ಏಕೋ ವೈ ಗಾರ್ಹಪತ್ಯೋಽಸ್ತು ದ್ವಿತೀಯಾಹವನೀಯಕಃ
ಒಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗೃಹಪತ್ಯವಾಗಿ ಇಡು, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಆಹವನೀಯವಾಗಿ ಇಡು.
ವರ್ತುಲೇ ತರ್ಪಯಾತ್ಮಾನಂ ಮಾಮಥೋ ಧನುಷಾಕೃತೌ
ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ನೀನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗು, ಧನುಷಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬೇಡ.
ಹುತ್ವಾ ತ್ವಗ್ನಿಂ ಚ ತಪಸಾ ಹರಮೇವಾರ್ಚ್ಯ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ 5.1.3.
ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಕೂಡಲೇ ಹರನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಪ್ರತಿಪದ್ಯ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದ ಮೇಲೆ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಹರಿರುಗ್ರತೇಜಾ ಗತಃ ಸ್ವಕೀಯಂ ನಿಲಯಂ ಮಹಾತ್ಮಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಯಂಕರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಹರಿಯು, ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಕಿಮೇವಂ ಸೋಽಧುನಾ ಜಾತ ಉತ್ಪತ್ತೌ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಃ
ಈಗ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇಂತಹ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ?
ಕಥಂ ರುದ್ರೇಣ ಜನಿತಃ ಪ್ರಭುಣಾ ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಪ್ರಭುವಾದ ರುದ್ರನು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು?
ಕೇನ ಕಸ್ಮಾತ್ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಶಂಕರಾಚ್ಯುತಬ್ರಹ್ಮಣಾಮ್
ಯಾರು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಶಂಕರ, ಅಚ್ಯುತ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ ನಡುವೆ ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು?
ಅದ್ಭುತಂ ಪಂಚಮಂ ವಕ್ತ್ರಂ ಕಥಂ ತಸ್ಯಾಪ್ಯುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಐದನೇ ಮುಖ ಅವನಿಗೂ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು?
ಮೂಢಾತ್ಮನಾ ನರೋ ಯೇನ ಹಂತುಂ ಸ ಪ್ರಹಿತೋ ಹರಮ್
ಆ ಮೂರ್ಖನಾದವನನ್ನು ಹರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯಾರು ಕಳುಹಿಸಿದರು?
ತಯೋರವಿದಿತಂ ನಾಸ್ತಿ ಸಿದ್ಧಾಸಿದ್ಧಂ ಮಹಾತ್ಮನೋಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಸಾಧಿತವಾದದೋ, ಸಾಧಿಸದದೋ, ಯಾವುದೂ ತಿಳಿಯದಂತಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪಂಚಮಂ ವಕ್ತ್ರಂ ಯತ್ತದಾಸೀನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ಮುಖ ಆಗಾಗಿದ್ದಿತು.
ಯೋ ನರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸೋಽಪ್ಯಗ್ನಿಸ್ತಸ್ಯ ಮಾನಸಃ
ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವನು ಕೂಡ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪೂರ್ವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮುತ್ಪತ್ತಿ ಮೇವಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾನ್ನರಃ
ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಸ ತಂ ಹತ್ವಾ ಶರೇಣಾಜೌ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನಿಹಿತಂ ರಜಃ 5.1.4.
ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಾಣದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಧೂಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕಿಳಿಸಿದನು.
ವಿಸ್ತರೇಣ ತದಾಚಕ್ಷ್ವ ಭಗವನ್ಮುನಿವಂದಿತ
ಮುನಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಭಗವನೇ, ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.
ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ಅವ್ಯಕ್ತಾದೀನ್ಸಸರ್ಜಾದಾವಂಡಂ ಹಿ ತದಜಾಯತ
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಮೊದಲ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅದು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಸ್ವಯಂಭೂಃ ಸ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಶತಂ ಮಹತ್
ಸ್ವಯಂಭುವು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ನೂರು ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಿತು.
ಶ್ರುತಿಯೋಗಾತ್ತು ಮನಸಃ ಪಶ್ಚಾದಗ್ನಿರಜಾಯತ
ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ನಂತರ ಅಗ್ನಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಪಾಣಿಭ್ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸೋಗ್ನಿರ್ಭೂಮೇರೂರ್ಧ್ವಂ ನಿವೇಶಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಪುರಾಪತನ್ನಧೋಜ್ವಾಲ ಊರ್ಧ್ವಜ್ವಾಲೋ ಯದಾ ಧೃತಃ
ಹಿಂದೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು, ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಜ್ವಾಲಾಭಿಃ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ನೂರ್ಧ್ವಂ ಸರ್ವಶಬ್ದಸ್ಫುಲಿಂಗವಾನ್
ಮೇಲಕ್ಕೆ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನೂ ಕಣ್ಗಿಣುಗಳನ್ನೂ ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ತು ತ್ವಯಾ ದೇವ ಭೂಮಿಭಕ್ಷಂ ನಿವಾರಿತಮ್
ದೇವಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ತಡೆಯದೆ?
ಏವಮುಕ್ತೋಽಗ್ನಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವರೋಮಾಣಿ ಜುಹಾವ ಸಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಗ್ನಿಗೆ ತನ್ನ ರೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಅಬ್ರವೀಚ್ಚ ನ ಮೇ ತೃಪ್ತಿರ್ನ ಚ ಮೇ ದೇಹನಿರ್ವೃತಿಃ 5.1.4.
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಬ್ರವೀತ್ತಂ ತದಾ ವಹ್ನಿಸ್ತೃಪ್ತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಮಮೇತಿ ಹಿ
ಆಗ ಅಗ್ನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಅಬ್ರವೀಚ್ಚ ನ ಮೇ ತೃಪ್ತಿರ್ನ ಚ ಮೇ ದೇಹನಿರ್ವೃತಿಃ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೂ ಆರಾಮವಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಧಾತ್ರಾ ಹುತಾಶಾಯ ಕೃತೋ ದೇಹೋ ವಿಧಾತುಕಃ । ತಮದೇಹಮಥೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮವದಚ್ಚ ಸಃ
ಆಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಒಂದು ದೇಹವನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದನು. ಆ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಹೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ ಮೇ ತೃಪ್ತಿರ್ನ ಚ ಮೇ ದೇಹನಿರ್ವೃತಿಃ। ಕುದ್ಧೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸೋಽಗ್ನಿರ್ಹುಂಕಾರೇಣ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತಃ
ಅಯ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೂ ಆರಾಮವಿಲ್ಲ. ಆಗ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಂದು ಘೋಷದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಮಾಡಿದನು.
ಆಹತೂ ರುದತಾವಗ್ನೀ ಆಹಾರಾರ್ಥಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್
ಹತ್ತಿಕೊಂಡು ಅಳುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.