ದೇವೀಮುಜ್ಜಯನೀಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಜ್ಜಯಿನಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ವಿಶಾಲಾಂ ಚೈವ ಯಃ ಪಶ್ಯೇದ್ರುದ್ರಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅಥವಾ ರುದ್ರಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ವಿಶಾಲಾ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ,
ಅಕೂರೇಶ್ವರಮಿತ್ಯಾಖ್ಯಂ ಯತ್ರ ಸಿದ್ಧಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಕುರೆಶ್ವರ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರ ದೇವಾರ್ಚನಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮ್ಯಾಮುಪೋಷಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ನ ವದೇತ್ಕೇನಚಿತ್ಸಾರ್ಧಂ ನರಃ ಪ್ರಾತರ್ಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಆದಮೇಲೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಮಾತಾಡಬಾರದು.
ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕಾದ್ಧೋರಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಮೃತೋ ವ್ರಜೇತ್
ಅವನು ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸಾಯುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪದ್ಮಾಸನಸ್ಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಧ್ಯಾಯಮಾನಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತರೋ ಯೇ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ಪೂಜ್ಯಂತೇ ಭುವಿ ಮಾನವೈಃ ।। 5.1.26.
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಪೂಜಿಸುವ ಲೋಕಗಳ ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಗ್ರಹಾರ್ಕತಾರಕಾ ಯಕ್ಷಾ ದಿಗ್ಗಜಾಶ್ಚ್ಯಾನಲಾನಿಲಾಃ
ಗ್ರಹಗಳು, ಸೂರ್ಯನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ—
ಕಥಂ ಧ್ಯಾಯಸಿ ದೇವೇಶ ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಬ್ರವೀಹಿ ನಃ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.
ತೇ ದ್ವೇ ಚ ಮಮ ರೂಪೇ ದ್ವೇ ನಿತ್ಯೇ ಮೂರ್ತಾತ್ಮಿಕೇ ಮಮ
ನನ್ನ ಎರಡು ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅವೆರಡೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಯೇನಾಸ್ಮಾಕಂ ಪರಾ ಸಿದ್ಧಿರ್ಜಾಯತೇ ತವ ದರ್ಶನಾತ್
ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಮಗೆ ಪರಮ ಸಾಧನೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಜ್ಞಾರ್ಥಿನಾ ಮಯಾ ದೇವಃ ಶ್ರೀಕಂಠಃ ಪಾರ್ವತೀ ಪತಿಃ
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಕಂಠನನ್ನು ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ.
ಯಾಚಿತಸ್ತೇನ ದೇವೇನ ಉಕ್ತೋಽಹಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ
ಆ ದೇವರು, ಪರಮೇಶ್ಠಿಯು, ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಯಾ ದತ್ತಂ ತವ ವಿಭೋ ಮಹಾಕಾಲವನಾದೃತೇ ಕಪರ್ದಿನಾ ಚ ತತ್ರೋಕ್ತೋ ಯಾಸ್ಯಾಮೋ ನ ತವಾಂತಿಕಮ್
ಮಹಾಕಾಲವನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ವಾಮಿ. ಅಲ್ಲಿ ಕಪರ್ದಿನನು ಹೇಳಿದನು—'ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.'
ಆರಬ್ಧೋ ವೈ ತತೋ ಯಜ್ಞೋ ನಾರಾಯಣಪರಿಗ್ರಹಾತ್
ನಂತರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ದೇವರಾಗಿ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.
ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಕಪರ್ದೀಶಸ್ತತೋ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಗತಃ
ಆಗ ಕಪರ್ದಿನನು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವಾಟಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಕಪರ್ದಿನಾ ಚ ತೇ ತತ್ರ ಉಕ್ತಾ ಯಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪುನಃ 5.1.26.
ಅಲ್ಲೆ ಕಪರ್ದಿನನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದನು—'ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ಸ್ನಾತುಂ ನದೀಂ ಯಯೌ ಶಿಪ್ರಾಂ ಕಪರ್ದೀ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಕಪರ್ದಿನನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಗೆ ಹೋದನು.
ಕಥಂ ಹಿ ಕ್ರಿಯತೇ ಹೋಮಃ ಕಪಾಲೇ ಸದಸಿ ಸ್ಥಿತೇ
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವಿದ್ದಾಗ ಹೇಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು?
ತತ್ಕಪಾಲಂ ಸದಸ್ಯೇನ ಉಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಪಾಣಿನಾ ಸ್ವಯಮ್
ಆ ಕಪಾಲವನ್ನು ಸಭ್ಯನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಎಸೆದನು.
ಏವಂ ನಾಂತಂ ಕಪಾಲಾನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಕಪಾಲಗಳ ಅಂತ್ಯವು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಸ ದರ್ಶನಂ ಪ್ರಾದಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತುಷ್ಟೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ವರಂ ವರಯ ಭೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.
ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ತರಮಿದಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಚತುರ್ಮುಖ
ಓ ನಾಲ್ಕುಮುಖನೇ, ನಾನು ಈ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ವದಂತಂ ವರದಮೀಶಾನಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ।। ತಥೇತಿ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ಸದಸಿ ನ ಮಯಾಽನ್ಯೋ ವರೋ ವೃತಃ
ಹೀಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದೆ—'ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಲ್ಲ.'
ಉಜ್ಜಯಿನೀತಿ ವೈ ನಾಮ ಕುಶಸ್ಥಲ್ಯಾ ನಿವೇಶಿತಮ್
ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜಯಿನೀ ಎಂಬ ಊರು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾಃ ಕೃತೇ ಸ್ನಾನೇ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ 5.1.26.
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸತಿಲಾಸ್ತಾನ್ಸವಸ್ತ್ರಾಂಶ್ಚ ಸಫಲಾನ್ಮಂಡಕೈಃ ಸಹ
ಎಳ್ಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಾಗೂ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ,
ಪ್ರಥಮಂ ಚ ಋಗ್ವೇದಾಯ ಯಜುರ್ವೇದಾಯ ದಕ್ಷಿಣಮ್
ಮೊದಲು ಆ ದಾನವನ್ನು ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ವೇದಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.