ವೈವಸ್ವತಾಯ ಕಾಲಾಯ ದಕ್ಷಾಯ ಮನವೇ ತಥಾ
ಅದೇ ರೀತಿ ವೈವಸ್ವತ, ಕಾಲ, ದಕ್ಷ, ಮತ್ತು ಮನುವಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಹರಯೇ ರವಿಪುತ್ರಾಯ ಕಾಲಿಂದೀಸೋದರಾಯ ಚ
ಹರನಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಮಗನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಕಾಲಿಂದಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮಂತ್ರೈರೇಭಿರ್ನಮಃಪ್ರೋಕ್ತೈರೋಂಕಾರಾದ್ಯೈಃ ಸುಶೋಭನೈಃ
ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ, ಓಂಕಾರದಂತಹ ಶುಭವಾದ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಸಂತರ್ಪಯೇದ್ಯಮಂ ದೇವಂ ತಿಲಪಾತ್ರಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯಮ ದೇವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಸಂತರ್ಪಯೇದ್ಯಮಂ ವಿಭುಮ್
ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಯಮ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ,
ರಾತ್ರಿಂ ತತ್ರಾಥ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾನವಃ ಕಾಮಸಂಯುತಃ
ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆಯುವ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ,
ನಮಃ ಸೂರ್ಯಾಯ ರುದ್ರಾಯ ಕಾಲಾಂತಪತಯೇ ನಮಃ
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ಕಾಲಾಂತಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಕಾರ್ತಿಕಂ ಹಿ ಸಮಗ್ರಂ ತು ವರ್ಧಂತೇ ತಸ್ಯ ಸಂಪದಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವಿಡೀ ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ದಿವಾಕರಾಹ್ನೇಽಸ್ತಮಿತೇ ಚ ಸೂರ್ಯೇ ದೀಪಸ್ಯ ವರ್ತ್ತಿಂ ಪುರುಷ ಪ್ರಮಾಣಾಮ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತವಾಗುವಾಗ, ದೀಪದ ವಟ್ಟಿಯು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಎತ್ತರದಷ್ಟು ಇರಬೇಕು.
ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಭೂಮಾವಥ ಹಸ್ತಮಾತ್ರಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ದ್ವಿಹಸ್ತಾಷ್ಟದಲಾನ್ವಿತಸ್ಯ 5.1.30.
ಆಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈದೂರವಿಟ್ಟು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಕೈಗಳಷ್ಟು, ಎಂಟು ದಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ತತ್ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ತು ಮಹಾಪ್ರಕಾಶೋ ದೇಯೋ ಹಿ ದೀಪಃ ಪರಯಾ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ
ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರಕಾಶವನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅನಂಗಲಗ್ನಂ ಧವಲಂ ಚ ವಸ್ತ್ರಂ ನವಂ ಸುರಕ್ತಂ ಹ್ಯಥವಾ ಸುಶುಕ್ಲಮ್
ಕಳೆ ಇಲ್ಲದ, ಹೊಸದಾದ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಇಲ್ಲವೇ ತುಂಬಾ ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು,
ತಚ್ಛಾಲಿಪಿಷ್ಟೋಪರಿ ಸಂನಿಧಾಯ ಯಥಾ ನ ನಿರ್ಯಾತಿ ನ ಕಂಪತೇ ಚ
ಅದನ್ನು ಅಕ್ಕಿಹಿಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅದು ಚಲಿಸದಂತೆ, ಉರುಳದಂತೆ ನೋಡಬೇಕು.
ದಲೇಷು ಶೋಭಾರ್ಥಮತೀವ ಕುರ್ಯಾನ್ಮನೋರಥಪ್ರತ್ಯುಪಲಬ್ಧಯೇ ಚ
ಆ ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶೆಗಳ ಪೂರಣೆಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಂಲಿಪ್ಯ ಭೂಮಿಂ ತ್ವಥ ಗೋಮಯೇನ ಪುನಃ ಸುಗಂಧೇನ ಜಲೇನ ಲಿಪ್ತ್ವಾ
ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಸುಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸವರಿದರು.
ತತೋ ಜಲಂ ಶೀತಲಮಾನಯಿತ್ವಾ ಆಪೂರ್ಯ ಚಾಷ್ಟೌ ಕಲಶಾಂಸ್ತು ರಮ್ಯಾನ್
ಅದಾದಮೇಲೆ ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ತಂದು, ಎಂಟು ಸುಂದರವಾದ ಕಲಶಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದರು.
ಮಧ್ವಾಜ್ಯಯುಕ್ತಾ ದಧಿದುಗ್ಧಪೂರ್ಣಾ ನೈರ್ಋತ್ಯಕೋಣಾದಥ ದಕ್ಷಿಣಾಂತಮ್
ಆ ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಮೊಸರು, ಹಾಲು ಇವುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮ ಮೂಲೆಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಕೊನಿವರೆಗೆ ಇಟ್ಟರು.
ಪ್ರಜಾಪತಿಭ್ಯಃ ಕ್ರಮಶೋ ಹಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೇತೇಭ್ಯ ಇಂದ್ರಾಯ ತಥಾ ಪಿತೃಭ್ಯಃ
ಆ ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಾಗೂ ಮುನ್ನಡೆದವರಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಗಾವೋ ಹಿರಣ್ಯಂ ರಜತಂ ಚ ವಸ್ತ್ರಂ ಫಲಾನಿ ಮೂಲಾನಿ ಯವಾಶ್ಚ ಧಾನ್ಯಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಹಸುಗಳು, ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಬೇರುಗಳು, ಜೋಳ ಹಾಗೂ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು—
ವಿದ್ಯಾಧಿಕೇಭ್ಯೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮೇಭ್ಯಃ ಪೌರಾಣಿಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ತಥಾ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ 5.1.30.
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಪೌರಾಣಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ವಿಮಾನೈಃ ಕಾಮಿಕೈರ್ದಿವ್ಯೈರಪ್ಸರೋಗಣಸೇವಿತೈಃ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಪ್ರವರಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಇದುವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು—
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ್ವಕೀಯಕುಲಸಂಯುತಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರೊಡನೆ ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜಟಾಶೃಂಗೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಜಟಾಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾದರೆ—
ಮಹಾತಪನಮಾದೌ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಗಚ್ಛೇಚ್ಛಿವಂ ಪ್ರತಿ
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಶಿವನ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಬೇಕು.
ಇಂದ್ರತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೇಂದ್ರೇಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಇಂದ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು—
ಕುಂಡೇಶ್ವರಂ ತು ಯಃ ಪಶ್ಯೇಚ್ಛಿವಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ
ಅಥವಾ ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ಕುಂಡೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಗೋಪತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೋಪೇಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಗೋಪತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಗೋಪೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿದವನು—
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಚಿಪಿಟಾತೀರ್ಥೇ ಶಿವಂ ದೇವಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ
ಅಥವಾ ಚಿಪಿಟಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಿವ ದೇವರನ್ನು ವಂದಿಸಿದವನು—