ರುದ್ರಭಕ್ತೋ ವಿಮಾನೇನ ಯಾತಿ ಕಾಮಪ್ರಚಾರಿಣಾ
ರುದ್ರನ ಭಕ್ತನಾದ ಅವನು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೀತವಾದಿತ್ರಶಬ್ದೇನ ಸಂವೃತೋಽಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣೈ
ಅವನು ಗಾನ ಹಾಗೂ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಪ್ಸರಸರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುತ್ತಾನೆ.
ರುದ್ರಲೋಕಾಚ್ಚ್ಯುತಶ್ಚಾಪಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅವನು ರುದ್ರಲೋಕದಿಂದ ಬಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾದಪಿ ಚ್ಯುತಃ ಸ್ಥಾನಾದ್ದ್ವೀಪೇಷು ಸ ಹಿ ಜಾಯತೇ
ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದಲೂ ಅವನು ಬಿದ್ದರೆ, ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಭುಕ್ತೈಶ್ವರ್ಯೋ ನರಸ್ತೇಷು ಮರ್ತ್ಯಾಮರ್ತ್ಯೇಷು ಜಾಯತೇ ಸುರೂಪಃ ಸುಭಗಃ ಕಾಂತಃ ಕೀರ್ತಿಮಾನ್ರುದ್ರಭಾವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಆಕರ್ಷಕ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹಪಾತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾ ವಾ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸಿನಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರು—ಯಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ರುದ್ರಭಕ್ತಾ ಭೂತಾನುಗ್ರಹಕಾರಿಣಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ರುದ್ರನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಮೃತಾಸ್ತೇ ರುದ್ರಭವನೇ ವಿಮಾನೈರ್ಯಾಂತಿ ಶೋಭನೈಃ
ಅವರು ಸತ್ತಾಗ, ರುದ್ರನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಸುಂದರ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಥವಾ ಸಂವಿದಗ್ನೌ ಚ ಶರೀರಂ ವಿಜುಹೋತಿ ಯಃ 5.1.7.
ಅಥವಾ, ಯಾರು ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ರುದ್ರಲೋಕೋಽಕ್ಷಯಸ್ತೇಷಾಂ ಶಾಶ್ವತೋ ಗುಹ್ಯಕೈಃ ಸಹ
ಅವರಿಗೆ ರುದ್ರಲೋಕವು ಗುಪ್ತ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿಯೂ, ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯೇ ತ್ಯಜಂತಿ ಮಹಾಕಾಲೇ ಪ್ರಾಣಾನ ನಶನೈರ್ನರಾಃ
ಮಹಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವವರು,
ಸಾಂಖ್ಯಾಃ ಸ್ತುವಂತಿ ತೇ ರುದ್ರಂ ಸರ್ವದುಃಖವಿವರ್ಜಿತಾಃ ಅನಾಶಕಮೃತಾಃ ಶೂದ್ರಾ ಮಹಾಕಾಲವನೇ ನರಾಃ
ಸಾಂಖ್ಯರು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮೃತರಾದ ಶೂದ್ರರೂ ಕೂಡ,
ಸಿಂಹಯುಕ್ತೈಸ್ತು ತೇ ಯಾಂತಿ ವಿಮಾನೈರರ್ಕಸನ್ನಿಭೈಃ
ಅವರು ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾರೆ.
ನಾನಾವರ್ಣಸುವರ್ಣಾಢ್ಯೈರ್ಹೃಷ್ಟಗಂಧಾಧಿವಾ ಸಿತೈಃ । ಅನೌಪಮ್ಯಗುಣೈ ರಮ್ಯೈರಪ್ಸರೋಗೀತವಾದಿಭಿಃ
ಅವು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವು, ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವು, ಅನನ್ಯವಾದ ಸುಂದರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಹಾಡು-वाद್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಪತಾಕಾಧ್ವಜವಿನ್ಯಸ್ತೈರ್ನಾನಾಘಂಟಾನಿನಾದಿತೈಃ
ಆ ವಿಮಾನಗಳು ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅನೇಕ ಘಂಟೆಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗೋಜಾರಿಸುತ್ತಿವೆ.
ರುದ್ರಲೋಕೇ ನರಾ ಧೀರಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಾನಶನೈರ್ಮೃತಾಃ ಧನೀ ವಿಪ್ರಕುಲೇ ಭೋಗೀ ಜಾಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಮಾಗತಃ
ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮೃತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ, ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಭೋಗಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕರೀಷಂ ಸಾಧಯೇದ್ಯಸ್ತು ಮಹಾಕಾಲವನೇ ನರಃ
ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಮಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವವನೂ ಕೂಡ,
ರುದ್ರಲೋಕೇ ವಸೇತ್ತಾವದ್ಯಾವತ್ಕಲ್ಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಕಾಲಪರ್ಯಂತ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನಿಹ ಜಾತೋ ಮಹೀಪತಿಃ 5.1.7.
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಾಶ್ಚೈವ ಜಿತಕ್ರೋಧಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು,
ರುದ್ರಲೋಕಂ ವ್ರಜಂತೀಹ ನಾತ್ರ ಚಿತ್ರಾ ಮತಿರ್ಮಮ
ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ವಿನಾಪಿ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸೇನ ತಥೈವ ನಿಯಮೇನ ಚ
ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ,
ಮೂಕಾ ಜಡಾಂಧಬಧಿ ರಾಸ್ತಪೋನಿಯಮವರ್ಜಿತಾಃ
ಮೌನಿಗಳು, ಜಡರು, ಕುರುಡರು, ಕಿವುಡರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು-ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವರೂ ಕೂಡ,
ಕಾಲೇನೈವ ಮೃತಾ ವ್ಯಾಸ ರುದ್ರಲೋಕಂ ವ್ರಜಂತಿ ತೇ
ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮೃತರಾದಾಗ, ವ್ಯಾಸ, ಅವರೂ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಶರೀರೈರ್ದಿವ್ಯರೂಪೈಶ್ಚ ಸರ್ವಭೋಗಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ದಿವ್ಯರೂಪದ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ಭತ್ಸಿತಾ ಪುರಾ ದೇವೀ ಕಾಲೀತಿ ಪಾರ್ವತೀತಿ ಚ
ಹಿಂದೆ ಕಾಲಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ಎಂದು ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಿಯು,
ಏವಂ ಹಿ ಕಲಹೋ ಜಾತಃ ಶಿವಗೌರ್ಯೋರ್ಹಿ ಯತ್ರ ತು
ಹೀಗೆ ಶಿವ ಮತ್ತು ಗೌರಿಯರ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಲಹ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಕೃತಮಗ್ರೇ ತದಾ ಕುಂಡಂ ನಾಮ್ನಾ ಕಲಹನಾಶನಮ್
ಆಗ ಮೊದಲಿಗೆ ಒಂದು ಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಕಲಹನಾಶಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ 5.1.8.
ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು,
ತತ್ರ ಯಚ್ಛತಿ ಯೋ ದಾನಂ ತ್ರುಟಿಮಾತ್ರಂ ಚ ಚಂದನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ದಾನ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಒಂದು ತುಂಡು ಚಂದನವಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೂ,