ದೇವೈಃ ಪೃಷ್ಟಸ್ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕ್ವಾಸ್ತಿ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, 'ಮಹೇಶ್ವರನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ದೇವೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಗಣನಾಯಕಮ್ 5.1.28.
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಣನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕಥಯಸ್ವ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ದಾಸ್ಯಾಮೋ ಲಡ್ಡುಕಾನ್ವಿಭೋ
ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳು, ನಾವೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನೇ, ನಾವು ನಿನಗೆ ಲಡ್ಡುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.
ಕರಭೋಽಯಂ ಮಹಾಽದೇವೋ ದೃಶ್ಯತೇ ವಿಬುಧೋ ತ್ತಮಾಃ
ಈ ಯುವ ಆನೆ ಮಹಾದೇವನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಇದನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಜ್ಞಾತೋಽಸ್ಮಾಭಿರ್ಮಹಾದೇವ ಜಲ್ಪಂತ ಇತಿ ತೇ ಸ್ವಯಮ್
ನಾವು ಸ್ವತಃ ಈ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ವಿಚಿಂತ್ಯೇತಿ ಕಥಂ ಜ್ಞಾತಃ ಶಂಕರೋ ವಿಸ್ಮಯಂ ಗತಃ
'ಹೇಗೆ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಶಂಕರನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ಲಿಂಗಮುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ದಿವ್ಯಂ ಯತ್ಕರಭೇ ಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕರಭೇಶ್ವರ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಶಂಕರಃ ಕರಭೇಶ್ವರಃ
ಆ ದಿನದಿಂದ ಶಂಕರನು ಕರಭೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಸ್ವನಾಮ್ನಾ ಪ್ರಥಿತಂ ಚಕ್ರೇ ಕರಭಂ ಚಾತಿಪೂಜಿತಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಆನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಗಂಧಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ನೈವೇದ್ಯೈಃ ಶೃಣು ತೇಷಾಂ ಚ ಯತ್ಫಲಮ್
ಸುಗಂಧದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ನದ ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಏನು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ತತೋಽಧಿಕಂ ಸ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಬೇಡ.
ತತಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧೋ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ನೃದ್ಧಿದಃ ಕರಭೇಶ್ವರಃ ।। 5.1.28.
ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಕರಭೇಶ್ವರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ಲಇಡುಕೈಶ್ಚ ತತೋ ದೇವೈರ್ವಿಘ್ನನಾಥಃ ಸಮರ್ಚಿತಃ
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಲಡ್ಡುಗಳಿಂದ ವಿಘ್ನನಾಥನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಯಃ ಸಮರ್ಚಯತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯ ವಿಘ್ನೋ ನ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿರಾಹಾರಶ್ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶಿಪ್ರಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ,
ರಕ್ತಚಂದನತೋಯೇನ ಮಂತ್ರೈಃ ಸ್ನಪನಪೂರ್ವಕಮ್
ಕೆಂಪು ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ,
ಧೂಪಂ ದದ್ಯಾತ್ತಥಾ ದಿವ್ಯಂ ಸುಗಂಧಂ ಲಡ್ಡುಕಪ್ರಿಯೇ
ಮತ್ತು ಲಡ್ಡುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ದೇವರಿಗೆ ಸುಗಂಧದ ದಿವ್ಯ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನ ತಸ್ಯ ಜಾಯತೇ ವ್ಯಾಧಿರ್ಭಯಂ ವಿಘ್ನಂ ಕದಾಚನ
ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರೋಗ, ಭಯ ಅಥವಾ ವಿಘ್ನಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವತೀರ್ಣಃ ಪುನರ್ಲೋಕೇ ಜಾಯತೇ ವಸುಧಾಧಿಪಃ
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿ, ರಾಜನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ಶಿವಲೋಕೇ ಸ ಮೋದತೇ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಯೇಶ್ವರಂ ತು ಯಃ ಪಶ್ಯೇದ್ದೇವದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಜಯೇಶ್ವರನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ,
ಶಿವದ್ವಾರೇ ಶಿವಂ ಲಿಂಗಮರ್ಚಯೇನ್ಮಾನವೋ ಯದಿ 5.1.28.
ಯಾವ ಮಾನವನು ಶಿವನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೋ,
ಅಥಾನ್ಯಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಇನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಶ್ವರನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಶಂಕರಂ ದೇವಂ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆ ಶಂಕರ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಅವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೃಣು ವ್ಯಾಸ ಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ಯಸ್ಯಾಂ ಪುರ್ಯಾಮನುತ್ತಮಮ್
ವ್ಯಾಸಾ, ಆ ಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಾ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೇಳು, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಭಕ್ತಾನಾಂ ಪೂರಯೇದಾಶಾಂ ಪುತ್ರವತ್ಪರಿಪಾಲಯೇತ್
ಅವನು ಭಕ್ತರ ಆಶೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅರ್ಚಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಾ ತು ಸ್ತುತಾ ದೇವೀ ಸುರೋತ್ತಮೈಃ ಅಪಿ ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪೂರ್ವಮಭೂದೇವ ಸುಸಿದ್ಧಿದಾ
ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಿಂತಲೂ ಮೊದಲು ಅವಳು ಇದ್ದಳು, ಅವಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಸರಸಿ ಪಶ್ಯೇ ದ್ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡುವರೋ—
ಅಥಾನ್ಯಾಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಜ್ಞವಾಪೀಮನುತ್ತಮಾಮ್
ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜ್ಞದ ಕೆರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಯತ್ಕೃತಂ ಕುಂಡಂ ಯಜ್ಞವಾಪೀ ಚ ಸಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಆ ಕುಂಡವೇ ಯಜ್ಞವಾಪಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.