ಏವಂ ವ್ರತಧರಾಃ ಸರ್ವೇ ವನೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುಕ್ತಾ ವಿಧಿನಾ ಪರಮೇಣ ಚ
ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅವರು ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.
ರುದ್ರಧ್ಯಾನಾಗ್ನಿನಿರ್ದಗ್ಧಕಲ್ಮಷಾಶ್ಚ ಶ್ರಿಯಾನ್ವಿತಾಃ
ರುದ್ರನ ಧ್ಯಾನದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿ, ಅವರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸಮಚೀಕರನ್ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಪೀಶಾನಭಾವಿತಃ
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಈಶ್ವರನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು.
ಗತೇ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇ ಸ ದಿವ್ಯೇ ದೇವೇಶ್ವರೇಶ್ವರಃ
ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆಗಳಾದ ಒಡೆಯನು,
ಗಣೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ನಾನಾಭೂಷಣಭೂಷಿತೈಃ 5.1.6.
ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾನಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು,
ಕಾಮರೂಪೈರಕಾಮೈಶ್ಚ ಸರ್ವಕಾಮಸಮನ್ವಿತೈಃ
ಕಾಮದಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡವರೂ, ಕಾಮವಿಲ್ಲದವರೂ, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳು ಈಡೇರಿದವರೂ ಇದ್ದರು.
ಅಣಿಮಾದಿ ಗುಣೈರ್ದಿವ್ಯೈರ್ಯೋಗೈಶ್ವರ್ಯಾದಿನಾಮಭಿಃ
ಅಣಿಮಾದಿ ದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಗಳೂ, ಯೋಗದಿಂದ ಬಂದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳೂ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದವು.
ವ್ಯಾಘ್ರವ್ಯಾಲಾನನೈ ರೌದ್ರೈಃ ಕಾಕಕಂಕವಟೈಸ್ತಥಾ
ಹುಲಿ, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಯಾನಕ ಮುಖಗಳೂ, ಕಾಗೆ, ಕೊಕ್ಕರೆ, ವಟ್ಟದ ಮುಖಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಅರೂಪೈಃ ಸಮರೂಪೈಶ್ಚ ಸುರೂಪೈರ್ಬಹುರೂಪಕೈಃ
ರೂಪವಿಲ್ಲದವರೂ, ರೂಪವಿರುವವರೂ, ಸುಂದರರೂ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲೂ ಇದ್ದರು.
ಏಕದ್ವಿತ್ರಿಶಿಖೈಶ್ಚೈವ ನಾನಾರೂಪವಿರಾಜಿತೈಃ
ಒಂದು, ಎರಡು, ಮೂರು ಕುಡಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರೂ,色色ದ ರೂಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೂ ಇದ್ದರು.
ಏಕಕರ್ಣೈರ್ದ್ವಿಕರ್ಣೈಶ್ಚ ಬಹುಕರ್ಣೈರ್ವಿಕರ್ಣಕೈಃ
ಒಂದು ಕಿವಿಯವರೂ, ಎರಡು ಕಿವಿಯವರೂ, ಹಲವಾರು ಕಿವಿಯವರೂ, ವಿಕೃತ ಕಿವಿಯವರೂ ಇದ್ದರು.
ಏಕಜಂಘೈರ್ದ್ವಿಜಂಘೈಶ್ಚ ಬಹುಜಂಘೈರಜಂಘಕೈಃ
ಒಂದು ಕಾಲಿನವರೂ, ಎರಡು ಕಾಲಿನವರೂ, ಹಲವಾರು ಕಾಲಿನವರೂ, ಕಾಲಿಲ್ಲದವರೂ ಇದ್ದರು.
