ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಶಪಂತಿ ಸ್ಮ ನಿನ್ದಾಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಚಾಪರೇ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನಿಗೆ ಶಾಪ ಹಾಕಿದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು.
ಲೋಷ್ಠೈರ್ಲಗುಡಕೈಶ್ಚಾ ನ್ಯೇ ಘ್ನಂತಿ ತಂ ಬಲಗರ್ವಿತಾಃ
ತಮಗೆ ಬಲವಿದೆ ಎಂದು ಗರ್ವಿಸಿದವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು.
ಪೃಚ್ಛಂತಿ ವ್ರತಚರ್ಯಾಂ ವೈ ಕೇನ ವ್ರತಂ ಚ ದರ್ಶಿತಮ್
ಅವರು ವ್ರತಾಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚೇದೃಶೀ ಚರ್ಯಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ವಾ ಕೃತಾ ಸ್ವಯಮ್
ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆಗಿದೆಯೋ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸ್ವತಃ ಆಗಿದೆಯೋ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಮಾ ವಿಡಮ್ಬಯ ದೇವೇಶಂ ವಧ್ಯೋ ಹಿ ನಸ್ತ್ವಮದ್ಯ ವೈ
ದೇವರಾಧಿದೇವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಬೇಡಿರಿ; ಇಂದು ನೀನು ನಮ್ಮಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾಽಬ್ರವೀತ್ಸರ್ವಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಪರಮೇಶ್ವರನು ನಗುತ್ತಾ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯೂಯಂ ಕಾರುಣಿಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಮೈತ್ರಭಾವೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ದಯಾಳುಗಳು, ಸ್ನೇಹಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಮಾಯಯಾ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಮೋಹಿತಾಸ್ತೇ ದ್ವಿಜಾತಯಃ 5.1.26.
ಆ ದೇವರ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮೋಹಿತರಾದರು.
ತಾಡ್ಯಮಾನಸ್ತು ತೈರ್ವಿಪ್ರೈಃ ಪರಂ ಕೋಪಮುಪಾಗಮತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೊಡೆದಾಗ ಅವನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಊರ್ಧ್ವಜೂಟಾಃ ಸಲಗುಡಾಃ ಪರದಾರೋಪಜೀವಿನಃ
ಮೇಲೆ ಕೂದಲನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿರುವವರು,
ನ ಪುತ್ರೇ ಪಿತೃ ವಿತ್ತಂ ಚ ವಿದ್ಯಾ ವಾಪಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳೂ ಇರಲಾರರು, ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತೂ ಉಳಿಯದು, ವಿದ್ಯೆಯೂ ಉಳಿಯದು.
ರೌದ್ರಾಂ ಭಿಕ್ಷಾಂ ತು ಭಿಕ್ಷಂತಃ ಪರಪಿಂಡೋಪಜೀವಿನಃ
ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ, ಇತರರ ಅನ್ನದಿಂದ ಬದುಕುವವರು,
ಯೈಶ್ಚ ತತ್ರ ಕೃತಾ ವಿಪ್ರೈರ್ಹನ್ಯಮಾನೇ ಕೃಪಾ ಮಯಿ
ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದರು,
ಕುಲೋತ್ಪನ್ನಾಶ್ಚ ವೈ ನಾರ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ವರಾನ್ಮಮ
ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ದ್ವಿಜಾ ಗತೇ ದೇವೇ ಮತ್ವಾ ತಂ ಶಂಕರಂ ವಿಭುಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಶಂಕರನೆಂದು ತಿಳಿದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸರಸಿ ರುದ್ರಸ್ಯ ಜಪತಃ ಶತರುದ್ರಿಯಮ್
ಅವರು ರುದ್ರನ ಸರಸಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶತರುದ್ರೀಯವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರು.
ಅನೃತಂ ನ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸ್ವೈರೇಷ್ವೇಪಿ ಕುತಃ ಸುಖಮ್
ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಿಲ್ಲ; ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವಿಲ್ಲ.
ಶಾಂತಾ ದಾಂತಾಶ್ಚ ಯೇ ವಿಪ್ರಾ ಭಕ್ತಿಮಂತೋ ಮಯಿ ಸ್ಥಿತಾಃ 5.1.26.
ಯಾರು ಶಾಂತರು, ದಮನಶೀಲರು, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ,
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರರತಾ ಯೇ ಚ ಭಕ್ತಿಮಂತೋ ಜನಾರ್ದನೇ
ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಜನಾರ್ದನನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು,
ನಾಶುಭಂ ವಿದ್ಯತೇ ತೇಷಾಂ ಯೇಷಾಂ ಸಖ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ಮತಿಃ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಅಪಶಕುನು ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಶಾಪಂ ವರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ದೇವದೇವಾನ್ಮಹೇಶ್ವರಾತ್
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನಿಂದ ಶಾಪವೂ ವರವೂ ಪಡೆದರು.
ವಿರಂಚಿಮಥ ತೇ ಜಾಪ್ಯೈಸ್ತೋಷಯನ್ತೋಽಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವರು ವಿರಂಚಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಪಾಠಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತೇನ ವಾಕ್ಯೇನ ತುಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮಣನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಏಕೇ ತತ್ರಾಬ್ರುವನ್ವಿಪ್ರಾ ವೇದಾನ್ವೈ ವೃಣವಾಮಹೈ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, 'ನಾವು ವೇದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅನ್ಯೇ ಪ್ರಾಹುಃ ಕಿಮಸ್ಮಾಕಂ ಧನೈಸ್ತುಷ್ಟೇ ಪಿತಾಮಹೇ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, 'ಪಿತಾಮಹನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ನಮಗೆ ಧನದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶಾಂತಾ ಆಢ್ಯಾಶ್ಚ ಲೋಕಾಶ್ಚ ವರದಾನಾದ್ಭವಂತು ನಃ
ವರಪ್ರಸಾದದಿಂದ ನಮಗೆ ಶಾಂತವೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವೂಳ್ಳ ಲೋಕಗಳು ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು.
ಪರಸ್ಪರಂ ವರಾರ್ಥೇಽಥ ಯುದ್ಧಂ ಕರ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಾಃ
ಆಗ, ವರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಕೇಚಿದ್ವಿಪ್ರಾ ಉದಾಸೀನಾಃ ಕೇಚಿದ್ವೈ ಮೌನಮಾಸ್ಥಿತಾಃ 5.1.26.
ಕೆಲವರು ಮುನಿಗಳು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಇದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರವರಂ ತೀರ್ಥಂ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಮಪಿ ಚೋತ್ತಮಮ್ 5.1.26.
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಪ್ರಜಲ್ಪ್ಯಾಥ ಮುನಿಪ್ರಧಾನಸ್ತತ್ರೈವ ವಾಸಂ ಸಹಸಾ ಚಕಾರ 5.1.26.
ಈ ಮಾತುಕತೆಯ ನಂತರ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಅಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ವಾಸವನ್ನಾರಂಭಿಸಿದನು.