ಯತ್ರ ಕೂಪೋದಕಂ ಪೀತ್ವಾ ಸೌಭಾಗ್ಯಮತುಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಾವಿಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಅಪಾರ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಶಿವಲೋಕೇ ವಸೇತ್ತಾವದ್ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಇರುವವರೆಗೆ ಶಿವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಗಾಣಪತ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಯತ್ಸುರೈರಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಗಣಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಮನುಷ್ಯನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಜಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪೂರ್ವಂ ಸ್ಥವಿರಾಖ್ಯಂ ವಿನಾಯಕಮ್
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೂಜಿಸಿದ ಹಿರಿಯ ವಿನಾಯಕನನ್ನು,
ಗಂಧೈರ್ಧೂಪೈಶ್ಚ ನೈವೇದ್ಯೈರ್ಭಕ್ಷ್ಯೈರ್ಭೋಜ್ಯೈಃ ಫಲಂ ಶೃಣು
ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಬಗೆಯ ತಿನಿಸುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಕೇಳು.
ನವನದ್ಯಾಃ ಸಮೀಪೇ ತು ಪಾರ್ವತೀಂ ಪೂಜಯೇದ್ಬುಧಃ
ಹೊಸ ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮೋದಕೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಮಂ ರತಿಪ್ರಿಯಮ್
ಕಾಮೋದಕಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಗೇಶಂ ತು ಪಶ್ಯತಿ 5.1.31.
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಪ್ರಯಾಗೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವರೋಗೈರ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಾಪನಾಂ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನರಾದಿತ್ಯಸ್ಯ ಯಾದೃಶೀ
ನರ-ಆದಿತ್ಯನ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನರನಾರಾಯಣೌ ದೇವಾವವತೀರ್ಣೌ ಧರಾತಲೇ
ದೈವಿಕರಾದ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದರು.
ಏವಂ ತೌ ವರ್ತಿತೌ ಲೋಕೇ ಕಾಂತೌ ವೃದ್ಧಿಂ ಪರಾಂ ಗತೌ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಕಂಸಾದೀನ್ದಾನವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ನಿಜಘಾನ ರಣೇ ಹಿ ಸಃ
ಅವನು ಕಂಸನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಕೃತಾಸ್ತ್ರೇಣ ತು ವೀರೇಣ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾ
ದೈವರಾಜನಿಂದ ವೀರನಾದವನು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಪಡೆದನು.
ನಿವಾತಕವಚಾ ಹ್ಯುಗ್ರಾ ಹಿರಣ್ಯಪುರವಾಸಿನಃ
ಹಿರಣ್ಯಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭಯಾನಕ ನಿವಾತಕವಚರು,
ಅರ್ಜುನೇನ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತೋ ವಧಸ್ತೇಷಾಂ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್
ಅರ್ಜುನನು ಆ ದುಷ್ಟಹೃದಯರ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ನಿಹತ್ಯ ತಾಂಸ್ತತಃ ಪಾರ್ಥಃ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಸುದುಷ್ಕರಮ್
ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಥನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಕೃತಕಾರ್ಯಂ ತದಾ ಶಕ್ರಸ್ತ್ವರ್ಜುನಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ 5.1.32.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು:
ಮನಸಾ ಕಾಂಕ್ಷಿತಂ ಪಾರ್ಥ ವರಂ ತ್ವಂ ವರಯೋತ್ತಮಮ್
"ಪಾರ್ಥಾ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು."
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರೀತಿಯುಕ್ತೇನ ದಕ್ಷಾಯ ಪ್ರತಿಪಾದಿತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದಕ್ಷನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ,
ಸುರಾಣಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ವಿಗ್ರಹೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವು ಆರಂಭವಾದಾಗ,
ತಪಶ್ಚಚಾರ ದುರ್ಧರ್ಷಮೇಕಪಾದಃ ಶತಕ್ರತುಃ
ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಇಂದ್ರನು, ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ದೇವರಾಜಂ ತಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ ಹ
ಆ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏಕಾಕಿನಾ ವನಸ್ಥೇನ ನ ಸಾಧ್ಯಾಃ ಶತ್ರವಸ್ತ್ವಯಾ
ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪೂಜಾರ್ಥೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದತ್ತೇ ಪಾರಿಜಾತಸಮುದ್ಭವೇ
ಪೂಜೆಗೆಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ನೀಡಿದ ಪಾರಿಜಾತವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು.
ಶತ್ರೂಣಾಂ ಚ ಕ್ಷಯೋ ಭಾವೀ ಪ್ರಸಾದಾದರ್ಚಯೋ ಸ್ತಯೋಃ
ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಜಗಾಮ ಸತ್ವರಸ್ತತ್ರ ಯತ್ರ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ೧೯ ಪೂಜಿತೇ ಪ್ರತಿಮೇ ವ್ಯಾಸ ಶಕ್ರೇಣ ಶರದಾಂ ಶತಮ್ 5.1.32.
ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಶಕ್ರನು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ವ್ಯಾಸ.
ಭಕ್ತ್ಯಾನಯಾ ಪರಂ ತುಷ್ಟಾವಾವಾಂ ಜಾನೀಹಿ ವಾಸವ
ಈ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು, ವಾಸವ, ನೀನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿ.
ವರಂ ವವ್ರೇ ತದಾ ಶಕ್ರಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ಮ
ಆಗ ಸಂತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ರನು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.