ಪ್ರಾಪ್ಯಾವಭೃಥಮವ್ಯಗ್ರಃ ಸರ್ವದೇವರ್ಷಿಪೂಜಿತಃ 5.1.28.
ಅವಭೃಥ ಸ್ನಾನವನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯ ತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯಮೃಷಿಸಂಸ್ಕೃತಮ್
ಅಷ್ಟು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಿಗುವ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು.
ಬೃಹಸ್ಪತೇಸ್ತದಾ ಭಾರ್ಯಾಂ ತಾರಾನಾಮ್ನೀಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಹೆಂಡತಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ತಾರಾ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು.
ವಾಚ್ಯಮಾನಸ್ತದಾ ಸೋಮೋ ದೇವದೇವರ್ಷಿಭಿಸ್ತಥಾ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ತಾರೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೋಮನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಬೃಹಸ್ಪತೇಸ್ತತಃ ಪಕ್ಷಂ ಶಕ್ರೋ ಜಗ್ರಾಹ ಕೋಪತಃ
ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತನು.
ತತೋ ಯುದ್ಧಮಭೂತ್ತತ್ರ ಸುಘೋರಂ ಶಕ್ರಸೋಮಯೋಃ
ಅಂದಿನಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಸರ್ವೇ ಭೀತಾಸ್ತತೋ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ
ಆ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ದೇವಾನಾಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ದೇವೈಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೊರಟನು.
ವಾರಿತಾಸ್ತೇ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತತ್ರ ಯುದ್ಧಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸುರಾಸುರಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತರು.
ತಾಮಂತಃಪ್ರಸವಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಭಾರ್ಯಾಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ತಾನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವಳೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಉತ್ಸಸರ್ಜ ತತಸ್ತಾರಾ ಕುಮಾರಂ ದೇವರೂಪಿಣಮ್ 5.1.28.
ಆಗ ತಾರೆಯವರು ದೇವರಂತೆ ಕಾಣುವ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.
ಸ ತೇಜೋ ಜಾತಮಾತ್ರೋಽಪಿ ದೇವಾನಾಮಾಕ್ಷಿಪಚ್ಛಿಶುಃ
ಆ ಮಗುವು ಜನಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರನ್ನಾಗಿಸಿದನು.
ಕಸ್ಯಾಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸುಭಗೇ ಸೋಮಸ್ಯಾಥ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ
ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ಈ ಮಗು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು—ಇವನು ಚಂದ್ರನ ಮಗನಾ, ಅಥವಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಗನಾ?
ಯದತ್ರ ಸತ್ಯಂ ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ತಾರೇ ಕಸ್ಯ ಸುತೋ ಹ್ಯಯಮ್
ತಾರೆಯೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳು—ಈ ಮಗು ಯಾರ ಮಗನು?
ಸೋಮಸ್ಯೇತಿ ರಹಃ ಸೋಽಯಂ ಕುಮಾರೋ ದೇವಸಂನಿಭಃ
ಇವನು ಚಂದ್ರನ ಮಗನು—ಇದು ಗುಪ್ತವಾದ ಸಂಗತಿ; ಈ ಮಗು ದೇವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಬುಧ ಇತ್ಯಕರೋನ್ನಾಮ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ಯ ವೈ ತದಾ
ಆಗ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಬುಧ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಡಲಾಯಿತು.
ತೇನ ಸೋಮೋಽಭವತ್ಕುಷ್ಠೀ ಕ್ಷಯರೋಗಯುತಸ್ತದಾ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಕುಷ್ಟರೋಗ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಬಳಲಿದನು.
ಅವನ್ತೀಮಾಜಗಾಮಾಶು ಸೋಮೋ ದೇವದಿದೃಕ್ಷಯಾ
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಬೇಗನೆ ಅವಂತಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಂಪೂಜಯಾಮಾಸ ಸೋಮಃ ಸೋಮೇಶ್ವರಂ ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಚಂದ್ರನು ಸಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ವಪುಃ ಕಾಂತಂ ತವ ಸೋಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಚಂದ್ರನೆ, ನಿನ್ನ ರೂಪ ಪುನಃ ಸುಂದರವಾಗುವುದು.
ಏವಂ ವ್ಯಾಸ ತು ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಲಿಂಗಂ ಚೈವಾತಿ ದುರ್ಲಭಮ್ 5.1.28.
ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಾಸನೆ, ಆ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಲಿಂಗವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದವು.
ಶ್ರಾವಣಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೋ ಮಾಸಂ ಸೋಮನಾಥಂ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಸೋಮನಾಥನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಸೌರಾಷ್ಟ್ರೇ ಸೋಮನಾಥಸ್ಯ ಪೂಜಾಯಾಃ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಫಲಮ್
ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥನಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಫಲ—
ತೀರ್ಥೇ ಚಾನರಕೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅನರಕ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ—
ಪತನ್ತಿ ಕೇನ ಪಾಪೇನ ಪಾಪಿನಸ್ತೇಷು ದುಃಖಿತಾಃ
ಯಾವ ಪಾಪದಿಂದ ಆ ಪಾಪಿಗಳು ದುಃಖಪಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ?
ತತ್ಕಥಂ ಪ್ರಾಣಿನಸ್ತತ್ರ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಪಾಪಕಾರಿಣಃ
ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ ಜೀವಿಗಳು ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ?
ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ಶೃಣುಷ್ವ ನರಕಾನ್ವ್ಯಾಸ ತಾವನ್ತೋ ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ವ್ಯಾಸನೆ, ಆ ನರಕಗಳು ಎಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.
ಪಾತಾಲನಿ ಲಯಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಖ್ಯಾತಾ ದುಃಖದಾಃ ಸದಾ
ಎಲ್ಲವೂ ಪಾತಾಳ ಲೋಕಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿವೆ; ಅವು ಸದಾ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುವವು.
ರೌರವಃ ಸೂಕರೋ ರೌದ್ರಸ್ತಾಲೋ ವಿನಶಕಸ್ತಥಾ
ರೌರವ, ಸೂಕರ, ರೌದ್ರ, ತಾಳ, ವಿನಶಕ ಎಂಬ ನರಕಗಳು ಇದ್ದವೆ.
ಕುಂಭೀಪಾಕಃ ಕ್ರಕಚನಸ್ತಥಾ ದೇವಾತಿದಾರುಣಃ
ಕುಂಭೀಪಾಕ, ಕ್ರಕಚನ ಮತ್ತು ದೇವಾತಿದಾರುಣ ಎಂಬ ನರಕಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.