ಆಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತತ್ರ ಸಹಿತೋಽಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣೈಃ
ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.
ಮೇಘಖಣ್ಡೇ ಸಮುದ್ಭೂತೇ ಮಯಿ ತತ್ರ ಪ್ರವರ್ಷತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಮೇಘಗಳ ಗುಂಪು ಏಳಿದಾಗ ನಾನು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭಾಸ್ಕರಂ ಚ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈಃ ಪೂಜಿತಂ ವಿಭುಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ,
ಏವಂ ಮೃರ್ತಿದ್ವಯಂ ವ್ಯಾಸ ದತ್ತ್ವಾ ಪಾರ್ಥಾಯ ವಾಸವಃ
ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಸ, ವಾಸವನು ಆ ಎರಡು ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ನಾರದೋ ದ್ವಾರಕಾಯಾಂ ತು ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾಹ್ವಾನಕಾರಣಾತ್
ನಂತರ ನಾರದನು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು,
ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಂ ಏಹಿ ಕೃಷ್ಣ ಕುಶಸ್ಥಲೀಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮುಖ್ಯನಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿದನು: 'ಬಾ ಕೃಷ್ಣ, ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ.'
ಇಂದ್ರೇಣಾಥ ಪ್ರದತ್ತೇ ವೈ ತೇ ತುಭ್ಯಂ ಪಾಂಡವಾಯ ಚ
ಪಾಂಡವ, ಇಂದ್ರನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೂ ಕೊಟ್ಟನು.
ಅವಾತರಚ್ಚ ಆಕಾಶಾತ್ತಮಾಲಿಂಗ್ಯ ಚ ಪಾಂಡವಮ್ 5.1.32.
ಅವನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದು ಪಾಂಡವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಜನ್ಮ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜಾತಂ ಪ್ರೀತಿರ್ಮೇ ಜನಿತಾರ್ಜುನ
ಅರ್ಜುನ, ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ; ನನಗೆ ಸಂತೋಷವೂ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೌ ತದಾ ವ್ಯಾಸ ಸಮಾಯಾತೌ ಕುಶಸ್ಥಲೀಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವ್ಯಾಸ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಆಗ ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಗತ್ವಾರ್ಜುನ ದಿಶಂ ಪ್ರಾಚೀಂ ಮೂರ್ತಿಮೇಕಾಂ ನಿವೇಶಯ
ಅರ್ಜುನ, ನೀನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಒಂದು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು.
ಅಹಮಪ್ಯುತ್ತರಾಂ ಯಾಮಿ ಸ್ಥಾಪನಾರ್ಥಂ ನದೀಂ ಮುನೇ
ನಾನು ಕೂಡ ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಪೂರ್ವಾಂ ಗತ್ವಾ ತತಃ ಪಾರ್ಥ ಶುಭಂ ಸ್ಥಾನಂ ವ್ಯಲೋಕಯತ್
ಪಾರ್ಥನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಸ್ಥಳವೊಂದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅರ್ಕಂ ದೇವಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಿ ಯಾವದ್ದಧ್ಯೌ ಚ ಪಾಂಡವಃ
ನಾನು ಅರ್ಕದೇವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪಾಂಡವನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ.
ಕಥಯಾಮಾಸ ಪಾರ್ಥಾಯ ತೇಜಸಾ ತೇನ ದುಃಸಹಮ್
ಅವನು ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಆ ತಾಳಲಾಗದ ಪ್ರಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತೇಜಸ್ತ್ವಸಹಮಾನೋ ವೈ ದೇವಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸೌಮ್ಯ ರೂಪಃ ಸುದರ್ಶಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಭ್ಯೋ ಭವ ಗೋಪತೇ
ಗೋಪಾಲಕ, ಜನರಿಗೆ ನೀನು ಮೃದು ರೂಪದಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸು.
ಭುವಿಸ್ಥಾ ಮಾನವಾಃ ಪೂತಾ ಭವಂತು ತವ ದರ್ಶನಾತ್ 5.1.32.
ಭೂಮಿಯ ಮಾನವರು ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಲಿ.
ದಕ್ಷಿಣೇನ ಕರೇಣಾಥ ಹ್ಯಭಯೇನಾಭಯಪ್ರದಃ
ಅವನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಿದನು.
