ನಾನಾ ಮೃಗಗಣಾಕೀರ್ಣಂ ನಿತ್ಯಂ ಸಮುದಿತಾಂಡಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿರಪರಿಚಿತ ಹಕ್ಕಿಗಳು ತುಂಬಿವೆ.
ಕಪಾಲಪಾಣಿರ್ಭಗವಾಂಸ್ತಥಾರೂಪಂ ವನೋತ್ತಮಮ್
ಕಪಾಲವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಭಗವಂತನು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಾ ವೃಕ್ಷಪಂಕ್ತಯಃ ಸರ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರುದ್ರಂ ಸಮಾಗತಮ್
ಆ ಮರಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ರುದ್ರನು ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಪುಷ್ಪಪ್ರತಿಗ್ರಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾದಪಾನಾಂ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ಮರಗಳು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ಭಗವತಾ ತರವೋ ನಿರವಗ್ರಹಾಃ 5.1.5.
ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಮರಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಿರ್ಬಂಧದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದವು.
ವರಂ ದದಾಸಿ ದೇವೇಶ ಪ್ರಸನ್ನ ಜನವತ್ಸಲ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಏಷ ನಃ ಪರಮಃ ಕಾಮೋ ದೇವದೇವ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಇದು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಸೆ; ದೇವದೇವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಪ್ರಪನ್ನಾ ವೈ ಯಾಚಾಮಹೇ ವರೋತ್ತಮಮ್
ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶರಣಾದಮೇಲೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇವೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪಾದಪೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲಃ
ಮರಗಳು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು,
ವರಂ ದದಾಮಿ ಭೂಯೋ ವೋ ನ ವೃಥಾ ದರ್ಶನಂ ಮಮ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ದರ್ಶನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು.
ನಾಗ್ನಿರ್ನ ವಾಯುರ್ನ ಜಲಂ ನ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಾತಪಃ
ಅಗ್ನಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಗಾಳಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ನೀರಿನೂ ಅಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಉಷ್ಣವೂ ಅಲ್ಲ,
ನಿತ್ಯಂ ಪುಷ್ಪವರೋಪೇತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾಃ
ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.
ಕಾಮಸಂದರ್ಶನಾಃ ಪುಂಸಾಂ ತಪಃಸಂಧ್ಯಾಜ್ವಲದೃಶಾಮ್
ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಏವಂ ಸ ವರದಃ ಶಂಭುರನುಜಗ್ರಾಹ ಪಾದಪಾನ್
ಹೀಗೆ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಶಂಭು ದೇವರು ಆ ಮರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು.
ಕ್ಷಿತಿಂ ನಿಪತತಾ ತೇನ ಕಂಪತೇ ಸ್ಮ ರಸಾತಲಮ್ 5.1.5.
ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಪಾತಾಳವೂ ನಡುಗಿತು.
ಶಕ್ರಾಶನಿಹತಾನೀವ ವ್ಯಾಘ್ರವ್ಯಾಲಾನ್ವಿತಾನಿ ಚ
ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಿಂದ ಬಿದ್ದವರಂತೆ, ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಮೃಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವು.
ದೇವಸಿದ್ಧವಿಮಾನಾನಿ ಗಂಧರ್ವನಗರಾಣಿ ಚ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರ ವಿಮಾನಗಳು, ಗಂಧರ್ವರ ನಗರಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಕಪೋತಮೇಷಾಶ್ಚಾತ್ಯಂತಂ ಪುನಃ ಸಂಘಾತದರ್ಶನಾಃ
ಪಾರಿವಾಳಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ಮಹತಾ ತಸ್ಯ ಶಬ್ದೇನ ಜಡಾಂಧಬಧಿರಂ ಕೃತಮ್
ಅವನ ಭಾರೀ ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಮೂರ್ಛಿತರು, ಕುರುಡು ಮತ್ತು ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವರಾದರು.
ಸುರಾಸುರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶರೀರಾಣಿ ಮನಾಂಸಿ ಚ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ದೇಹಗಳು ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸುಗಳು
ಧೈರ್ಯಮಾಲಂಬ್ಯ ಸರ್ವೇಽಪಿ ಸಮಾಗಮ್ಯೇಂದ್ರಪೂರ್ವಕಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಕಿಂ ನಿಮಿತ್ತಂ ತು ಭಗವನ್ನೇತದುತ್ಪಾತದರ್ಶನೇ
ಪ್ರಭು, ಈ ಅಪರೂಪದ ಲಕ್ಷಣ ಏಕೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ?
ಜಾತಂ ಕಲ್ಪಾವಸಾನಂ ಚ ಭಿನ್ನಮರ್ಯಾದಸಾಗರಮ್
ಯುಗಾಂತ್ಯ ಬಂತೆಯೇ? ಎಲ್ಲ ಮಿತಿಗಳ ಸಮುದ್ರವೂ ಒಡೆದಂತೆಯೇ?
ಧರಾ ಸಮಾಧೃತಾ ಕಸ್ಮಾತ್ಸಪ್ತಸಾಗರವಾರಿಣಾ
ಏಕೆ ಭೂಮಿ ಏಳುವ ಸಮುದ್ರಗಳ ನೀರಿನಿಂದ ಹಿಡಿದಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ?
ಯಾದೃಶೋಽಯಂ ಶ್ರುತಃ ಶಬ್ದೋ ನ ಭೂತೋ ನಾಪಿ ವಿಶ್ರುತಃ 5.1.5.
ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಶಬ್ದವು ಹಿಂದೆ ಎಂದೂ ಉಂಟಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತೋಽಬ್ರವೀದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪರಮೇಶಾನುಭಾವಿತಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ಮರುತಃ ಸರ್ವೇ ಶೃಣುಧ್ವಂ ತತ್ರ ಕಾರಣಮ್
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಮರುತ್ಗಣಗಳೇ, ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಮುಖಂ ಛಿತ್ತ್ವಾ ನಖಾಗ್ರೇಣ ಮದ್ದೇಹಾತ್ಪಂಚಮಂ ಶಿರಃ
ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ತನ್ನ ನೇಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಯಯಾಚೇ ಪಾತ್ರಮಾದಾಯ ಭಿಕ್ಷಾಂ ನಾರಾಯಣಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅವನು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಾರಾಯಣ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕುಶಸ್ಥಲೀಮೇತ್ಯ ಭಗವಾಂಸ್ತದ್ವನೋತ್ತಮಮ್
ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.