ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇತ್ಪಞ್ಚ ಶಿವಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಾನ್
ಶಿವಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಐದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಹಿರಣ್ಯೇನ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಗುಣೈರ್ನವೈಃ
ಅವರನ್ನು ಹೊನ್ನಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನವೀನು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದತ್ತ್ವಾ ಬಿಲ್ವೇಶ್ವರೇ ಚಾಶ್ವಂ ವೃಷಂ ದತ್ತ್ವಾ ತು ಚೋತ್ತರೇ
ಬಿಲ್ವೇಶ್ವರನಿಗೆ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರೇಶ್ವರನಿಗೆ ಎತ್ತು ನೀಡಬೇಕು.
ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ವ್ಯಾಸ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಹೀಗಾಗಿ ಮಾಡುವವನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು ವ್ಯಾಸ, ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪಿತೃಕೈರ್ಮಾತೃಕೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಕುಲೈಃ ಸ ದಿವಿ ಮೋದತೇ
ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ವಂಶದವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತಾ ತೇನ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ವಸುನ್ಧರಾ
ಅವನಿಂದ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತು ಪದ್ಮಾವತೀಂ ಪಶ್ಯೇದ್ದರ್ಚಯೇತ್ಪಂಕಜೈರ್ನರಃ
ಯಾರು ಪದ್ಮಾವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸ್ವರ್ಣಶೃಂಗಾಟಿಕಾಂ ವ್ಯಾಸ ಕುಸುಮೈಃ ಸ್ವರ್ಣಸಂನಿಭೈಃ 5.1.26.
ಅಥವಾ ವ್ಯಾಸ, ಹೊನ್ನಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹೂಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಣಮಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ,
ಅವನ್ತಿನೀಂ ತು ಯಃ ಪಶ್ಯೇದ್ದೇವೀಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಾಮ್
ಯಾರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಅವಂತಿನಿ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಅರ್ಚಯೇತ್ಪಂಕಜೈರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ದೇವೀಮಮರಾವತೀಮ್
ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಮಲ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಮರಾವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು,
ದೇವೀಮುಜ್ಜಯನೀಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಜ್ಜಯಿನಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ವಿಶಾಲಾಂ ಚೈವ ಯಃ ಪಶ್ಯೇದ್ರುದ್ರಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅಥವಾ ರುದ್ರಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ವಿಶಾಲಾ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ,
ಅಕೂರೇಶ್ವರಮಿತ್ಯಾಖ್ಯಂ ಯತ್ರ ಸಿದ್ಧಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಕುರೆಶ್ವರ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರ ದೇವಾರ್ಚನಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮ್ಯಾಮುಪೋಷಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ನ ವದೇತ್ಕೇನಚಿತ್ಸಾರ್ಧಂ ನರಃ ಪ್ರಾತರ್ಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಆದಮೇಲೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಮಾತಾಡಬಾರದು.
ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕಾದ್ಧೋರಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಮೃತೋ ವ್ರಜೇತ್
ಅವನು ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸಾಯುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪದ್ಮಾಸನಸ್ಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಧ್ಯಾಯಮಾನಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತರೋ ಯೇ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ಪೂಜ್ಯಂತೇ ಭುವಿ ಮಾನವೈಃ ।। 5.1.26.
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಪೂಜಿಸುವ ಲೋಕಗಳ ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಗ್ರಹಾರ್ಕತಾರಕಾ ಯಕ್ಷಾ ದಿಗ್ಗಜಾಶ್ಚ್ಯಾನಲಾನಿಲಾಃ
ಗ್ರಹಗಳು, ಸೂರ್ಯನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ—
ಕಥಂ ಧ್ಯಾಯಸಿ ದೇವೇಶ ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಬ್ರವೀಹಿ ನಃ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.
ತೇ ದ್ವೇ ಚ ಮಮ ರೂಪೇ ದ್ವೇ ನಿತ್ಯೇ ಮೂರ್ತಾತ್ಮಿಕೇ ಮಮ
ನನ್ನ ಎರಡು ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅವೆರಡೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಯೇನಾಸ್ಮಾಕಂ ಪರಾ ಸಿದ್ಧಿರ್ಜಾಯತೇ ತವ ದರ್ಶನಾತ್
ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಮಗೆ ಪರಮ ಸಾಧನೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಜ್ಞಾರ್ಥಿನಾ ಮಯಾ ದೇವಃ ಶ್ರೀಕಂಠಃ ಪಾರ್ವತೀ ಪತಿಃ
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಕಂಠನನ್ನು ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ.
ಯಾಚಿತಸ್ತೇನ ದೇವೇನ ಉಕ್ತೋಽಹಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ
ಆ ದೇವರು, ಪರಮೇಶ್ಠಿಯು, ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಯಾ ದತ್ತಂ ತವ ವಿಭೋ ಮಹಾಕಾಲವನಾದೃತೇ ಕಪರ್ದಿನಾ ಚ ತತ್ರೋಕ್ತೋ ಯಾಸ್ಯಾಮೋ ನ ತವಾಂತಿಕಮ್
ಮಹಾಕಾಲವನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ವಾಮಿ. ಅಲ್ಲಿ ಕಪರ್ದಿನನು ಹೇಳಿದನು—'ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.'
ಆರಬ್ಧೋ ವೈ ತತೋ ಯಜ್ಞೋ ನಾರಾಯಣಪರಿಗ್ರಹಾತ್
ನಂತರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ದೇವರಾಗಿ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.
ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಕಪರ್ದೀಶಸ್ತತೋ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಗತಃ
ಆಗ ಕಪರ್ದಿನನು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವಾಟಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಕಪರ್ದಿನಾ ಚ ತೇ ತತ್ರ ಉಕ್ತಾ ಯಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪುನಃ 5.1.26.
ಅಲ್ಲೆ ಕಪರ್ದಿನನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದನು—'ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ಸ್ನಾತುಂ ನದೀಂ ಯಯೌ ಶಿಪ್ರಾಂ ಕಪರ್ದೀ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಕಪರ್ದಿನನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಗೆ ಹೋದನು.
ಕಥಂ ಹಿ ಕ್ರಿಯತೇ ಹೋಮಃ ಕಪಾಲೇ ಸದಸಿ ಸ್ಥಿತೇ
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವಿದ್ದಾಗ ಹೇಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು?