ತತಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಕಥಾಂತೇ ಚ ಲೋಮಶೋ ನಾಮ ಸನ್ಮುನಿಃ
ಆ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೋಮಶ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಮಹರ್ಷಿ ಬಂದನು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಪಾರ್ಥಿವೋ ರಾಜನ್ನಿಮಿಃ ಪರಮದುರ್ಮನಾಃ
ಅದು ಕೇಳಿದ ರಾಜನಾದ ನಿಮಿಗೆ ತುಂಬ ದುಃಖವಾಯಿತು.
ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಂ ವಿಪ್ರಮಸ್ತ್ಯುಪಾಯೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಆಗ ಅವನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.'
ಲೋಮಶ ಉವಾಚ ದಯಾ ಮೇ ನೃಪ ಸಞ್ಜಾತಾ ತ್ವಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುಃಖಿತಂ ಭೃಶಮ್
ಲೋಮಶನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ ಉಂಟಾಯಿತು.'
ಅತ್ರೈವ ಚಾನಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಜಂಬೂದ್ವೀಪೋದ್ಭವಾನಿ ಚ
ಇಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ನಾನು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತರುವೆನು.
ಸ್ನಾನಂ ಕುರು ಮಹಾರಾಜ ಹ್ಯೇಕೀಭೂತೇಷು ತತ್ರ ಚ 7.3.60.
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದಾಗಿ ಬೆರೆದು ಇರುವ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ವಿಪ್ರರ್ಷಿರ್ಧ್ಯಾನಂ ಚಕ್ರೇ ಸಮಾಹಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯಯಾರ್ಥಂ ಚ ರಾಜರ್ಷೇ ಜಂಬೂವೃಕ್ಷೋ ವ್ಯಜಾಯತ
ನಿನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ಅಲ್ಲೇ ಒಂದು ಜಂಬೂ ಮರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಸದೇಹಶ್ಚ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಾದನನ್ತರಮ್
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ದೇಹ ಸಮೇತ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಕನ್ಯಾಗತೇ ರವೌ ತತ್ರ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಸೂರ್ಯನು ಕನ್ಯಾ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾನ್ದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡೇ ತೃತೀಯೇಽರ್ಬುದಖಣ್ಡೇ ಜಂಬೂತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವವರ್ಣನಂನಾಮ ಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದೇ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೂರನೇ ಅರ್ಬುದಖಂಡದಲ್ಲಿ ಜಂಬೂತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಅರವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಯೇನ ಗಂಗಾ ಧೃತಾ ರಾಜನ್ನಿಪತನ್ತೀ ನಭಸ್ತಲಾತ್
ರಾಜನೇ, ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಯಾರು ಹಿಡಿದರೋ—
ಆಹೂತಾ ದೇವ ದೇವೇನ ಹ್ಯಚಲೇಶ್ವರರೂಪಿಣಾ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಅಚಲೇಶ್ವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ತತ್ರ ಯಃ ಕುರುತೇ ಸ್ನಾನಮಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾನ್ದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮೇ ಪ್ರಭಾಸಖಣ್ಡೇ ತೃತೀಯಽರ್ಬುದಖಣ್ಡೇ ಗಂಗಾಧರತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನಂನಾಮೈಕಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದೇ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೂರನೇ ಅರ್ಬುದಖಂಡದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಧರತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಅರವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ತಥಾ ಗಂಗೇಶ್ವರಂ ಚಾನ್ಯದ್ಗಙ್ಗಯಾ ನಿರ್ಮಿತಂ ಸ್ವಯಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಗಂಗೆಯೇ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಗಂಗೇಶ್ವರವೂ ಇದೆ.
ಪುರಾ ಸಮಭವದ್ಯುದ್ಧಮುಮಾಯಾಃ ಸಹ ಗಂಗಯಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಮಾದೇವಿ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ನಡುವೆ ಒಂದು ಯುದ್ಧ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಯಯಾ ಸಂಪೂಜಿತಃ ಶಂಭುಃ ಶೀಘ್ರಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ದರ್ಶನಮ್
ಯಾರನ್ನು ಗಂಗೆಯು ಪೂಜಿಸಿದಳೋ, ಆ ಶಂಭು ಅವರು ಬೇಗನೆ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತತೋ ಗಂಗಾ ಸತ್ವರೈತ್ಯಾತ್ರ ಪರ್ವತೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಗಂಗೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೌರ್ಯಾಥ ಕಟಕಂ ಪರ್ವತಸ್ಯ ಮನೋಹರಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಗೌರಿಯವರ ಆ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಬಿರವನ್ನು ನೋಡಿ—
ಸಮ್ಯಕ್ಛ್ರದ್ಧಾಸಮೋಪೇತಾ ತತಸ್ತುಷ್ಟೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಮಹಾದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತಸ್ಮಾತ್ಕಟೇಶ್ವರಾಖ್ಯಾ ಚ ಲೋಕೇ ಚಾಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದರಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.
ಯಾ ನಾರೀ ಪತಿನಾ ಮುಕ್ತಾ ಸಪತ್ನೀದುಃಖದುಃಖಿತಾ ಸುತಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಪನ್ನಾ ಭರ್ತೃಪ್ರಾಣಸಮಾ ತಥಾ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನಿಂದ ಬಿಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸಹಪತ್ನಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಕ್ಕಳ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಗಂಡನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ—
ಗಂಗಯಾರಾಧಿತೋ ದೇವ ಏವಮೇವ ವರಂ ದದೌ
ಅಂತಹಳಿಗೆ, ಗಂಗೆಯಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಭಜಿಸಿದವರಿಗೆ, ದೇವರು ಅದೇ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶೇಷತಶ್ಚ ನಾರೀಭಿಃ ಸಪತ್ನೀದೋಷಹಾನಿದಮ್ 7.3.62.
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ, ಸಹಪತ್ನಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಇದು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮೇ ಪ್ರಭಾಸಖಣ್ಡೇ ತೃತೀಯೇಽರ್ಬುದಖಂಡೇ ಕಟೇಶ್ವರಗಂಗೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ದ್ವಿಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಎಂಭತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ, 'ಕಟ್ಟೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗಂಗೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯುಳ್ಳದು, ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೂರನೇ ಅರ್ಬುದಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ.
ಅರ್ಬುದಸ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಹಿ ಸಮಾಸತಃ
ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ವಿಸ್ತರೇಣ ಚ ಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಯಾದಪಿ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ ಪದೇಪದೇ ಗೃಹಾಣ್ಯೇವ ನಿರ್ಮಿತಾನಿ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ನ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ನ ಸಾ ಸಿದ್ಧಿರ್ನ ಸ ವೃಕ್ಷೋ ಮಹೀಪತೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ತೀರ್ಥ, ಸಿದ್ಧಿ, ಮರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದವು ಇಲ್ಲ.
ಯೇ ವಸಂತಿ ಮಹಾರಾಜ ಸುರಮ್ಯೇಽರ್ಬುದಪರ್ವತೇ
ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವವುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದವು ಇಲ್ಲ, ಮಹಾರಾಜನೇ.