ಗೌರಶ್ಯಾಮೈಃ ಶ್ಯಾಮಗೌರೈರಸಿತೈಃ ಕರ್ಬುರೈಸ್ತಥಾ
ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು, ಕಪ್ಪು-ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು, ಚಿತ್ತಾರದ ದೇಹಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಶೂಲಾಸಿಪಟ್ಟಿಶ ಧರೈರ್ಭುಶುಂಡೀಪೀರಘಾಯುಧೈಃ
ಶೂಲ, ಕತ್ತಿ, ಪಟ್ಟಿ, ಗುಂಡಾಸು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರೂ ಇದ್ದರು.
ಗದಾಮುದ್ಗರಪಾಷಾಣಮುಶಲಾಯುಧಹಸ್ತಕೈಃ 5.1.6.
ಗದೆ, ದೊಡ್ಡ ಹೊಡೆದಾಸು, ಕಲ್ಲು, ಮುಷಲ ಇತ್ಯಾದಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದವರೂ ಇದ್ದರು.
ಭಂಭಾಭೇರೀರ್ವಾದಯದ್ಭಿರ್ವೀಣಾಪಣವವೇಣುಕಾನ್
ಡೋಲು, ಭಂಭಾ, ಭೇರಿ ಮುಂತಾದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾ, ವೀಣೆ, ಪಣವ, ಬಾಸುರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಾದ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹುಡಂಕಾಶೃಂಗಿಕಾದ್ಯಾನಿ ನಾನಾವಾದ್ಯಾನಿ ವಾದಕೈಃ
ಹುಡಂಕ, ಶೃಂಗಿಕ ಮೊದಲಾದ色色ದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಾದ್ಯಮಾಡುವವರೂ ಇದ್ದರು.
ಗಣೇಶ್ವರೈಃ ಸುದುರ್ದ್ಧರ್ಷೈರ್ವೃತಃ ಸೂರ್ಯೋ ಗ್ರಹೈರಿವ ತಂ ಪಶ್ಯ ತಾಂ ತದಾ ವ್ಯಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ದಿವೌಕಸಾಮ್
ಗಣಪತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ, ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಆತನನ್ನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ನೋಡಿ, ವ್ಯಾಸ.
ಅಥ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾಗ್ರೇ ಗಣನಾಯಕಮ್
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಗಣನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡಿ,
ತತೋ ಽವಲಂಬ್ಯ ತೇ ಧೈರ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಅವರು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಶಿರೋಗತೈರಂಜಲಿಭಿಃ ಪಾದೇಭ್ಯಶ್ಚ ಮಹೀಂ ಗತೈಃ
ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತಲೆಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಪಾದಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ತಲೆ ತಾಗಿಸಿದರು.
ವೃಷಾಸನಾಯ ಸೌಮ್ಯಾಯ ಶೂಲಶಕ್ತಿಧರಾಯ ತೇ
ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಿನಗೆ,
ನಮೋ ದಿಕ್ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರಾಯ ಶುಚಯೇ ತೀವ್ರತೇಜಸೇ
ದಿಕ್ಕುಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ, ಶುದ್ಧ, ಭಾರೀ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋಂಧಕವಿನಾಶಾಯ ಪರೇಶಾಯ ನಮೋನಮಃ
ಅಂಧಕಾಸುರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಗಿರಿಶಾಯ ಸುರೇಶಾಯ ಈಶಾನಾಯ ನಮೋನಮಃ 5.1.6.
ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈಶ್ವರನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಸುರಾಸುರಾಧಿಪತಯೇ ಯತೀನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ
ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಸುರರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದವನು, ಯತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವಿರೂಪಾಕ್ಷಶುಭಾಖ್ಯಾಯ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ವೈ ನಮಃ
ವಿರುಪಾಕ್ಷ, ಶುಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವೇಧಸೇ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ದೈತ್ಯಸಂಹಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವಿರೂಪಾಯ ಸುರೂಪಾಯ ರೂಪಾಣಾಂ ಶತಧಾರಿಣೇ
ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಸುಂದರನಿಗೆ, ನೂರಾರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.