ತೇ ದ್ವೇ ಚ ಮಮ ರೂಪೇ ದ್ವೇ ನಿತ್ಯೇ ಮೂರ್ತಾತ್ಮಿಕೇ ಮಮ
ನನ್ನ ಎರಡು ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅವೆರಡೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಯೇನಾಸ್ಮಾಕಂ ಪರಾ ಸಿದ್ಧಿರ್ಜಾಯತೇ ತವ ದರ್ಶನಾತ್
ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಮಗೆ ಪರಮ ಸಾಧನೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಜ್ಞಾರ್ಥಿನಾ ಮಯಾ ದೇವಃ ಶ್ರೀಕಂಠಃ ಪಾರ್ವತೀ ಪತಿಃ
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಕಂಠನನ್ನು ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ.
ಯಾಚಿತಸ್ತೇನ ದೇವೇನ ಉಕ್ತೋಽಹಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ
ಆ ದೇವರು, ಪರಮೇಶ್ಠಿಯು, ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಯಾ ದತ್ತಂ ತವ ವಿಭೋ ಮಹಾಕಾಲವನಾದೃತೇ ಕಪರ್ದಿನಾ ಚ ತತ್ರೋಕ್ತೋ ಯಾಸ್ಯಾಮೋ ನ ತವಾಂತಿಕಮ್
ಮಹಾಕಾಲವನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ವಾಮಿ. ಅಲ್ಲಿ ಕಪರ್ದಿನನು ಹೇಳಿದನು—'ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.'
ಆರಬ್ಧೋ ವೈ ತತೋ ಯಜ್ಞೋ ನಾರಾಯಣಪರಿಗ್ರಹಾತ್
ನಂತರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ದೇವರಾಗಿ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.
ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಕಪರ್ದೀಶಸ್ತತೋ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಗತಃ
ಆಗ ಕಪರ್ದಿನನು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವಾಟಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಕಪರ್ದಿನಾ ಚ ತೇ ತತ್ರ ಉಕ್ತಾ ಯಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪುನಃ 5.1.26.
ಅಲ್ಲೆ ಕಪರ್ದಿನನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದನು—'ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ಸ್ನಾತುಂ ನದೀಂ ಯಯೌ ಶಿಪ್ರಾಂ ಕಪರ್ದೀ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಕಪರ್ದಿನನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಗೆ ಹೋದನು.
ಕಥಂ ಹಿ ಕ್ರಿಯತೇ ಹೋಮಃ ಕಪಾಲೇ ಸದಸಿ ಸ್ಥಿತೇ
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವಿದ್ದಾಗ ಹೇಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು?
ತತ್ಕಪಾಲಂ ಸದಸ್ಯೇನ ಉಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಪಾಣಿನಾ ಸ್ವಯಮ್
ಆ ಕಪಾಲವನ್ನು ಸಭ್ಯನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಎಸೆದನು.
ಏವಂ ನಾಂತಂ ಕಪಾಲಾನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಕಪಾಲಗಳ ಅಂತ್ಯವು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಸ ದರ್ಶನಂ ಪ್ರಾದಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತುಷ್ಟೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ವರಂ ವರಯ ಭೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.
ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ತರಮಿದಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಚತುರ್ಮುಖ
ಓ ನಾಲ್ಕುಮುಖನೇ, ನಾನು ಈ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ವದಂತಂ ವರದಮೀಶಾನಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ।। ತಥೇತಿ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ಸದಸಿ ನ ಮಯಾಽನ್ಯೋ ವರೋ ವೃತಃ
ಹೀಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದೆ—'ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಲ್ಲ.'
ಉಜ್ಜಯಿನೀತಿ ವೈ ನಾಮ ಕುಶಸ್ಥಲ್ಯಾ ನಿವೇಶಿತಮ್
ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜಯಿನೀ ಎಂಬ ಊರು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾಃ ಕೃತೇ ಸ್ನಾನೇ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ 5.1.26.
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸತಿಲಾಸ್ತಾನ್ಸವಸ್ತ್ರಾಂಶ್ಚ ಸಫಲಾನ್ಮಂಡಕೈಃ ಸಹ
ಎಳ್ಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಾಗೂ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ,
ಪ್ರಥಮಂ ಚ ಋಗ್ವೇದಾಯ ಯಜುರ್ವೇದಾಯ ದಕ್ಷಿಣಮ್
ಮೊದಲು ಆ ದಾನವನ್ನು ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ವೇದಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವೇದಾನುದ್ದಿಶ್ಯ ಚಾಪ್ಯೇವಂ ಪ್ರೀಯತಾಂ ಮೇ ಪಿತಾಮಹಃ
ವೇದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ತಾತನು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಮಂದಾಕಿನ್ಯಾಂ ತಥಾ ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪುಣ್ಯ, ಅದೇ ರೀತಿ ಮಂಡಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ದಾನಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಮಂದಾಕಿನ್ಯಾಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮಂಡಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಘೃತಧೇನುಂ ಚ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಮಾಘ್ಯಾಂ ತಿಲಮಯೀಂ ತಥಾ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಡುಹಸು, ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಸು ಹೀಗೆಯೇ,
ವಾಚಿಕಂ ಮಾನಸಂ ಪಾಪಂ ಕರ್ಮಜಂ ಯಚ್ಚ ದುಷ್ಕೃ ತಮ್ ।। ವಿನಶ್ಯೇತ್ಕಿಲ್ಬಿಷಂ ಸರ್ವಂ ಮಂದಾಕಿನ್ಯಾಸ್ತು ದರ್ಶನಾತ್
ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ, ಎಷ್ಟು ಭಾರಿಯಾದರೂ, ಮಂಡಾಕಿನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಕಳಂಕವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಂದಾಕಿನೀಸಮಂ ತೀರ್ಥಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನೈವ ದೃಶ್ಯತೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಾಕಿನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥವೇ ಇಲ್ಲ.
ಮಂದಾಕಿನ್ಯಾಂ ತು ಯಃ ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಯಾರು ಮಂಡಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಪಿತಾಮಹಂ ತು ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಿತ್ಯಂ ಪಶ್ಯತಿ ಮಾನವಃ 5.1.26.
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ತಮ್ಮ ತಾತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ,
ಯುಜ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹಃ ಸತ್ಯಮೇತತ್ತಪೋಧನಾಃ
ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ; ಇದು ನಿಜವೇ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ.
ತೇನೈವೋನ್ಮತ್ತವೇಷೇಣ ಊರ್ಧ್ವಶೇಷೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಅದೇ ವಿಚಿತ್ರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ನಿಂತಿದ್ದನು.