ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗುರೋಃ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಭುಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್
ಮಗು ಗುರುನಿಂದ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪ್ರಭು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ಅವಂತ್ಯಾಮಂಕಪಾದಾಖ್ಯೇ ಮೃತಾ ನೇಕ್ಷಂತಿ ತೇ ಯಮಮ್
ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಕಪಾದ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೃತರು ಯಮನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಹಾಕಾಲಪುರೇ ದೇವಮಾದ್ಯಂ ವೈ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಮಹಾಕಾಲಪುರದಲ್ಲಿ ಆದಿದೇವನು, ಪರಮಪುರುಷನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೇ ಪಶ್ಯಂತಿ ಕುಶಸ್ಥಲ್ಯಾಮೇತೇಷಾಂ ಮೂರ್ತಿಪಂಚಕಮ್
ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡುವವರು—
ತಥೈವಾಗಮನಾದತ್ರ ಮಮ ರಾಮಸ್ಯ ನಾ ರಕಾಃ
ಇದೀಗ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ದಿನದಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವಚನೇ ವೇಧಾಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಪ್ರೀತಿಮಾನ್ಹರಿಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ಯೇ ಚ ತ್ವಾಮಾದಿಪುರುಷಂ ಪ್ರಥಮಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆದಿಪುರುಷ, ಮೊದಲ ಪುರುಷೋತ್ತಮನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಅಧೋಜ್ವಾಲಂ ಮಹಾಕಾಲಂ ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಕೆಳಗಿನ ಜ್ವಲಂತ ಮಹಾಕಾಲನನ್ನು ನೋಡುವವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಮಾನ್ಯ ವೇಧಸಂ ಕಾಲಂ ಸಮಾರೋಹದ್ರಥಂ ತತಃ 5.1.27.
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೂ ಕಾಲನಿಗೂ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಅವನು ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿದನು.
ನಾಲ್ಪಮೃತ್ಯುರ್ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ನ ವ್ಯಾಧಿರ್ನ ಚ ದುರ್ಗತಿಃ 5.1.27.
ಅವನಿಗೆ ಅಕಾಲಮೃತ್ಯುವೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ದುರ್ಗತಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಗಂಧಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಧೂಪೈಶ್ಚ ನೈವೇದ್ಯೈರ್ವಿವಿಧೈಸ್ತಥಾ 5.1.27.
ಸುಗಂಧ ಹೂವುಗಳು, ಧೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುನರ್ಲೋಕ ಮಿಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪವಿತ್ರೇ ಜಾಯತೇ ಕುಲೇ
ಮನುಷ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಕುಟುಮ್ಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯಾರ್ಚಿತಂ ಪುರಾ
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರು ಪೂಜಿಸಿದ ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ತಂ ಸಮರ್ಚಯೇದ್ದೇವಂ ಸುರಾಸುರನಮಸ್ಕೃತಮ್
ಯಾರು ಆ ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸಿದವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯಾದಿಸಾಲೋಕ್ಯಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಸರ್ವಕಾಮಿಕಮ್
ಅವರು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರ ಸಮಾನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಕುಯೋನೌ ನೈವ ಜಾಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ, ಕೆಟ್ಟ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ದೇವಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಕರಭೇಶೇತಿಸಂಜ್ಞಿತಃ
ಕರಭೇಶ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಆ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಉದಯಿಸಿದನು?
ವನೇಽಸ್ಮಿನ್ಕ್ರೀಡಯಾಮಾಸ ಪರಮಾಹ್ಲಾದಸಂಯುತಃ
ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ಆ ದೇವರು ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕ್ರೀಡನ್ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಶಂಕರಃ ಕರಭೋಽಭವತ್
ಬಹುಕಾಲ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಂಕರನು ಯುವ ಆನೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಅನ್ವೇಷಯಂತಿ ತೇ ದೇವಾಸ್ತತೋ ವಿಸ್ಮಯಸಂಯುತಾಃ
ಆ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ದೇವೈಃ ಪೃಷ್ಟಸ್ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕ್ವಾಸ್ತಿ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, 'ಮಹೇಶ್ವರನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ದೇವೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಗಣನಾಯಕಮ್ 5.1.28.
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಣನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕಥಯಸ್ವ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ದಾಸ್ಯಾಮೋ ಲಡ್ಡುಕಾನ್ವಿಭೋ
ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳು, ನಾವೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನೇ, ನಾವು ನಿನಗೆ ಲಡ್ಡುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.
ಕರಭೋಽಯಂ ಮಹಾಽದೇವೋ ದೃಶ್ಯತೇ ವಿಬುಧೋ ತ್ತಮಾಃ
ಈ ಯುವ ಆನೆ ಮಹಾದೇವನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಇದನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಜ್ಞಾತೋಽಸ್ಮಾಭಿರ್ಮಹಾದೇವ ಜಲ್ಪಂತ ಇತಿ ತೇ ಸ್ವಯಮ್
ನಾವು ಸ್ವತಃ ಈ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ವಿಚಿಂತ್ಯೇತಿ ಕಥಂ ಜ್ಞಾತಃ ಶಂಕರೋ ವಿಸ್ಮಯಂ ಗತಃ
'ಹೇಗೆ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಶಂಕರನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ಲಿಂಗಮುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ದಿವ್ಯಂ ಯತ್ಕರಭೇ ಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕರಭೇಶ್ವರ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಶಂಕರಃ ಕರಭೇಶ್ವರಃ
ಆ ದಿನದಿಂದ ಶಂಕರನು ಕರಭೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಸ್ವನಾಮ್ನಾ ಪ್ರಥಿತಂ ಚಕ್ರೇ ಕರಭಂ ಚಾತಿಪೂಜಿತಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಆನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಗಂಧಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ನೈವೇದ್ಯೈಃ ಶೃಣು ತೇಷಾಂ ಚ ಯತ್ಫಲಮ್
ಸುಗಂಧದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ನದ ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಏನು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.