ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಽವದದ್ರುದ್ರಮಪೂಜ್ಯೋ ಹಿ ತ್ವಯಾ ಕೃತಃ
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಾನು ನಿನಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಎಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.'
ತಂ ನೀಲಲೋಹಿತಃ ಪ್ರೋಚೇ ಭವತಾ ನಾರ್ಚಿತೋ ಹ್ಯಹಮ್
ಆ ನಿಲಿಲೋಹಿತನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲವೆಂಬುದು ಸತ್ಯ.'
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಽಭವನ್ಮೂಢೋ ರಜಸಾ ಚೋಪಬೃಂಹಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೋಹಗೊಂಡನು, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು.
ಮತ್ತುಲ್ಯೋ ನಾಸ್ತಿ ವೈ ದೇವೋ ಯೇನ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಪ್ರವರ್ದ್ಧಿತಾ
ನನ್ನಂತೆ ಸಮಾನನಾದ ದೇವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ಮೂಢಃ ಸ ಪಂಚಾಸ್ಯೋ ವಿರಂಚ್ಯೋಽಭವದ್ದರ್ಪಿತಃ
ಹೀಗೆ, ಮೋಹಗೊಂಡು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಐದು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಹಂಕಾರಿಯಿಂದನು.
ದ್ವಿತೀಯಂ ವದನಂ ತಸ್ಯ ಋಗ್ವೇ ದಸ್ಯ ಪ್ರವರ್ತಕಮ್
ಅವನ ಎರಡನೇ ಮುಖವೇ ಋಗ್ವೇದದ ಮೂಲವಾಯಿತು.
ಸಾಂಗೋಪಾಂಗೇತಿಹಾಸಾಂಶ್ಚ ಸರಹಸ್ಯಾನ್ಸಸಂಗ್ರಹಾನ್
ಅದರ ಅಂಗ ಹಾಗೂ ಉಪಾಂಗಗಳು, ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳೂ ಸೇರಿವೆ.
ತಸ್ಯಾಽಸುರಾಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ವಕ್ತ್ರಸ್ಯಾದ್ಭುತತೇಜಸಃ 5.1.2.
ಆ ಅದ್ಭುತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮುಖದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಸಪುತ್ರಾ ಅಪಿ ಸೋದ್ವೇಗಾ ಬಭೂವುರ್ನಷ್ಟ ಚೇತಸಃ
ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಕೂಡ ಅವರು ಆತಂಕಗೊಂಡರು, ಮನಸ್ಸು ಅಸ್ಥಿರವಾಯಿತು.
ಅಭಿಭೂತಮಿವಾತ್ಮಾನಂ ಮನ್ಯಮಾನಾ ಅವಿದ್ವಿಷಃ
ಶತ್ರುತ್ವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ತಾವು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
ಗಚ್ಛಾಮ ಶರಣಂ ದೇವಂ ನಿಸ್ತೇಜಾ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
'ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯು ಕುಂದಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಂ ಭೀಮಮತ್ರ ದಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಾನ್ಯೇನ ಕೇನಚಿತ್ ಚಕ್ರುಃ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಪರಯಾ ಸ್ವರಸಂಪದಾ
'ನಾವು ಭಯಾನಕನಾದ ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಪಡಿಸೋಣ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ.' ಅವರು ಮಹೇಶನಿಗೆ ಪರಮ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿ ರಚಿಸಿದರು.
ನಮಸ್ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ಮಹೇಶ್ವರ ನಮೋನಮಃ
'ದೇವತೆಗಳ ದೇವ, ಮಹೇಶ್ವರ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ನ ವಿದ್ಮಃ ಪರಮಂ ಮೂಢಾ ಮಹಿಮಾನಂ ತವಾತುಲಮ್
'ನಾವು ಮೋಹಗೊಂಡವರಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅನನ್ಯವಾದ ಮಹಿಮೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು.'
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಹೇತುಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸರ್ಜನೇ
'ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರಣ.'
ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನಾದೇವ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ಜಂತವೋಽಶುಭಾತ್
'ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ದುಷ್ಟಫಲದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಮೂರ್ತಯಸ್ತೇ ಮಹಾದೇವ ವ್ಯಾಪ್ತಮಾಭಿರಶೇಷತಃ
'ಮಹಾದೇವ, ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.'
ನಾವಬುಧ್ಯತಿ ಸರ್ವೇಶ ಸರ್ವಮೂರ್ತಿಧರೋ ಯತಃ ತ್ವಂ ಕರೋಷಿ ಯುಗಾವರ್ತಕಾಲೇ ಕಾಲೇ ಚ ದುಃಸಹಮ್ ।। 5.1.2.
'ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಾಗಿ, ಯುಗಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ದುಷ್ಟಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದರಿಂದ, ಯಾರಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಪ್ರಸನ್ನವದನೋ ಭೂತ್ವಾ ದೇವೈಶ್ಚಾಪಿ ನಮಸ್ಕೃತಃ
ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದರು.
ವಾಸಯನ್ಮೋಹನಾಮ್ನಾ ತು ಸಹ ದೇವೈರ್ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೋಹನ ಎಂಬ ಆಕರ್ಷಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವಾದ್ಯಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನೋಽಸೌ ದೇವರ್ಷಿಪಿತೃಮಾನವೈಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆ ಪಡೆದನು.
ತ್ವಯಾ ಕಾರುಣ್ಯತೋಽಸ್ಮಾಕಂ ವರಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ನೀನು ದಯೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ದಯಮಾಡಿ.
ಯದಸ್ಮಾಕಂ ಮಹದ್ವೀರ್ಯಂ ತೇಜಶ್ಚೈವ ಪರಾಕ್ರಮಮ್
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವೆಲ್ಲವೂ—
ವಿನೇಶುಃ ಸರ್ವತೇಜಾಂಸಿ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪುನಃ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮರಳಿ ಬಂದವು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವು ನಾಶವಾಗಿದ್ದವು.
ಜಗಾಮ ತತ್ರ ಯತ್ರಾಸೌ ರಜೋಽಹಂಕಾರಮೂರ್ತ್ತಿಮಾನ್
ಅವನು ರಾಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಮಾಗತಂ ದೇವಂ ನಾಜಾನಾತ್ತಮಸಾ ವೃತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಬಂದ ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತದಾಽದೃಶ್ಯತ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವಸೃಗ್ವಿಶ್ವಭಾವ ನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮೂಲಸ್ವರೂಪ ನಮ್ಮೆದುರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತೇಜಸಾಭಿಭವನ್ರುದ್ರಸ್ತೇನ ಮತ್ತೋಽಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ 5.1.2.
ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರುದ್ರನು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮೀರಿಸಿದನು.
ರಾತ್ರೌ ಪ್ರಕಾಶಕಿರಣಶ್ಚಂದ್ರಃ ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಯಥಾ
ಅವನ ಪ್ರಕಾಶವು ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಅವನ್ದತ ಕರೇಣೈವ ಪ್ರಾಹ ವೈ ಸಸ್ಮಿತಂ ವಚಃ
ಅವನು ಕೈಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಗುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಿದನು.