ಯಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಯದ್ದತ್ತಂ ತದಕ್ಷಯತರಂ ಭವೇತ್
ಯಾರಿಗಾಗಿ ಏನು ದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ನರಃ ಸ್ನಾತಿ ಪಿಶಾಚತ್ವಾತ್ಸ ಮುಚ್ಯತೇ
ಆಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಿಶಾಚಿತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ವೈ ಶಾಶ್ವತೀ ಮುಕ್ತಿಃ ಕುಲೇ ಪ್ರೇತೋ ನ ಜಾಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪ್ರೇತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಕಂಚುಕೇನ ಫಣೀ ಯಥಾ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಾವು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯಮಗೃಹಂ ವ್ಯಾಸ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಮನ ಮನೆಯನ್ನಿಟ್ಟು, ವ್ಯಾಸ, ಅವನು ರುದ್ರನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ವ್ಯಾಸ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಾಸ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದೇವಸ್ತೇನ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ನಾಮ್ನಾ ಡಮರುಕೇಶ್ವರಃ
ಆ ದೇವರನ್ನು 'ಡಮರುಕೇಶ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನೈವ ವ್ಯಾಧಿಭಯಂ ತಸ್ಯ ಮೃತಃ ಶಿವಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್ 5.1.20.
ಅವನಿಗೆ ರೋಗ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಅವನು ಶಿವನ ಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜ್ಯಂ ಸ ಲಭತೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಥಾ ದೇವಃ ಪುರಂದರಃ
ಅವನು ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಭೋಗಯುಕ್ತಸ್ತು ಮೋದತೇ
ಅವನಿಗೆ ಭೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ನೂರು ಕೋಟಿ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸೋತ್ರೈವ ಲಭತೇ ಸಿದ್ಧಿಂ ಜಯಂ ಸರ್ವತ್ರ ಮಾನವಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಮಾನವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಯವೂ ಸಿದ್ಧಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ವರ್ಣೇನ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವಂ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅವನು ಹೊನ್ನಿನಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ಪತೋ ನ ಭಯಂ ತಸ್ಯ ದಾರಿದ್ಯಂ ನೈವ ಜಾಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ಹಾವುಗಳ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಬಡತನವೂ ಅವನಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಮುಚ್ಯೇತ ಮಹಾಪಾಪೈರ್ಯದ್ಯಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭವೇತ್
ಅವನಿಗೆ ಮಹಾಪಾಪಗಳೂ ಬಿಡುತ್ತವೆ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾದರೂ ಸಹ.
ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಶತಯಜ್ಞಫಲಂ ಭವೇತ್
ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಣ್ಡೇಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಚತುರ್ದಶತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವರ್ಣನಂನಾಮ ವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರ ಎಂಟುಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೆಯ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಅವಂತೀಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿವರಣೆಯ ಹೆಸರಿನ ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಹನುಮತ್ಕೇಶ್ವರಂನಾಮ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಮ್
ಹನುಮತ್ಪ್ರಭುವೆಂಬ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಫಲ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ಶೈವೇ ಸರಸಿ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಶ್ಯೇದ್ಧನುಮತ್ಕೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಶೈವ ಸರಸಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಹನುಮತ್ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೋಡುವರೋ—
ಕಥಾಂ ಕಥಯ ಹ್ಯೇತಸ್ಯ ವೃತ್ತಪೂರ್ವಾಂ ಸನಾತನೀಮ್
ಈ ವಿಷಯದ ಪುರಾತನವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಹೇಳು.
ವಿಷ್ಣುನಾ ರಾಮರೂಪೇಣ ಲಂಕಾಯಾಂ ವಿನಿಪಾತಿತಃ
ವಿಷ್ಣುವು ರಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಘಾತಯಿತ್ವಾ ತು ತಂ ದುಷ್ಟಂ ಸೀತಾಮಾದಾಯ ಜಾನಕೀಮ್
ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಂದು, ಜನಕನಂದಿನಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡನು.
ತತ್ರ ರಾಜ್ಯಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಋಷಿಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚ ದ್ವಯೋರ್ವೀರ್ಯಂ ಶಂಭುವಾತಜಯೋಸ್ತದಾ
ಆಗ ಅವನು ಶಂಭು ಮತ್ತು ವಾಯುಪುತ್ತ್ರರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಅನೌಪಮ್ಯೋ ಯಥಾ ದೇವೋ ಯುದ್ಧೇ ಶೌರ್ಯಂ? ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಗೆ ಅಪ್ರತಿಮನೋ ಹಾಗೆಯೇ—
ಏತಚ್ಛುತ್ವಾಥ ಹನುಮಾನ್ಯದ್ಧರೇಣೋ ಪಮಾ ಮಮ
ಇದು ಕೇಳಿ ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ವಾನರರಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಮಾನನು.'
ಗಮಿಷ್ಯೇ ನಗರೀಂ ಲಂಕಾಂ ಲಿಂಗಮೇಕಂ ಪ್ರಯಾಚಿತುಮ್ 5.1.21.
ನಾನು ಲಂಕಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಒಂದು ಲಿಂಗವನ್ನು ಬೇಡಲು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ.
ತತೋ ಗತಃ ಸ ಲಂಕಾಯಾಂ ವಿಭೀಷಣಮುವಾಚ ಹ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗಿ ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಉಕ್ತಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರೇಣ ಗೃಹಾಣೈತದ್ಯಥಾ ರುಚಿ
ಆ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ.'
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಾತ್ಪೂರ್ವಂ ಮಮ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ ತತ್ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ತೇಽದ್ಯೈವ ಸತ್ಯಮೇತತ್ಪ್ಲವಂಗಮ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮೊದಲು ನನ್ನ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಣ್ಣನು ಇದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಈಗ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಇಂದೇ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಹನುಮಂತನೇ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾತು.