ತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹೃದಯಂ ತೇಷಾಂ ಚೇಷ್ಟಿತಂ ಚೈವ ತತ್ತ್ವತಃ
ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದುದನ್ನೂ, ಅವರ ನಡೆಗಳನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದು,
ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾಥ ಲಗುಡಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಯೇನ ವೈ ಜಂತವೋ ಹತಾಃ
ಮತ್ತು, ಯಾವ ದಂಡದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹತರಾಗಿದ್ದರೋ ಆ ಕಪ್ಪು ದಂಡವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು,
ಪ್ರಣಮ್ಯ ದಂಡಪಾತೇನ ತತೋ ವಚನಮವ್ರವೀತ್
ಮಣ್ಣಿಗೆ ದಂಡವಂದನೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಸರ್ವೈಸ್ತೈಃ ಪರಿಮುಕ್ತೌಽಹಂ ಭವತಾಂ ಶರಣಂ ಗತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿದರು; ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ತಂ ವಾದಿನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಋಷಯೋಽತ್ರಿಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಋಷಿಗಳು ಅತ್ರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಭವತಾಽಯಮನುಗ್ರಾಹ್ಯಃ ಶಿಷ್ಯೋ ಭವತು ತೇ ಮುನೇ
ಮಹರ್ಷೇ, ಈವನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆಯಲಿ; ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನಾಗಲಿ.
ಅನೇನ ಧ್ಯಾನಯೋಗೇನ ಮಹಾಮಂತ್ರಜಪೇನ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ವೃಕ್ಷ ಮೂಲೇ ತ್ವಂ ಪರಾ ಸಿದ್ಧಿಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಈ ಧ್ಯಾನಯೋಗ ಮತ್ತು ಮಹಾಮಂತ್ರ ಜಪದಿಂದ, ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ನೀನು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೀಯ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಸಂಕಾಮಂ ಸೋಽಪಿ ತತ್ರ ವೈ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದಂತೆ ಹೋದರು; ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು.
ತಸ್ಯೋಪರ್ಯಭವತ್ತತ್ರ ವಲ್ಮೀಕೋಽವಿಚಲಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ಅಚಲವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಾಲ್ಮೀಕವು ರೂಪವಾಯಿತು.
ಉದೀರಿತಂ ಧ್ವನಿಂ ತೇನ ವಲ್ಮೀಕೇ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ವಿತಾಃ 5.1.24.
ಆ ವಾಲ್ಮೀಕದ ಒಳಗಿಂದ ಅವನು ಒಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು; ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವೋತ್ಥಾಪಯಾಮಾಸುರ್ಮುನಯೋ ನಯಸಂಯುತಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿದರು.
ತಾನ್ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ತಪಸಾ ದೀಪ್ತತೇಜಸಃ
ಅವನು ವಂದಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ದೀನೋಽಹಮುದ್ಧೃತಃ ಸರ್ವೈರ್ಮಗ್ನೋಽಹಂ ಪಾಪಕರ್ದಮೇ
ನಾನು ದುಃಖಿತನು, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿದಿರಿ; ನಾನು ಪಾಪದ ಕೆಸರುಗಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ.
ವಲ್ಮೀಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಿತಃ ಪುತ್ರ ಯತಸ್ತ್ವಮೇಕಚಿತ್ತತಃ
ಮಗನೇ, ನೀನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ವಾಲ್ಮೀಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮುನಯೋ ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಾಂ ದಿಶಾಂ ತಪಸಾನ್ವಿತಾಃ ಕುಶಸ್ಥಲ್ಯಾಮಥಾಗಮ್ಯ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಮುನಿಗಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ ಬಂದು, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತಸ್ಮಾತ್ಕವಿತ್ವಮಾಸಾದ್ಯ ಚಕ್ರೇ ಕಾವ್ಯಂ ಮನೋರಮಮ್
ಅವನಿಂದ ಕವಿತ್ವಶಕ್ತಿ ಪಡೆದು, ಆತನಿಂದ ಮನೋಹರವಾದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ದೇವೇಶೋ ವಾಲ್ಮೀಕೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಕಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ವಾಲ್ಮೀಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ಲಿಂಗಂ ವಾಲ್ಮೀಕೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ರೀತಿ ವಾಲ್ಮೀಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ತತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದನೆ ಮಾಡಿದವನು ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭೀಮೇಶ್ವರಂ ನರೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಭೀಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು,
ಗರ್ಗೇಶ್ವರಂ ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ತಿಲತೈಲೇನ ಮಾನವಃ
ಗರ್ಗೇಶ್ವರನನ್ನು ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು,
ಉಪೋಷಿತಶ್ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ತಿಲಪ್ರಸ್ಥತಿಲಾಂಭಸಾ
ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು,
ಗೋಸಹಸ್ರಂ ನರೋ ದತ್ತ್ವಾ ಭಾವಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಶೇಷತಃ
ಸಹಸ್ರ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು,
ಕಾಮೇಶ್ವರಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕುಂಕುಮಾದಿವಿಲೇಪನೈಃ
ಕಾಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಕುಂಕುಮಾದಿ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು,
ಚೂಡಾಮಣಿಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ನವಮ್ಯಾಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಸಿತೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಚೂಡಾಮಣಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನು,
ಚಂಡೀಶ್ವರಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮ್ಯಾಮುಪೋಷಿತಃ
ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಚಂಡೀಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು,
ಇತ್ಯಾದಿತೀರ್ಥಾನಿ ಮಹೇಶ್ವರಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ನರೋಽಭಿಗಮ್ಯ
ಹೀಗೆ ಮಹೇಶ್ವರನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲವೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದವನು—
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶುಕ್ರೇಶ್ವರಭೀಮೇಶ್ವರ ಗರ್ಗೇಶ್ವರಕಾಮೇಶ್ವರ ಚೂಡಾಮಣೀಶ್ವರ ಚಣ್ಡೀಶ್ವರಾದಿತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಪಞ್ಚವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಅವಂತಿಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರೇಶ್ವರ, ಭೀಮೇಶ್ವರ, ಗರ್ಗೇಶ್ವರ, ಕಾಮೇಶ್ವರ, ಚೂಡಾಮಣೀಶ್ವರ, ಚಂಡೀಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಐಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮಾಣಂ ಕಥಯಸ್ವಾದ್ಯ ಮಹಾಕಾಲವನಸ್ಯ ಮೇ
ಪ್ರಭು, ಈಗ ಮಹಾಕಾಲವನದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ತತ್ತೇಽಹಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಗದತೋ ಮಮ
ನಾನು ಅದನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮಾತು ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳು.