ತ್ರಯಸ್ತೇಷಾಂ ರುದಂತಿ ಸ್ಮ ರುದನ್ಹ್ಯೇಕೋ ಹ್ಯಸಂವೃತಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು; ಒಬ್ಬನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ರೋರೂಯಮಾಣೇ ಚಾಗ್ನೌ ತು ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕೃಪಾನ್ವಿತಃ
ಅಗ್ನಿ ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕ್ರಮವನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಸ ಕಾಲಸ್ತಸ್ಯ ಕಾಮಸ್ಯ ಸಾ ವೃತ್ತಿಃ ಸಂಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾ
ಆ ಸಮಯ, ಆ ಆಸೆ, ಆ ಕಾರ್ಯ ಅವನಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ಹುಂಕಾರಾಗ್ನಿಃ ಪ್ರಜಜ್ವಾಲ ಕಿಮೇತದಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಆ ಘೋಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿತು; ಅವನು ಕೇಳಿದನು: ಇದು ಏನು?
ದೇವಮಧ್ಯೇ ಬಹಿರ್ವಾಪಿ ಮುನೀನಾಮಾಶ್ರಮೇಷು ಚ 5.1.4.
ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಹೊರಗೋ ಅಥವಾ ಮುನಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲೋ ಎಲ್ಲೆಡೆ.
ಅಹಮೇವಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಪುನಃ ಪುನರುವಾಚ ಹ
ನಾನೇ ಹೀಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸಾಭಿಮಾನೋಽಪಮಾನೋ ವಾ ಹುಂಕಾರೋ ಯತ್ರ ಕಥ್ಯತೇ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಅವಮಾನ ಉಂಟಾದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಘೋಷ ಕೇಳಿಸಬಹುದು.
ಇಕಾರಾಗ್ನಿಂ ಸಮಾಹೂಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಚನಮ ಬ್ರವೀತ್
'ಇ' ಅಕ್ಷರದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಉಕಾರಾಗ್ನಿಂ ಸಮಾಹೂಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
'ಉ' ಅಕ್ಷರದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಹಂ ಚ ತೇ ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ಥಾನಮಾಹಾರಮೇವ ಚ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಸ್ಥಳವೂ ಆಹಾರವೂ ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತೋಽಗ್ನಿರ್ವ್ಯಾಸ ತೇನೋಕ್ತೋ ಗಿರೌ ದುರ್ಗೇ ಮಹಾಮುನೇ
ಆಗ ಅಗ್ನಿಯು ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಪರ್ವತದಲ್ಲೂ, ದುರ್ಗದಲ್ಲೂ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ಸೋಽಪಿ ಭಿನ್ನಃ ಸಮಾಹೂತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ್ಥಾನಲಿಪ್ಸಯಾ
ಅವನೂ ಸಹ ವಿಭಜನೆಯಾದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಳದ ಆಸೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಸಂಸ್ಕೃತಾಂ ವಾಣೀಂ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಪ್ರಕಾಶಯ
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ದ್ವಿಜರ ಸಂಸ್ಕೃತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾದ್ದ್ವಿಜಾತೇರ್ವಿಜ್ಞೇಯಾ ವಾಣೀ ಪುಣ್ಯಾ ಪ್ರಕಾಶಿತಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ದ್ವಿಜರ ಮಾತು ಶುದ್ಧವೂ ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದೂ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅನೃತಾಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸಾದಮಂಗಲ್ಯಾ ಹ್ಯಸಂಸ್ಕೃತಾ 5.1.4.
ಸುಳ್ಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಬಳಕೆಮೂಲಕ ಅವುಗಳು ಶುಭಕರವಲ್ಲದೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಹೂಯ ಭೂಯೋಽಕಾರಾಗ್ನಿಂ ಪ್ರಜಾಪತಿರಚಕ್ಷುಷಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ 'ಅ' ಅಕ್ಷರದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಅದನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಹ ವಹ್ನಿಸ್ತು ವಾಚೋಹಂ ಮುಖಮಸ್ಮಿ ಹೇ
ಅಗ್ನಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ನಾನು ಮಾತಿನ ಬಾಯಾಗಿದ್ದೇನೆ."
ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಮಾಹ ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ತೇಜಃಸ್ಥಾನಂ ಸಮೀಹಸೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ನೀನು ಪ್ರಕಾಶದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಯಸಿರುವುದರಿಂದ—"
ಯಸ್ಮಾತ್ತೇಜಃ ಪ್ರಪಶ್ಯಂತಿ ಚಕ್ಷುರ್ಭವತಿ ದುರ್ಬಲಮ್
ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಕಣ್ಣು ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ—
ಇಕಾರಮಥ ಸಂಭಿನ್ನಮಗ್ನಿಮಾಹ ಪಿತಾಮಹಃ
ನಂತರ 'ಇ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ಪಿತಾಮಹನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯಸ್ಮಾಚ್ಛೀಘ್ರಂ ಮಹಾಸತ್ತ್ವ ಸೌಮ್ಯದೃಷ್ಟಿರಿಹಾಗತಃ
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾದ ನೀನು, ಮೃದು ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ—
ಸಂಶೀತಾತ್ಮಾ ಶೀತರಶ್ಮಿಶ್ಚಂದ್ರಮಾಸ್ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಶೀತ ಸ್ವಭಾವವೂ, ತಂಪಾದ ಕಿರಣಗಳೂ ಇರುವವನು ನೀನು ಚಂದ್ರನಾಗುವೆ.
ತರುಸ್ಥಃ ಸರ್ವತೇಜಾಂಸಿ ತೇಜಸಾಽಭಿಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಮರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾಶಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೊಳೆಯುವೆ.
ಇಹೈಹೀತೀತಿ ಶಿರಸಿ ಸಮಾದಾಯ ನ್ಯವೇಶಯತ್
"ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅದನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ಸ ಏವಂ ರೂಪವಾನಗ್ನಿರುಕಾರಾಗ್ನಿಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ 5.1.4.
ಹೀಗೆ ರೂಪವಂತನಾದ ಅಗ್ನಿ, 'ಉ' ಅಕ್ಷರದ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು.
ಭವಾಗ್ನಿರೂಪಂ ಪರಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಅಗ್ನಿ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಈ ಪರಮವಾದ ಮಾತನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಮಾಹ ಕತಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ತೇ ರೋಚತೇಽನಲ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ಅಗ್ನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳ ಇಷ್ಟವೋ?"
ಸ್ಥಾನಂ ನೈವಾಸ್ತಿ ತೇ ಭವ್ಯಂ ತತೋ ಹ್ಯೇವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳ ಇಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹೀಗೆ ಆಗುವುದು.
ಲೋಕೇ ನಿತ್ಯಂ ಸಮಾಚಾರ ಲೋಕಸಂಸ್ಥಿತಿಹೇತುಕಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸದಾ ಲೋಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕಾರಣನಾಗಿ ನಡೆಯುವೆ.
ಯದಿಹ ತ್ವಂ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾಭಾಭಿಃ ಕಲಿತಶೋಭನಃ ನ ಹ್ಯೇಷ ಧರ್ಮಶ್ಚೈವಾದ್ಯೋ ಮಾಯಾಮೋಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಈ ಮೂಲ ಧರ್ಮವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಸೆಯಿಂದ ಆಗಿದೆ.