ಪಿತೄನುದ್ದಿಶ್ಯ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ಪ್ರದೀಯತೇ
ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಏನೇನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ,
ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರೋ ಯಸ್ತು ಗಾಂ ದದಾತಿ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್
ಯಾರು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಯಾವನ್ತ್ಯಂಗೇಷು ರೋಮಾಣಿ ತತ್ಪ್ರಸೂತಿಕುಲೇಷು ಚ
ಆ ಹಸುವಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ರೋಮಗಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೋಮಗಳಷ್ಟು,
ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಪಶ್ಯೇಚ್ಛಕ್ತಿಧರಂ ತು ಯಃ
ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಯಾರು ಶಕ್ತಿಧಾರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಜಲಪ್ರವೇಶಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರೋತ್ತಮಃ
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರುಷರು.
ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಿತೃಭಕ್ತೋ ನರೋ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಭಕ್ತನಾದ ಮಾನವನು ವೃಷದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹರ್ಷೇ,
ಕಪಿಲಾಶತದಾನಸ್ಯ ಫಲಮಪ್ಯಧಿಕಂ ಭವೇತ್
ನೂರಾರು ಕಪಿಲಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಇದರಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಾಪ್ಯಾಂ ಪಿತಾಮಹ ಸ್ಯಾಪಿ ಯಃ ಸ್ನಾಯಾದ್ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಿತೃಗಳಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ತೈಲಾಭಿಧಾನಮಾತೄಣಾಂ ರಾತ್ರೌ ಯಚ್ಛತಿ ಯೋ ಬಲಿಮ್
ಯಾರು ತಾಯಂದಿರಿಗಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೆಸರಿನ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ವಿಷ್ಣುವಾಪ್ಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚೈತ್ರೇ ವಾ ಫಾಲ್ಗುನೇಽಥವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ವಿಷ್ಣುವಾಪಿಯಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಅಥವಾ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾನವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಭಯೇಶ್ವರದೇವಸ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಿಯತಮಾನಸಃ
ಅಭಯೇಶ್ವರ ದೇವರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡವನು,
ಲೋಕೇ ತು ಜಾಯತೇ ದಾತಾ ಸಾರ್ವಭೌಮೋ ಮಹೀಪತಿಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉದಾರವಾದ, ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರಂ ದೇವಂ ಸೋಪವಾಸೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡು, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು,
ಕೃತ್ವಾಗಸ್ತ್ಯಂ ಚ ಸೌವರ್ಣಂ ರೌಪ್ಯಂ ವಾಥ ಸ್ವಶಕ್ತಿತಃ
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ತತ್ಕಾಲೀನೈಃ ಫಲೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜನೀಯೋ ವಿಧಾನತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ, ವಿಧಾನದಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಾನಿ ಮುಖ್ಯಾನಿ ತಾವನ್ತ್ಯೇವ ಫಲಾನಿ ಚ 5.1.35.
ಏಳುವಿಧ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಯಾವದ್ವೈ ಸಪ್ತ ವರ್ಷಾಣಿ ವ್ರತಮೇವಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೀಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋಃ ಪುತ್ರ ಕುಮ್ಭಯೋನೇ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణನ ಮಗನಾದ ಕುಂಭಯೋನಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ದತ್ತೇಽರ್ಘೇ ಯತ್ಫಲಂ ವ್ಯಾಸ ತದ್ವೈ ಹ್ಯೇಕಮನಾಃ ಶೃಣು
ವ್ಯಾಸ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳು.
ಮೃತಃ ಸ್ವರ್ಗಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸಂಪನ್ನೇ ಜಾಯತೇಕುಲೇ
ಅವನು ಸಾಯುವಾಗ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ಚೈತಚ್ಛೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಪಠೇದ್ವಾ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ,
ಕೋಟೀಶ್ವರಂ ಕಿಮರ್ಥಂ ತು ಪಾವಕಂ ತತ್ಕಿಮುಚ್ಯತೇ
ಕೊಟೀಶ್ವರನಿಗೆ ಆ ಹೆಸರು ಯಾಕೆ ಬಂದಿತು, ಅವನು ಅಗ್ನಿಯೊಡನೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟನು ಎಂಬುದು ಏನು?
ನರದೀಪಂ ಕಿಮರ್ಥಂ ತು ದ್ವಿತೀಯಾ ವಟಮಾತರಃ
ನರದೀಪ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು, ಎರಡನೆಯದು ವಟಮಾತರ ಎಂದು ಯಾಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು?
ಶೂಲೇಶ್ವರಂ ಕಿಮರ್ಥಂ ತು ಕಿಮೋಂಕಾರಸ್ತು ಕಥ್ಯತೇ
ಶೂಲೇಶ್ವರನಿಗೆ ಆ ಹೆಸರು ಯಾಕೆ ಬಂದಿತು, ಓಂಕಾರವನ್ನು ಯಾಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?
ಪುರೀ ಚೋಜ್ಜಯಿನೀ ದಿವ್ಯಾ ಸಪ್ತಕಲ್ಪಾ ಕಥಂ ಸ್ಮೃತಾ
ಉಜ್ಜಯಿನಿ ಎಂಬ ದಿವ್ಯನಗರಿ ಸಪ್ತಕಲ್ಪ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ?
ನಾಮತಃ ಕರ್ಮತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಸಪ್ತಕಲ್ಪಾನುವಾಸಿನೀ
ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೂ, ಕರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳು ಶ್ರೇಷ್ಠಳು, ಏಳು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು.
ಪ್ರಾಕ್ಕಲ್ಪೇ ಸ್ವರ್ಣಶೃಂಗಾಖ್ಯಾ ದ್ವಿತೀಯೇ ತು ಕುಶಸ್ಥಲೀ
ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಣಶೃಂಗಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಎರಡನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿತ್ತು.
ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪಞ್ಚಮೇ ಕಲ್ಪೇ ಪುರೀ ಚೂಡಾಮಣೀತಿ ಚ
ಐದನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ನಗರಿ ಚೂಡಾಮಣಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ಪುನರಂತೇ ತು ಕಲ್ಪಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಣಶೃಙ್ಗಾದಿ ಕಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣಶೃಂಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.