ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ತಂ ದೇವದೇವೇನ ಕಪಾಲಕ್ಷಾಲನಂ ಜಲಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಕಪಾಲವನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಬಳಸಿದ ನೀರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ಅರ್ಕಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿಶಾಸು ವಿದಿಶಾಸು ಚ
ಸೂರ್ಯನ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು,
ಹವಿಷ್ಯಾನ್ನಯುತಾನ್ವ್ಯಾಸ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಕರಕಾ ನ್ನವಾನ್
ವ್ಯಾಸನೇ, ಹವನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಮುಷ್ಟಿ ಹಾಕಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪರತ್ರ ಚೇಹ ಯೇ ಲೋಕಾಃ ಸರ್ವಭಾವಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಯೇ ನರಾ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಂತಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮತಿಭಾವಿಕಾಃ
ಯಾರು ಈ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ದೇವದೇವಂ ದಿವಾಕರಮ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಆಜಗಾಮ ದಿವಾನಾಥಃ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಪ್ರಾಹ ಶಂಕರಮ್
ದಿನದಾಧಿಪತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಂದು, ಶಂಕರನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸೂರ್ಯ ಉವಾಚ ವರಂ ವರಯ ಭೂತೇಶ ವರದೋಽಸ್ಮಿ ದದಾಮಿ ತೇ
ಸೂರ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಂಕರಾ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು; ನಾನು ವರದಾತನು, ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಅಂಶೇನ ಸ್ಥೀಯತಾಮತ್ರ ಹಿತಾರ್ಥಂ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್ 5.1.15.
'ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಒಂದು ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ.'
ತತೋ ದೇವಾಧಿದೇವಸ್ಯ ಶಂಕರಸ್ಯ ಮಹೌಜಸಃ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶಂಕರನಿಂದ,
ಶಂಕರಾದಿತ್ಯನಾಮೇತಿ ಲೋಕಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಃ
ಶಂಕರಾದಿತ್ಯ ಎಂಬ ರೂಪವು ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಅಹೋ ಧನ್ಯಮಿದಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕಃ
ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಧನ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳ ಇದು! ಇಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತಸ್ತುಷ್ಟಾಶ್ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಃ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ
ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಮೂರ್ತಿಮಂತಶ್ಚ ತೇ ದೇವಾ ಅವತೀರ್ಯ ಚ ಶೋಭನಮ್
ಆ ದೇವತೆಗಳು ರೂಪಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಇಳಿದು ಬಂದರು.
ನ ದುಃಖಂ ಜಾಯತೇ ತೇಷಾಂ ಜರಾಮರಣ ಶೋಕಜಮ್ ತಸ್ಮಾಚ್ಚೈವಾಧಿಕಂ ಹ್ಯತ್ರ ಶಂಕರಾದಿತ್ಯದರ್ಶನಾತ್
ಅವರಿಗೆ ವಯಸ್ಸು, ಮರಣ ಅಥವಾ ದುಃಖದಿಂದ ಯಾವ ಪೀಡೆಯೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಶಂಕರಾದಿತ್ಯನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಧಯೋ ನಾಧಯಶ್ಚೈವ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ನ ಕದಾಚನ
ಅವರಿಗೆ ರೋಗ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ರೋಗೋ ನ ಚ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ವಿಯೋಗೋ ನ ಚ ಬನ್ಧುಭಿಃ
ಇಲ್ಲಿ ರೋಗವಿಲ್ಲ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಂ ದೇವದೇವೇನ ಪುರಾ ವೈ ಶೂಲಪಾಣಿನಾ
ಹೀಗೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಪರಮಂ ತೀರ್ಥಂ ಸ್ವನಾಮ್ನಾ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಏಕದಾ ಸಮಯೇ ವ್ಯಾಸ ಕಪಾಲಕ್ಷಾಲನಾಯ ವೈ
ಒಂದು ದಿನ, ವ್ಯಾಸರು ತಮ್ಮ ಕಪಾಲವನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಚಾಕ್ಷಿಪದ್ಭೂಮೌ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು, ಆ ಅಪೂರ್ವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ರುಧಿರೇಣಾಶು ಪರಿ ಪೂರ್ಣಾಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಯಿತು.
ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಚ ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ಸರ್ವಂ ಚಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಫಲವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ತಿಷ್ಠಂತಿ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಚಿಂತಯಂತಿ ಸ್ವಗೋತ್ರಜಮ್
ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲರೆ, ತಮ್ಮ ವಂಶದವರನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಯಾವಂ ಪಾಯಸಂ ವಾಪಿ ಶ್ಯಾಮಾಕಂ ಸನಿವಾರಕಮ್
ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟು, ಪಾಯಸ ಅಥವಾ ಉದ್ದು ಹಾಕಿದ ನವಣೆ ಅನ್ನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಹಾರದಿಂದ.
ಪಿತರೌ ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಾನಿ ತೃಪ್ತಿಂ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ತಸ್ಯ ವೈ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನ ತಂದೆತಾಯಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪಿತೄನ್ಸಂತರ್ಪಯಿಷ್ಯಂತಿ ಸ್ವರ್ಗಸ್ತೇಷಾಂ ಸದಾಽಕ್ಷಯಃ 5.1.16.
ಅವರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಸದಾ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅಕ್ಷಯಂ ತಸ್ಯ ತತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವೈ ಸ್ವಯಂಭುವಾ
ಈ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಗಯಾಯಾಂ ಚ ಸಾ ನ ತೃಪ್ತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ವಾರಾಣಸಿ ಅಥವಾ ಗಯಾ ನಗರದಲ್ಲೂ ಆ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯದು.
ಯೋ ಯಮುದ್ದಿಶ್ಯ ವೈಕಾಮಮಿಹ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಆಸೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—