ಸ್ಥಾಪನಾಂ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನರಾದಿತ್ಯಸ್ಯ ಯಾದೃಶೀ
ನರ-ಆದಿತ್ಯನ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನರನಾರಾಯಣೌ ದೇವಾವವತೀರ್ಣೌ ಧರಾತಲೇ
ದೈವಿಕರಾದ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದರು.
ಏವಂ ತೌ ವರ್ತಿತೌ ಲೋಕೇ ಕಾಂತೌ ವೃದ್ಧಿಂ ಪರಾಂ ಗತೌ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಕಂಸಾದೀನ್ದಾನವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ನಿಜಘಾನ ರಣೇ ಹಿ ಸಃ
ಅವನು ಕಂಸನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಕೃತಾಸ್ತ್ರೇಣ ತು ವೀರೇಣ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾ
ದೈವರಾಜನಿಂದ ವೀರನಾದವನು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಪಡೆದನು.
ನಿವಾತಕವಚಾ ಹ್ಯುಗ್ರಾ ಹಿರಣ್ಯಪುರವಾಸಿನಃ
ಹಿರಣ್ಯಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭಯಾನಕ ನಿವಾತಕವಚರು,
ಅರ್ಜುನೇನ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತೋ ವಧಸ್ತೇಷಾಂ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್
ಅರ್ಜುನನು ಆ ದುಷ್ಟಹೃದಯರ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ನಿಹತ್ಯ ತಾಂಸ್ತತಃ ಪಾರ್ಥಃ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಸುದುಷ್ಕರಮ್
ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಥನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಕೃತಕಾರ್ಯಂ ತದಾ ಶಕ್ರಸ್ತ್ವರ್ಜುನಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ 5.1.32.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು:
ಮನಸಾ ಕಾಂಕ್ಷಿತಂ ಪಾರ್ಥ ವರಂ ತ್ವಂ ವರಯೋತ್ತಮಮ್
"ಪಾರ್ಥಾ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು."
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರೀತಿಯುಕ್ತೇನ ದಕ್ಷಾಯ ಪ್ರತಿಪಾದಿತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದಕ್ಷನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ,
ಸುರಾಣಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ವಿಗ್ರಹೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವು ಆರಂಭವಾದಾಗ,
ತಪಶ್ಚಚಾರ ದುರ್ಧರ್ಷಮೇಕಪಾದಃ ಶತಕ್ರತುಃ
ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಇಂದ್ರನು, ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ದೇವರಾಜಂ ತಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ ಹ
ಆ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏಕಾಕಿನಾ ವನಸ್ಥೇನ ನ ಸಾಧ್ಯಾಃ ಶತ್ರವಸ್ತ್ವಯಾ
ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪೂಜಾರ್ಥೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದತ್ತೇ ಪಾರಿಜಾತಸಮುದ್ಭವೇ
ಪೂಜೆಗೆಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ನೀಡಿದ ಪಾರಿಜಾತವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು.
ಶತ್ರೂಣಾಂ ಚ ಕ್ಷಯೋ ಭಾವೀ ಪ್ರಸಾದಾದರ್ಚಯೋ ಸ್ತಯೋಃ
ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಜಗಾಮ ಸತ್ವರಸ್ತತ್ರ ಯತ್ರ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ೧೯ ಪೂಜಿತೇ ಪ್ರತಿಮೇ ವ್ಯಾಸ ಶಕ್ರೇಣ ಶರದಾಂ ಶತಮ್ 5.1.32.
ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಶಕ್ರನು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ವ್ಯಾಸ.
ಭಕ್ತ್ಯಾನಯಾ ಪರಂ ತುಷ್ಟಾವಾವಾಂ ಜಾನೀಹಿ ವಾಸವ
ಈ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು, ವಾಸವ, ನೀನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿ.
ವರಂ ವವ್ರೇ ತದಾ ಶಕ್ರಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ಮ
ಆಗ ಸಂತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ರನು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸರ್ವೇ ತೇ ನಾಶಮೃಚ್ಛಂತು ವರ ಏಷ ಮತೋ ಮಮ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗಲಿ ಎಂಬುದೇ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರ.
ತಥೇತಿ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರತಿಮೇ ತೇ ನಾಕಂ ಪ್ರತಿ ಜಗ್ಮತುಃ
ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಇಮೇ ಚ ಪ್ರತಿಮೇ ಪಾರ್ಥ ಶಂಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಪಾರ್ಥ, ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ಶಿವನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದನು.
ಸುರಕ್ತೈಃ ಶತಪತ್ರೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದಿನಮ್
ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆಂಪಾದ ನೂರಾರು ಹೂವಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನದ ಕಾಲ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.
ನೀಲೋತ್ಪಲೈಃ ಸುಗಂಧೈಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಪರಿವತ್ಸರಾನ್
ನೀಲಿ ಸುಗಂಧ ಹೂಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಪ್ರತಿಮೇ ಪದ್ಮೈ ರಕ್ತೋತ್ಪಲೈಃ ಶುಭೈಃ
ಅವನು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕಮಲ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಕೆಂಪು ನೀರಳೆಂಬು ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಏತಾಭ್ಯಾಂ ರಹಿತಃ ಸ್ವರ್ಗೋ ಮೃತ್ಯುತುಲ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈ ಇಬ್ಬರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಮರಣದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಉವಾಚ ನಾಹಮರ್ಥ್ಯಸ್ಮಿನ್ವರೇಣಾನೇನ ವೈ ಪ್ರಭೋ 5.1.32.
ಅವನು ಹೇಳಿದನು, 'ಪ್ರಭು, ನನಗೆ ಈ ವರದಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ.'
ಗೃಹೀತ್ವಾ ತ್ವಮಿಮೇ ವೀರ ಕುಶಸ್ಥಲ್ಯಾಂ ನಿವೇಶಯ
ವೀರ, ನೀನು ಇವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸು.
ಪ್ರತಿ ತಿಷ್ಠತಿ ವೈ ಯತ್ರ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಃ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತದಾ ಯಾತ್ರಾ ಆಷಾಢೀ ಚಾಥ ಕೌಮುದೀ
ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಆಗ ಆಶಾಢಿ ಮತ್ತು ಕೌಮುದಿ ಯಾತ್ರೆ ಶುಭಕರವಾಗುತ್ತದೆ.