ಶತಶಃ ಶಕಲೀಚಕ್ರೇ ತಂ ಚ ಬಾಣೈರತಾಡಯತ್ 5.1.36.
ಅವನು ಅದನ್ನು ನೂರಾರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯಿಸಿ, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ನಿರುದ್ಧಃ ಶಂಭುನಾ ಬಾಣೈರಲಿಭಿಃ ಪಂಕಜಂ ಯಥಾ
ಶಂಭುವಿನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಅದು ತಾವಳಿಗೆ ಮಿಡಿಯುವ ಜೇನುಹುಳಿನಂತೆ ಆಯಿತು.
ಯೋಧವರೈರ್ಹತಾ ದಿವ್ಯೈಃ ಸ್ಥಾಣು ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಮಾಶ್ರಿತೈಃ
ಸ್ಥಾಣುವಿನ ಹತ್ತಿರ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ದೈವಿಕರು, ಯುದ್ಧದ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು.
ಆತ್ಮಾನಂ ಚ ಮಹೇಶೇನ ವಿದ್ಧಂ ಚ ಬಾಣಕೋಟಿಭಿಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತಾನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ಚಕಾರ ತಾಮಸೀಂ ಮಾಯಾಂ ಮಾಯಾಶತವಿಶಾರದಃ
ಅವನಿಗೆ ನೂರಾರು ಮಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಒಂದು ಕತ್ತಲೆಯ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಶಂಭುರ್ಭೀತಿಭರಂ ಬಿಭ್ರದ್ಬಭ್ರಾಮ ಭುವಿ ಭಿನ್ನಹೃತ್
ಶಂಭು, ಭಯದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವದನ್ನ ದೃಶ್ಯತೇ ಕ್ವಾಸೌ ಗತೋ ದುಷ್ಟಃ ಪುನಃಪುನಃ
'ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು? ಆ ದುಷ್ಟನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ,' ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತ್ರ ತೀರ್ಥಮಥೋತ್ಪನ್ನಂ ವಾಗಂಧಕಮಭಿಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಗಂಧಕ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವು ಉದಯವಾಯಿತು.
ನವಮ್ಯಾಂ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ,
ಪಿತೃನುದ್ದಿಶ್ಯ ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ದೀಯತೇ ಭಕ್ತಿತಃ ಶಿವೇ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ,
ತಮಸಾ ಚ್ಛಾದಿತಾ ದೇವಾಃ ಸಂಬಭೂವುಃ ಸಮಾಕುಲಾಃ 5.1.36.
ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು ಬಹಳ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವ್ಯಾಸ ನರಾದಿತ್ಯಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ
ಅಂತೆಯೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವ್ಯಾಸನು,
ನಷ್ಟೇ ತಮಸಿ ದೈತ್ಯೇಪಿ ಪ್ರಕಾಶ ಪ್ರಕಟೇ ಸತಿ
ಕತ್ತಲೆ ಹೋಗಿ, ದೈತ್ಯರು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ,
ಸ್ತುವಂತೋ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ನರರೂಪಂ ದಿವಾಕರಮ್
ಅವರು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು色色ವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ತೇನಾಸ್ಯ ನಾಮ ತೇ ಚಕುರ್ನರದೀಪ ಇತೀಶ್ವರಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷೇ, ದೇವರುಗಳು ಅದಕ್ಕೆ 'ನಾರದೀಪ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಯದ್ಯಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭವೇತ್
ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನಾದರೂ ಸಹ.
ದಿನಚ್ಛಿದ್ರೇಥ ಸಂಕ್ರಾಂತೌ ಗ್ರಹಣೇ ವಿಷುವತ್ಯಥ
ದಿನದ ಸಂಧ್ಯೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ವಿಷುವತ್ತಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,
ನರದೀಪಂ ನರಃ ಪಶ್ಯೇತ್ಸ್ತೋತ್ರವಾ ದಿತ್ರಮಂಗಲೈಃ
ಯಾರು ನಾರದೀಪವನ್ನು ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಶುಭಗೀತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಗೀತಂ ವಾದ್ಯಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಷ್ಟಾಂಗಮೇವ ಚ
ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಎಂಟು ಅಂಗಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ,
ಸ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಸ್ತು ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತೈರಪಿ
ಅವನು ಏಳುವುಹುಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಪ್ರಯಾತ್ಯಾಶು ಯತ್ಸುರೈರಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್ 5.1.36.
ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನರೇಣೈವ ಪ್ರಸಾದೇನ ನರದೀಪಸ್ತತೋ ಹ್ಯಯಮ್
ಮನುಷ್ಯನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಈ ನಾರದೀಪ ಇಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗಿದೆ.
ಆಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪಾರ್ಥ ಸಾರ್ಧಂ ದೇವೈಃ ಸಮಾಹಿತಃ
ಪಾರ್ಥಾ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವೆನು.
ತತ್ರಾಹಮಾಗತೋ ಜ್ಞೇಯೋ ಲೋಕೇ ದೇವಸ್ಯ ವರ್ಷಣಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇಳಿದು ಬಂದ ಕಾರಣ, ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಂದವನಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ತಥಾರೂಢಂ ನರದೀಪಂ ಸುದೀಪಿತಮ್
ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಂತೆ ನೋಡಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಾರದೀಪವನ್ನು ಕಂಡು,
ಯಃ ಪಶ್ಯೇನ್ಮಾನವೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನರದೀಪಂ ರಥಸ್ಥಿತಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಥದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಾರದೀಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ರಥಯಾತ್ರಾಮಥೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ನರದೀಪಸ್ಯ ಯಾ ಮುನೇ
ಮಹರ್ಷೇ, ಈಗ ನಾರದೀಪದ ರಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಸಿತೇ ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ರಥಸ್ಥೋ ಹಿ ದಿವಾಕರಃ
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಿತೀಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಖಚಿತವಾಗಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಉತ್ತರಾಂ ದಿಶಮಾಯಾಂತಂ ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ದಿವಸ್ಪತಿಮ್
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ನಿವೃತ್ಯ ಕೇಶವಾರ್ಕಾದ್ಯೋ ರಥಂ ಪಶ್ಯತಿ ಮಾನವಃ
ಮನುಷ್ಯನು ಕೇಶವ ಮತ್ತು ಅರ್ಕನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ರಥವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ,