ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ನಾರಾಯಣೋಽಪಿ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಶಂಖಂ ದಧ್ಮೌ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರಾಯಣನು ಕೂಡ ಶಂಖವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಊದಿದನು.
ದಿವಾಕರಂ ದಿವಾನಾಥಂ ತಪನಂ ತಪತಾಂ ವರಮ್
ಅವನು ಹಗಲಿನ ಬೆಳಕು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ಸುಟ್ಟುವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—
ವರೇಣ್ಯಂ ವರದಂ ವಿಷ್ಣುಮನಘಂ ವಾಸವಾನುಜಮ್
ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ವಿಷ್ಣು, ಪಾಪರಹಿತನು, ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನು—
ಮಯೂಖಮಾಲಿನಂ ವಿಶ್ವಂ ಮಾರ್ತಂಡಂ ಚಂಡರೋಚಿಷಮ್
ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಜಗತ್ತು, ಭಾನು, ಭಯಂಕರ ಪ್ರಕಾಶವಿರುವವನು—
ದೇವದೇವಮಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯಂ ಧಾಮ್ನಾಂ ನಿಧಿಮನುತ್ತಮಮ್
ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಆಳವಾದ ನೀರಿನ ಒಡೆಯನು, ಪ್ರಕಾಶದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿಧಿಯು—
ಜಗತ್ಪ್ರಬೋಧಜನಕಂ ಜಗದ್ಬೀಜಂ ಜಗತ್ಪ್ರಭುಮ್
ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು—
ಇನಂ ಪ್ರಭಾವಿಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪತಂಗಂ ಪವಗೇಶ್ವರಮ್
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯು, ಪವಿತ್ರನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರ ಅಧಿಪತಿ—
ಗೃಹಂ ಗೃಹಕರಂ ಹಂಸಂ ಹರಿದಶ್ವಂ ಹುತಾಶನಮ್
ಮನೆ, ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು, ಹಂಸ, ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಹೋಮದ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು—
ಭವಸಂಭಾವಿತ ಭಾವಂ ಭೂತಭವ್ಯಭವಾತ್ಮಕಮ್
ಭಾವದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಸ್ವರೂಪನು—
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯತಿಲಕಂ ತೀರ್ಥಂ ತರಣಿಂ ಸರ್ವತೋಮುಖಮ್ 5.1.33.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಲಂಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸೂರ್ಯನು—
ಕಲ್ಪಂ ಕಲ್ಪಾನಲಂ ಕಾಲಂ ಕಾಲಚಕ್ರಂ ಕ್ರತುಪ್ರಿಯಮ್
ಕಾಲ, ಯುಗಾಂತದ ಅಗ್ನಿ, ಸಮಯ, ಕಾಲಚಕ್ರ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು—
ತ್ವಷ್ಟಾರಂ ವಿಷ್ಟರಂ ವಿಶ್ವಂ ಸದಸತ್ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷಿಕಮ್
ರೂಪಗೊಳಿಸುವವನು, ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸುವವನು, ವಿಶ್ವ, ಸತ್ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯು—
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ವಾಸರಾರಂಭೇ ರಕ್ತವರ್ಣಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಮ್
ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ನಾಮ್ನಾಮಷ್ಟಶತಂ ದಿವ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ವಿಷ್ಣುವು ದಿವ್ಯವಾದ ಎಂಟು ನೂರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು.
ನ ತಸ್ಯ ವಿಪದಃ ಕ್ವಾಪಿ ಸರ್ವತ್ರಾಪಿ ಶುಭಾ ಗತಿಃ
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಕಟವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭಮಯವಾದ ಮಾರ್ಗವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತೇಜಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಂ ಪರಂ ಲಾಭಂ ಜ್ಞಾನಂ ಚ ಲಭತೇ ಗತಿಮ್
ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಜ್ಞಾನ, ಮಹತ್ತರ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೇಶವಾರ್ಕಮುಖಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪದ್ಮರಾಗಸಮಪ್ರಭಮ್
ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನದಂತೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಕೇಶವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ,
ಕೇಶವಾರ್ಕಸಮೀಪೇ ತು ರೇಣುತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ
ಕೇಶವ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಹತ್ತಿರದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರೇಣು ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇಽ ವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಕೇಶವಾದಿತ್ಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೆಯ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಅವಂತೀಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಶವಾದಿತ್ಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನೆಯ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಸ್ಕಂದಸ್ಯ ಚ ಜಟಾಭದ್ರಂ ಚಕ್ರೇ ಯತ್ರ ಪುರಾ ಶಿವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಒಂದು ವೇಳೆ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಜಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ತಾರಕಂ ಚ ತಥಾ ದೈತ್ಯಂ ಹತ್ವಾ ಯತ್ರ ಸುರದ್ವಿಷಮ್
ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಾದ ತಾರಕಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಕಥಂ ಸ್ಕಂದಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನ ಏತದಿಚ್ಛಾಮಿ ವೇದಿತುಮ್
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ಪುರಾ ದೇವಾಸುರೇ ಯುದ್ಧೇ ನಿರ್ಜಿತಾ ದಾನವೈಃ ಸುರಾಃ
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೀಗೆಂದನು: ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ದಾನವರಿಂದ ಸೋತರು.
ತತ್ರ ತು ದೇವ ರಾಜೇನ ತಪಸೋಗ್ರೇಣ ವೈ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮುನಿಯೇ,
ತತಸ್ತುಷ್ಟೋ ಮಹಾದೇವಃ ಶಕ್ರಸ್ಯಾಭಿಮುಖಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಆಗ ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಇಂದ್ರನ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತನು.
ಮಹಾಸೇನಾಪತಿಂ ದೇವ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಪರಮೇಶ್ವರ
ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಹಾಸೇನಾಪತಿಯನ್ನು ದಯಮಾಡು.
ಸೇನಾನ್ಯಾಂ ಚ ಮಹಾಸೇನಂ ಸುರಾಣಾಂ ಭಯಹಾರಕಮ್
ಸೇನಾನಾಯಕರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮಹಾಸೇನನನ್ನು ಕೊಡು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ದಧೇ ದೇವಃ ಸರ್ವಭೂತಪತಿರ್ಹರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಹರನು ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು.
ದೇವದಾರುವನೇ ತಸ್ಥೌ ಜ್ಞಾನಧ್ಯಾನಪರೋಽಭವತ್ 5.1.34.
ಅವನು ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಧ್ಯಾಯಂತಿ ನಿಯತಾತ್ಮನಃ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಪರಾ ಮುನೇ
ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಮುನಿಯೇ.