ಶಕ್ತಿಹಸ್ತೋಽಭಿಷಿಕ್ತಸ್ತು ದೇವಸೇನಾಸಮಾದೃತಃ
ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ದೇವಸೇನೆಯವರು ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಗಾಂಗೇಯಃ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಶ್ಚ ಗುಹಃ ಸ್ಕಂದ ಉಮಾಸುತಃ
ಅವನಿಗೆ ಗಾಂಗೇಯ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಗುಹ, ಸ್ಕಂದ, ಉಮೆಯ ಮಗ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ.
ಕುಮಾರಃ ಶಕ್ತಿಧಾರೀ ಚ ತಸ್ಯ ನಾಮಾನಿ ಷೋಡಶ
ಕುಮಾರ, ಶಕ್ತಿಧಾರಿ ಇವು ಅವನ ಹದಿನಾರು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು.
ಏವಂ ಜಾತೋ ಮಹಾಸೇನೋ ದಾನವಾನಾಂ ಕ್ಷಯಕರಃ
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾಸೇನನು, ದಾನವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಜನ್ಮವನ್ನಾದನು.
ಅಭಿಷಿಕ್ತಃ ಸ ತೇನಾಸೌ ಭದ್ರಿತಃ ಸ ಜಟಾಃ ಪುರಾ
ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲಂಕಾರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜಟೆಗಳು ಸಿದ್ಧಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಕೃತಾಭಿಷೇಕಂ ಲಬ್ಧಾಸ್ತ್ರಂ ಮಹಾಸೇನಂ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹಾಸೇನನನ್ನು ಮಹೇಶ್ವರನು ಕೊಟ್ಟನು.
ರಕ್ಷಾ ಕಾರ್ಯಾ ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರ ಸಾಮರಸ್ಯ ಶತಕ್ರತೋಃ
ಮಗನೇ, ಇಂದ್ರನ ಸಮರಕ್ಕೆ ನೀನು ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಥಂ ಮಹೋತ್ಸವೇ ಜಾತೇ ದೃಪ್ತಪ್ರಮಥಸಾಗರೇ 5.1.34.
ಹೀಗೆ, ಗರ್ವಿತ ಸೇವಕರ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ತಾಸಾಮಾಹಾರಸಂಜ್ಞಾಭಿಶ್ಚಕ್ರೇ ನಾಮಾನಿ ಶಂಕರಃ
ಅವರ ಆಹಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಶಂಕರನು ಅವರಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು.
ವಟಭೋಜನಕಾಮಾ ಯಾ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತಾ ವಟಮಾತರಃ
ಯಾರು ವಟಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಟಮಾತೃಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಕ್ರೀಡಾರ್ಥಂ ಶಂಭುನಾ ಚಾಥ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಯಾಃ ಪೌಲಭೋಜನೇ
ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ಶಂಭುವು ಪೌಲ ಭೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಪಡೆದವರು ಅವರು.
ಸರ್ವಾಸಾಂ ದರ್ಶನಂ ಪುಣ್ಯಂ ಗ್ರಹಭೂತವಿನಾಶನಮ್
ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡುವುದು ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದು, ಗ್ರಹಭೂತಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ಶಕ್ತಿಂ ಮಹಾಸೇನೋ ದೇವಸೇನೋ ಮಹಾವ್ರತಃ
ಮಹಾಸೇನನು, ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿ ದೇವಸೇನಾಪತಿ, ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ತಥೇಂದ್ರಾಯ ಸ್ಫೀತಂ ನಿಹತಕಂಟಕಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟರನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಏವಂ ನಿಹತ್ಯ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಂ ಸ ಗಾಂಗೇಯೋ ಮಹಾಬ ಲಃ
ಹೀಗೆ, ಗಂಗೆಯ ಮಗನಾದ ಆ ಮಹಾಬಲನು, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ತತೋ ಭೋಗವತೀ ವ್ಯಾಸ ಶಕ್ತಿಭೇದೇನ ನಿರ್ಗತಾ
ಆಮೇಲೆ, ವ್ಯಾಸ ಮಹಾಶಯ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಗವತೀ ನಗರವು ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿತು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸಮುದ್ರಾದಿಗತಾನಿ ಚ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಾದಿಗಳಲ್ಲಿರುವವುಗಳೂ ಕೂಡ,
ಅತೋಽತಿಪುಣ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಕೋಟಿತೀರ್ಥಮುದಾಹೃತಮ್ 5.1.34.
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೋಟಿತೀರ್ಥವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೋಟೀಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಯಾರು ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೋಟೀಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕರೋತಿ ಯಸ್ತತ್ರ ಪಿತೃಭಕ್ತೋ ನರೋ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಭಕ್ತನಾದ ಮಾನವನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ,
ಪಿತೄನುದ್ದಿಶ್ಯ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ಪ್ರದೀಯತೇ
ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಏನೇನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ,
ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರೋ ಯಸ್ತು ಗಾಂ ದದಾತಿ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್
ಯಾರು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಯಾವನ್ತ್ಯಂಗೇಷು ರೋಮಾಣಿ ತತ್ಪ್ರಸೂತಿಕುಲೇಷು ಚ
ಆ ಹಸುವಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ರೋಮಗಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೋಮಗಳಷ್ಟು,
ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಪಶ್ಯೇಚ್ಛಕ್ತಿಧರಂ ತು ಯಃ
ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಯಾರು ಶಕ್ತಿಧಾರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಜಲಪ್ರವೇಶಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರೋತ್ತಮಃ
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರುಷರು.
ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಿತೃಭಕ್ತೋ ನರೋ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಭಕ್ತನಾದ ಮಾನವನು ವೃಷದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹರ್ಷೇ,
ಕಪಿಲಾಶತದಾನಸ್ಯ ಫಲಮಪ್ಯಧಿಕಂ ಭವೇತ್
ನೂರಾರು ಕಪಿಲಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಇದರಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಾಪ್ಯಾಂ ಪಿತಾಮಹ ಸ್ಯಾಪಿ ಯಃ ಸ್ನಾಯಾದ್ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಿತೃಗಳಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ತೈಲಾಭಿಧಾನಮಾತೄಣಾಂ ರಾತ್ರೌ ಯಚ್ಛತಿ ಯೋ ಬಲಿಮ್
ಯಾರು ತಾಯಂದಿರಿಗಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೆಸರಿನ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ವಿಷ್ಣುವಾಪ್ಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚೈತ್ರೇ ವಾ ಫಾಲ್ಗುನೇಽಥವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ವಿಷ್ಣುವಾಪಿಯಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಅಥವಾ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾನವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.