ಯೇ ತ್ಯಜಂತಿ ಮಹಾಕಾಲೇ ಪ್ರಾಣಾನ ನಶನೈರ್ನರಾಃ
ಮಹಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವವರು,
ಸಾಂಖ್ಯಾಃ ಸ್ತುವಂತಿ ತೇ ರುದ್ರಂ ಸರ್ವದುಃಖವಿವರ್ಜಿತಾಃ ಅನಾಶಕಮೃತಾಃ ಶೂದ್ರಾ ಮಹಾಕಾಲವನೇ ನರಾಃ
ಸಾಂಖ್ಯರು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮೃತರಾದ ಶೂದ್ರರೂ ಕೂಡ,
ಸಿಂಹಯುಕ್ತೈಸ್ತು ತೇ ಯಾಂತಿ ವಿಮಾನೈರರ್ಕಸನ್ನಿಭೈಃ
ಅವರು ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾರೆ.
ನಾನಾವರ್ಣಸುವರ್ಣಾಢ್ಯೈರ್ಹೃಷ್ಟಗಂಧಾಧಿವಾ ಸಿತೈಃ । ಅನೌಪಮ್ಯಗುಣೈ ರಮ್ಯೈರಪ್ಸರೋಗೀತವಾದಿಭಿಃ
ಅವು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವು, ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವು, ಅನನ್ಯವಾದ ಸುಂದರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಹಾಡು-वाद್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಪತಾಕಾಧ್ವಜವಿನ್ಯಸ್ತೈರ್ನಾನಾಘಂಟಾನಿನಾದಿತೈಃ
ಆ ವಿಮಾನಗಳು ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅನೇಕ ಘಂಟೆಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗೋಜಾರಿಸುತ್ತಿವೆ.
ರುದ್ರಲೋಕೇ ನರಾ ಧೀರಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಾನಶನೈರ್ಮೃತಾಃ ಧನೀ ವಿಪ್ರಕುಲೇ ಭೋಗೀ ಜಾಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಮಾಗತಃ
ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮೃತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ, ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಭೋಗಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕರೀಷಂ ಸಾಧಯೇದ್ಯಸ್ತು ಮಹಾಕಾಲವನೇ ನರಃ
ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಮಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವವನೂ ಕೂಡ,
ರುದ್ರಲೋಕೇ ವಸೇತ್ತಾವದ್ಯಾವತ್ಕಲ್ಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಕಾಲಪರ್ಯಂತ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನಿಹ ಜಾತೋ ಮಹೀಪತಿಃ 5.1.7.
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಾಶ್ಚೈವ ಜಿತಕ್ರೋಧಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು,
ರುದ್ರಲೋಕಂ ವ್ರಜಂತೀಹ ನಾತ್ರ ಚಿತ್ರಾ ಮತಿರ್ಮಮ
ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ವಿನಾಪಿ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸೇನ ತಥೈವ ನಿಯಮೇನ ಚ
ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ,
ಮೂಕಾ ಜಡಾಂಧಬಧಿ ರಾಸ್ತಪೋನಿಯಮವರ್ಜಿತಾಃ
ಮೌನಿಗಳು, ಜಡರು, ಕುರುಡರು, ಕಿವುಡರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು-ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವರೂ ಕೂಡ,
ಕಾಲೇನೈವ ಮೃತಾ ವ್ಯಾಸ ರುದ್ರಲೋಕಂ ವ್ರಜಂತಿ ತೇ
ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮೃತರಾದಾಗ, ವ್ಯಾಸ, ಅವರೂ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಶರೀರೈರ್ದಿವ್ಯರೂಪೈಶ್ಚ ಸರ್ವಭೋಗಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ದಿವ್ಯರೂಪದ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ಭತ್ಸಿತಾ ಪುರಾ ದೇವೀ ಕಾಲೀತಿ ಪಾರ್ವತೀತಿ ಚ
ಹಿಂದೆ ಕಾಲಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ಎಂದು ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಿಯು,
ಏವಂ ಹಿ ಕಲಹೋ ಜಾತಃ ಶಿವಗೌರ್ಯೋರ್ಹಿ ಯತ್ರ ತು
ಹೀಗೆ ಶಿವ ಮತ್ತು ಗೌರಿಯರ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಲಹ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಕೃತಮಗ್ರೇ ತದಾ ಕುಂಡಂ ನಾಮ್ನಾ ಕಲಹನಾಶನಮ್
ಆಗ ಮೊದಲಿಗೆ ಒಂದು ಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಕಲಹನಾಶಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ 5.1.8.
ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು,
ತತ್ರ ಯಚ್ಛತಿ ಯೋ ದಾನಂ ತ್ರುಟಿಮಾತ್ರಂ ಚ ಚಂದನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ದಾನ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಒಂದು ತುಂಡು ಚಂದನವಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೂ,
ಭೂಮಿದಾನಂ ಚ ಯಸ್ತತ್ರ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ ನರೋ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುವವನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ,
ಗಾಮೇಕಾಂ ರಕ್ತಿ ಕಾಮೇಕಾಂ ಭೂಮೇರಪ್ಯೇಕಮಂಗುಲಮ್
ಒಂದು ಹಸು, ಒಂದು ಇಚ್ಛೆ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಬೆರಳಷ್ಟು ಭಾಗವಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೂ,
ಧೇನುಮಶ್ವಾಂಸ್ತಿಲಾನ್ವಸ್ತ್ರಂ ಭಾಜನಂ ತಾಮ್ರದೋಹನಮ್
ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಎಳ್ಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಪಾತ್ರೆ, ತಾಮ್ರದ ಹಾಲುಹರಡುವ ಪಾತ್ರೆ—
ಯೇ ಪ್ರದಾಸ್ಯಂತಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯಸ್ತೇಷಾಂ ಲೋಕಾಃ ಸದಾಽಕ್ಷಯಾಃ
ಯಾರು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಲೋಕಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಸಾ ತತ್ರ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ದೇವೀ ದುರಿತಹಾರಿಣೀ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೇವಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಯಃ ಪಶ್ಯೇತ್ಪೃಷ್ಠಮಾತರ ಆದರಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಾಯಿಯರ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ತಾಸಾಂ ತು ದರ್ಶನಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಾರ್ಗೇ ಗಮನಮಾಚರೇತ್
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು.
ಸ್ವದೇಶೇ ಪರದೇಶೇ ವಾ ಪರ್ವತೇಷ್ವಟವೀಷು ಚ
ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ, ಬೇರೆ ದೇಶದಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ,
ಗ್ರಹಪೀಡಾಸು ಸರ್ವಾಸು ತಥಾ ರಾಜಭಯಾದಿಕಮ್ 5.1.8.
ಗ್ರಹಗಳ ಕಷ್ಟಗಳು ಬಂದಾಗಲೂ, ರಾಜಭಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ,
ದೇವೀಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಯೋ ವಿಪ್ರ ಸೋಽಭೀಷ್ಟಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ದೇವಿಯನ್ನು ನೆನೆದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿರುವರು, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.