ಉತ್ತಮಾ ಜಾಯತೇ ನಾರೀ ಯಥಾ ದೇವೀ ಉಮಾ ತಥಾ
ಅದರಿಂದ ಉನ್ನತ ಗುಣದ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ದೇವಿ ಉಮೆಯಂತೆ.
ಧಾರ್ಯೌ ನಾರ್ಯಾ ಹಿ ತೌ ದೇವೌ ಸ್ವಯಂ ತುಲಾವರೋಹಣೇ
ಆ ತೂಗು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆ ಹೆಂಗಸು ಸ್ವತಃ ಆ ಎರಡು ದೇವರನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ, ಹೋಮ, ಜಪ ಎಲ್ಲವೂ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಲೋಕೇ ಮೃತಾ ಯಾತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವಳು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೇ ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನುತೋ ದಂಪತೀ ತದಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಗಂಧಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ರುದ್ರಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಸ್ವರೂಪೇಣ ವಿಯೋಗೋ ನೈವ ದೃಶ್ಯತೇ
ಹಾಗೆ ದೇವಿಯ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರ್ಪಡುವುದು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಕೃತ್ವಾಥ ತಾಂ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ತ್ರಿದಿವಂ ಗತಾಃ
ಹೀಗೇ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ದಕ್ಷಿಣೇ ಪೃಷ್ಠದೇವ್ಯಾ ವೈ ಮಾಹಿಷಂ ಕುಣ್ಡಮುಚ್ಯತೇ 5.1.8.
ದೇವಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ 'ಮಹೇಷ ಕುಂಡ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮಾತೄಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಾತೃಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ರುದ್ರಸ್ಯೈವ ಕಥಂ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮಹಿಷೋ ದಾನವೋ ಹತಃ
ರುದ್ರನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹೇಷ ಎಂಬ ದಾನವನು ಹೇಗೆ ಸಂಹಾರವಾದನು?
ಕಪಾಲಖಂಡಮಾದಾಯಂ ಮಹಾದೇವೋಽಪ್ಯತಿಪ್ರಭಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋ ಮಯಂ ದಿವ್ಯಂ ಜ್ವಲಂತಮಿವ ಚಾರ್ಚಿಷಾ
ಮಹಾದೇವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಪಾಲದ ತುಂಡನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಕ್ರೀಡಮಾನೋ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಮೋಹಯಾಮಾಸ ವೈ ಸುರಾನ್
ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಪತಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುಣ್ಯತಮಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಯತ್ರಾತಿಷ್ಠನ್ಮಹಾಪ್ರಭುಃ
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರಭು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ದೀಪ್ತಾರ್ಚಿರ್ಗಣಾನಾಮಗ್ರತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಆ ಪ್ರಭು ಹೊತ್ತಿರುವ ಕಪಾಲವನ್ನು ತನ್ನ ಗಣಗಳ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟನು.
ವಿನದತ್ಸಮಹಾನಾದಂ ನಾದಯಂತ ದಿಶೋ ದಶ
ಅವರು ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಹಾಕಿ, ಆ ಶಬ್ದವು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು.
ತೇನ ಶಬ್ದೇನ ಘೋರೇಣ ದಾನವೋ ದೇವಕಂಟಕಃ
ಆ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕನಾದ ದಾನವನು
ಅಮೃಷ್ಯಮಾಣಃ ಕ್ರೋಧಾರ್ತೋ ದುರಾತ್ಮಾ ದುರ್ಜಯಃ ಸುರೈಃ
ಅದು ಸಹಿಸಲು ಆಗದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಜೇಯನಾದ ದುಷ್ಟನು
ದೈತ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತೋ ಘೋರೈ ಕೋಟಿಭಿಶ್ಚೋದ್ಯತಾಯುಧೈಃ
ಕೊಟ್ಯಂತರ ಭಯಂಕರ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು.
ಸಮಾವೇಕ್ಷ್ಯಾಹ ವೈ ದೇವೋ ಗಣಾನ್ಸರ್ವಾ ನ್ಪಿನಾಕಧೃಕ್ 5.1.9.
ಅದು ಕಂಡ ಮಹಾದೇವನು, ಪಿನಾಕ ಧಾರಿಯಾದ ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು:
ಆಯಾತಿ ತ್ವರಿತೋ ಯೂಯಂ ತಸ್ಮಾದೇನಂ ವಿನಿಘ್ನಥ
ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ—ಆದರಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ದೇವಗಣಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮಾಯಾಂತಂ ಮಹಾಸುರಮ್
ಆಗ, ಆ ಮಹಾಸುರನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ನೋಡಿದರು.
ಬಿಭಿದುಃ ಶಲಸಂಘಾತೈರಸಿಭಿ ರ್ಮುಸಲೈಸ್ತಥಾ
ಅವರು ಬಾಣಗಳ, ಕತ್ತಿಗಳ ಮತ್ತು ಮುಸಲಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಹತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾದೇವೋ ದೇವಾನ್ಪ್ರೋವಾಚ ವೈ ತದಾ
ಅವನು ಹತರಾದಾಗ, ಮಹಾದೇವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವ್ಯಾಸ ತತ್ಕಪಾಲಾತ್ಸುಭೈರವಾಃ
ಈ ನಡುವೆ, ವ್ಯಾಸಾ, ಆ ಕಪಾಲದಿಂದ ಭಯಂಕರ ಭೈರವರು ಉದ್ಭವಿಸಿದರು.
ಅಭ್ಯಧಾವಂಸ್ತಮುದ್ದೇಶಂ ಮಹಾದೇವಂ ನಿವೇದ್ಯ ವೈ
ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಓಡಿ ಹೋಗಿ, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು.
ಕಪಾಲಮಾತರಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಖ್ಯಾತಾಃ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಆಗ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕಪಾಲಮಾತೃಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಸ್ಥಾಪಿತಸ್ಯ ಕಪಾಲಸ್ಯ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಸಮಭವತ್ಪುರಾ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಪಾಲವನ್ನು ಒಡೆದು, ಅದರಿಂದ ಅದು ಉಂಟಾಯಿತು.
ತದದ್ಯಾಪಿ ಮಹದ್ದಿವ್ಯಂ ಸರಸ್ತತ್ರ ಪ್ರಕಾಶತೇ
ಇನ್ನೂ ಇಂದಿಗೂ, ಆ ಮಹದ್ ದಿವ್ಯ ಸರೋವರ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಪಾತ್ರಸ್ಥಮುದ್ಧುತಂ ವಾಪಿ ಶೀತೋಷ್ಣಂ ಕ್ವಥಿತಂ ಜಲಮ್ 5.1.9.
ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿರಿಸಿದ ನೀರು ಅಥವಾ ಹೊರಹಾಕಿದ ನೀರು, ಅದು ಚಳಿಗಾಲದಾಗಿರಲಿ, ಬಿಸಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕುದಿಸಿದ ನೀರಾಗಿರಲಿ—
ಪ್ರಾಗಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಪಿ ತಂ ದೇಶಂ ದೇವತಾನಾಂ ಶತೈರ್ವೃತಃ
ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ನೂರಾರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದನು.