮಮೈಕಂ ತು ಪ್ರಶ್ನಂ ತಥ್ಯೇನ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಈಗ ನನಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಕುಶಸ್ಥಲೀ ಕಥಂ ನಾಮ ತಥಾವಂತೀ ಕಥಂ ಸ್ಮೃತಾ
ಕುಶಸ್ಥಳೀ ಎಂಬ ಹೆಸರೇನು, ಅವಂತೀ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಹೇಗೆ ಬಂದವು ಎಂದು ಹೇಳು.
ನಾಮ್ನಾಂ ಹೇತುಮಥೋ ತೇಷಾಂ ಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಆ ಹೆಸರಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಕಥಿತಂ ವಾಮದೇವಾಯ ಗೌರಕಲ್ಪೇ ಪುರಾತನೇ
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಗೌರಿಯುಗಿನ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು.
ಮಹೇಶೇನ ಭಗವತಾ ವಿಧಿಶ್ಚೈವಾತ್ರ ಹೇತುತಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ಹಾಗೂ ವಿಧಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಆ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದರು.
ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಶ್ಚ ಭವತಿ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರವಿಹಾರಿಣಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕುತೋ ನಿವರ್ತಿತಂ ಚಿತ್ತಂ ಜಾಯತೇ ವಸತಾಂ ಕ್ವಚಿತ್ ಏತನ್ಮೇ ಭಗವನ್ಬ್ರೂಹಿ ಹಿತಾರ್ಥಂ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್ 5.1.40.
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ? ಭಗವಂತನೇ, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಪಾರ್ವತೀಕಾಂತಂ ಪ್ರಭುಃ ಪ್ರೀತಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪ್ರಿಯೆಯಾದ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಿತಾಮಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಜಾನನ್ನಿವ ತ್ವಂ ಸರ್ವಂ ಮಾಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಸನಾತನ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಶಾಶ್ವತನೇ, ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಿರುವೆ.
ತ್ವಮೇವ ಚ ಮಹಾಕಾಲಃ ಸರ್ವಂ ವೈ ಜ್ಞಾಯತೇ ತ್ವಯಾ
ನೀನೇ ಮಹಾಕಾಲನು, ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ.