ಗುಹ್ಯಂ ಚೈವ ಮಹಾಕಾಲಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸಮಾಹಿತಃ
ಆತ್ಮವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಮೊದಲು ಗುಪ್ತವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಮಹಾಕಾಲನ ಬಳಿಗೂ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸಮಾಧಿಸ್ಥೋ ದುರ್ವಾಸೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್
ನಂತರ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟನಾದ ದುರ್ವಾಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಶ್ವಾಸಾವರೋಧನಂ ಕೃತ್ವಾ ದುರ್ವಾಸಸಃ ಸಮೀಪತಃ
ಅವನು ಉಸಿರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, ದುರ್ವಾಸನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬೇಕು.
ತತ್ರೋಚ್ಛ್ವಾಸೋ ವಿಮೋಕ್ತ್ಯಸ್ತಾಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತು ಸರ್ವಥಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಯಮಲೋಕಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ, ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಬಧಿರತ್ವಂ ನ ಜಾಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ, ಕಿವಿತಪ್ಪು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಕೀರ್ತಯೇದ್ಯದಾ ನಾಮ ಸಾ ಯಾತ್ರಾ ವಿಫಲೀ ಭವೇತ್
ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆ ಯಾತ್ರೆ ಫಲವತ್ತಾಗದು.
ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಸ್ತತೋ ಬ್ರೂಯಾನ್ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಪುನಃಪುನಃ
ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಸಂಸಾರಸಾಗರಾದ್ಧೋರಾನ್ಮಾಮುದ್ಧರ ಜಗತ್ಪತೇ 5.1.23.
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ, ಭಯಾನಕವಾದ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತಾ ತೇನ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ವಸುಂಧರಾ
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಫಲಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸಕೃದ್ದತ್ತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ದೇವದೇವನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವು ಅದು.
ಪದೇಪದೇ ಯಜ್ಞಫಲಮಿತಿ ಮೇ ಶಂಕರೋಽಬ್ರವೀತ್
ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಯಜ್ಞಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಂಕರನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪೂಜಿತಾನಿ ಭವಂತ್ಯತ್ರ ಯಾತ್ರೇಶ್ವರಸಮರ್ಚನಾತ್
ಇಲ್ಲಿ, ಯಾತ್ರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವರು.
ಸಹಸ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾತ್ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಸಾವಿರ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಏವಂ ಯಾತ್ರಾಂ ಸಮಾಪ್ಯಾಥ ಗತ್ವಾ ನಿಜಗೃಹಂ ನರಃ
ಹೀಗೆ ಯಾತ್ರೆ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು.
ಭೋಜಯೇಚ್ಛಿವಭಕ್ತಾಂಶ್ಚ ಶಿವಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಾನ್
ಅವನು ಶಿವಭಕ್ತರನ್ನು, ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಬೇಕು.
ಯಾತ್ರಾಕ್ರಮೇಣ ಚೈಕೈಕಂ ದ್ವಾರಾಂತರಮನುವ್ರಜೇತ್
ಯಾತ್ರೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾಗಿಲನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾಟಬೇಕು.
ಧೇನುಂ ಪಯಸ್ವಿನೀಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯವಿವರ್ಜಿತಃ
ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೀನಾನಾಥದರಿದ್ರಾಂಧವಿಕಲಾದ್ಯಾಂಶ್ಚ ಭೋಜಯೇತ್ 5.1.23.
ಬಡವರು, ಅನಾಥರು, ದೀನರು, ಕುರುಡುಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಿತರನ್ನು ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು.
ಕುಲಾನಾಂ ಶತಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಃ ಸಮಾಹಿತಃ
ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ತಾಯಿಯನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಮೌನೀ ಧ್ಯಾನಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ ಕವಿತ್ವಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಕಾವ್ಯಪ್ರೇರಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಕವಿತ್ವಮುಪಜಾಯತೇ
ಯಾರನ್ನು ನೋಡಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಪ್ರೇರಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನೇ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ರೂಪಯೌವನಸಂಪನ್ನಾ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಥ ಕೌಶಿಕೀ
ಅವನ ಪತ್ನಿ ಕೌಶಿಕಿ ಸುಂದರಳೂ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ಹ್ಯಗ್ನಿಶರ್ಮೇತಿ ನಾಮತಃ
ಅವರಿಗೆ ಅಗ್ನಿಶರ್ಮನೆಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತತೋ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಅನಾವೃಷ್ಟಿರಜಾಯತ
ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ಭಾರಿ ಬರಬಂದಿತು.
ತತೋಽಸೌ ಸುಮತಿರ್ವಿಪ್ರಃ ಸಭಾರ್ಯಃ ಸ ಸುತಸ್ತಥಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಮಗನೊಡನೆ ಹೊರಟನು.
ಆಭೀರೈರ್ದಸ್ಯುಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸಂಗೋಽಭೂದಗ್ನಿಶರ್ಮಣಃ
ಅಗ್ನಿಶರ್ಮನು ಆಭೀರರು ಮತ್ತು ದೊಂಗಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು.
ಸ್ಮೃತಿರ್ನಷ್ಟಾ ಗತಾ ವೇದಾ ಗತಂ ಗೋತ್ರಂ ಗತಾ ಶ್ರುತಿಃ
ಸ್ಮರಣೆ ಹೋದದು, ವೇದಗಳು ಮರೆಯಾದವು, ವಂಶ ನಾಶವಾಯಿತು, ಶ್ರುತಿ ಕಳವು ಆಯಿತು.
ಸಪ್ತರ್ಷಯಃ ಪಥಾ ತೇನ ಸುವ್ರತಾಃ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ
ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ ಬಂದರು.
ವಸ್ತ್ರಾಣೀಮಾನಿ ಮುಚ್ಯಧ್ವಂ ಛತ್ರಿಕೋಪಾನಹೌ ತಥಾ 5.1.24.
ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು, ಚಾದರನ್ನೂ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ.