ತತೋಽಧಿಕಂ ಸ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಬೇಡ.
ತತಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧೋ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ನೃದ್ಧಿದಃ ಕರಭೇಶ್ವರಃ ।। 5.1.28.
ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಕರಭೇಶ್ವರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ಲಇಡುಕೈಶ್ಚ ತತೋ ದೇವೈರ್ವಿಘ್ನನಾಥಃ ಸಮರ್ಚಿತಃ
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಲಡ್ಡುಗಳಿಂದ ವಿಘ್ನನಾಥನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಯಃ ಸಮರ್ಚಯತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯ ವಿಘ್ನೋ ನ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿರಾಹಾರಶ್ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶಿಪ್ರಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ,
ರಕ್ತಚಂದನತೋಯೇನ ಮಂತ್ರೈಃ ಸ್ನಪನಪೂರ್ವಕಮ್
ಕೆಂಪು ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ,
ಧೂಪಂ ದದ್ಯಾತ್ತಥಾ ದಿವ್ಯಂ ಸುಗಂಧಂ ಲಡ್ಡುಕಪ್ರಿಯೇ
ಮತ್ತು ಲಡ್ಡುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ದೇವರಿಗೆ ಸುಗಂಧದ ದಿವ್ಯ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನ ತಸ್ಯ ಜಾಯತೇ ವ್ಯಾಧಿರ್ಭಯಂ ವಿಘ್ನಂ ಕದಾಚನ
ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರೋಗ, ಭಯ ಅಥವಾ ವಿಘ್ನಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವತೀರ್ಣಃ ಪುನರ್ಲೋಕೇ ಜಾಯತೇ ವಸುಧಾಧಿಪಃ
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿ, ರಾಜನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ಶಿವಲೋಕೇ ಸ ಮೋದತೇ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಯೇಶ್ವರಂ ತು ಯಃ ಪಶ್ಯೇದ್ದೇವದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಜಯೇಶ್ವರನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ,
ಶಿವದ್ವಾರೇ ಶಿವಂ ಲಿಂಗಮರ್ಚಯೇನ್ಮಾನವೋ ಯದಿ 5.1.28.
ಯಾವ ಮಾನವನು ಶಿವನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೋ,
ಅಥಾನ್ಯಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಇನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಶ್ವರನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಶಂಕರಂ ದೇವಂ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆ ಶಂಕರ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಅವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೃಣು ವ್ಯಾಸ ಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ಯಸ್ಯಾಂ ಪುರ್ಯಾಮನುತ್ತಮಮ್
ವ್ಯಾಸಾ, ಆ ಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಾ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೇಳು, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಭಕ್ತಾನಾಂ ಪೂರಯೇದಾಶಾಂ ಪುತ್ರವತ್ಪರಿಪಾಲಯೇತ್
ಅವನು ಭಕ್ತರ ಆಶೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅರ್ಚಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಾ ತು ಸ್ತುತಾ ದೇವೀ ಸುರೋತ್ತಮೈಃ ಅಪಿ ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪೂರ್ವಮಭೂದೇವ ಸುಸಿದ್ಧಿದಾ
ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಿಂತಲೂ ಮೊದಲು ಅವಳು ಇದ್ದಳು, ಅವಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಸರಸಿ ಪಶ್ಯೇ ದ್ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡುವರೋ—
ಅಥಾನ್ಯಾಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಜ್ಞವಾಪೀಮನುತ್ತಮಾಮ್
ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜ್ಞದ ಕೆರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಯತ್ಕೃತಂ ಕುಂಡಂ ಯಜ್ಞವಾಪೀ ಚ ಸಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಆ ಕುಂಡವೇ ಯಜ್ಞವಾಪಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಪಶ್ಯೇತ್ಪಶುಪತಿಂ ತು ಯಃ
ಯಾರು ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಶುದ್ಧರಾದ ಮೇಲೆ ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ನೋಡುವರೋ—
ಸುವರ್ಣಮಣಿಮುಕ್ತಾದ್ಯೈರ್ವಿಮಾನೈಃ ಸರ್ವಕಾಮಗೈಃ 5.1.28.
ಅವರು ಬಂಗಾರ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಹಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಯ ಸುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರೂಪಕುಂಡೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸುರೂಪೋ ಜಾಯತೇನರಃ
ರೂಪಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪ ಬರುತ್ತದೆ.
ಕುಂಡೇ ಸ್ನಾತ್ವಾಪ್ಯನಂಗೇ ಯಃ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ ಕಾಮಂ ಸ ಲಭತೇಽಭೀಷ್ಟಂ ಮೃತೋ ಯಾತಿ ಶಿವಾಲಯಮ್
ಯಾರು ಅನಂಗಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಿಯೂ ಏಕಾಗ್ರರಾಗಿಯೂ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಕಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಶಿವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಆಷಾಢೇ ತು ಸಿತಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಜಾಗರಂ ಯಸ್ತು ಕಾರಯೇತ್
ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಯಾರು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಕರೀಕುಂಡೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ತು ಯೋಽರ್ಚಯೇತ್
ಯಾರು ಕರಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವಿಶ್ವರೂಪನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರೋ—
ಅಜಾಗಂಧೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಯಾರು ಅಜಾಗಂಧ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡುವರೋ—
ಚಕ್ರತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚಕ್ರ ಸ್ವಾಮಿನಮರ್ಚಯೇತ್ ೪೬. ಕಾಮಿಕೇನ ವಿಮಾನೇನ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಚಕ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರೋ, ಅವರು ಇಚ್ಛಿತ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಸೋಮವನ್ನಿರ್ಮಲೋ ಭೂತ್ವಾ ಸೋಮಲೋಕೇ ಸ ಮೋದತೇ
ಅವರು ಸೋಮನಂತೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸೋಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಭೂದೇತತ್ಕಥಂ ನಾಮ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ನಾನು ಅದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.