ಪ್ರಭಾಕರೇಣ ದೇವೇನ ನಿಜಂ ತೇಜಃ ಪ್ರದರ್ಶಿತಮ
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ದೇವರು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಿರಣವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಲಗ್ನೇ ಚ ಹರಿಣಾ ಶಂಖಶ್ಚಾಪೂರಿತೋ ಮಹಾನ್
ಶುಭ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಹರಿಯು ದೊಡ್ಡ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು.
ಭವತಿ ವಿಗತಪಾಪಂ ಕೀರ್ತನಾದೇವ ಯಸ್ಯ ಪ್ರಚುರಕಲುಷದೋಷೈರ್ಗ್ರಸ್ತಮಂಗಂ ನರಾಣಾಮ್
ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈರ್ಮುನಿಭಿರಭಿಷ್ಟುತಂ ಪತಂಗಂ ಕಃ ಸ್ತೋತುಂ ಕವಿರಭಿವಾಂಛತೇ ಪ್ರಕಾಮಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಮುನಿಗಳು ಹೊಗಳಿದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಯಾವ ಕವಿ ಬಹಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೊಗಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ?
ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಕಾಮನಿಪುಣೈರ್ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ತುತಸ್ಯ ಕಿಂ ವಸ್ತು ಯನ್ನ ರಚಿತಂ ವಿವಿಧೈಃ ಪ್ರಯೋಗೈಃ
ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಮುನಿಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರಿಂದ ಏನು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ?
ಕಾಮಂ ತಥಾಪ್ಯಹಮತೀವ ವಿಚಾರ್ಯ ಬ್ರುದ್ಧ್ಯಾ ಭಾನೋಸ್ತ್ರಿಲೋಕಗುರುಪೂಜಿತಪಾದಯುಗ್ಮಮ್
ಆದರೂ, ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುರು ಪೂಜಿಸಿದ ಭಾನುನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ.
ತಾವಜ್ಜಗದ್ಭವತಿ ನಿಶ್ಚಲಮೇವ ಸರ್ವಂ ತಾವತ್ಕ್ರಿಯಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾ ನ ಚ ಯಾಂತಿ ಸಿದ್ಧಿಮ್
ಅದು ನಡೆಯುವವರೆಗೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಆವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ತಾವನ್ನ ಭಾಂತಿ ಶಿಖರಾಣಿ ಮಹೀರುಹಾಣಾಂ ಗುಚ್ಛೈಸ್ತು ಫುಲ್ಲವನಮೀಲಿತಲೋಚನಾನಿ
ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಮರಗಳ ಶಿಖರಗಳು ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳು ಅರಳಿದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.
ಉದ್ಯಂತಮಂಬರತಲೇ ಸುರಸಿದ್ಧಸಂಘಾಃ ಸಬ್ರಹ್ಮದೈತ್ಯಮುನಿಕಿನ್ನರನಾಗಯಕ್ಷಾಃ 5.1.32.
ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಬ್ರಹ್ಮ, ದೈತ್ಯರು, ಮುನಿಗಳು, ಕಿನ್ನರರು, ಮಾನವರು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು ಎಲ್ಲರೂ—
ಅಸ್ತಂ ಗತೇ ತ್ವಯಿ ಜಗದ್ಭವತಿ ಪ್ರಸುಪ್ತಂ ಭೂಯಸ್ತ್ವಯಿ ಪ್ರತಪತಿ ಪ್ರತಿಬೋಧಮೇತಿ
ನೀನು ಅಸ್ತಮಯವಾದಾಗ ಜಗತ್ತು ನಿದ್ರಿಸಿತು; ನೀನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಾಗ ಜಗತ್ತು ಎಚ್ಚರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಸಾಹಶಕ್ತಿನಯಶೌರ್ಯಸಮನ್ವಿತಾನಾಂ ಸೇವಾಪ್ರಯೋಗರಚನಾವಿಧಿತತ್ಪರಾಣಾಮ್ ೬೨
ಉತ್ಸಾಹ, ಶಕ್ತಿ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಧೈರ್ಯ ಇವುಳ್ಳವರು, ಸೇವೆ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರು—