ತತಃ ಸಜೀವತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಹರವಾಕ್ಯೇನ ತಂ ತದಾ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ತತಃ ಖ್ಯಾತೋ ಬಭೂವ ಹ ॥ 7.3.52.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರನು ಹೇಳಿದ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜೀವವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ವಿನಾಯಕ ಇತಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ಪೂಜ್ಯಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಾಸಿನಾಮ್
ಆ ಮಹಿಮಾವಂತನು 'ವಿನಾಯಕ' ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನಾದನು.
ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವೀಪ್ರಿಯಹಿತೇ ರತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ದೇವಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಒಲಿದು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ದೇವಾ ಊಚುಃ ತವಾಯಂ ತನಯೋ ದೇವಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಃ ಪುರಃಸರಃ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ದೇವಿಯೇ, ಈ ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಮುಖನಾಗಲಿ.
ಏತಚ್ಛೃಂಗಂ ಗಿರೇ ರಮ್ಯಂ ತವ ಸಂಸೇವನಾಚ್ಛುಭೇ
ಶುಭೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಯಿಂದ ಈ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಯೇಽತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸುಪುಣ್ಯೇ ಸಲಿಲಾಶ್ರಯೇ
ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಮಾಘಮಾಸೇ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ಯೇ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಾದ ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ,
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ತು ತತೋ ಗತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡೇ ತೃತೀಯೇಽರ್ಬುದಖಣ್ಡ ಈಶಾನೀಶಿಖರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ದ್ವಿಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣೂರು ಐದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೂರನೇ ಅರ್ಬುದಖಂಡದಲ್ಲಿ ಈಶಾನೀ ಶಿಖರ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಐವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಪದಂ ನ್ಯಸ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಲೋಕಕಾರಿಣಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಇಟ್ಟನು.
ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಸ್ತತ್ರ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಅಚಲೇಶ್ವರಯಾತ್ರಾಯಾಂ ಸುಭಕ್ತ್ಯಾ ಭಾವಿತಾ ನೃಪ
ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಉಪವಾಸೈಶ್ಚ ನಿರ್ವಿಣ್ಣಾ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಪಿತಾಮಹ
ಉಪವಾಸಗಳಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ, ಪಿತಾಮಹನೇ, ದಣಿದಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸದುಪದೇಶಂ ತ್ವಂ ಕಿಂಚಿದ್ದಾತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಯಾಚಿತೋಪಚಾರೈಶ್ಚ ಜಪಹೋಮೈಃ ಸುದುಷ್ಕರೈಃ
ಯಾವುದೇ ಬೇಡಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಗಳಿಂದ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳಂತಹ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ,
ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದಾ ದೇವಃ ಕೃಪಾನ್ವಿತಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವರು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ತತಃ ಸ್ವಕಂ ಪದಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಮ್ಯೇ ಪರ್ವತರೋಧಸಿ
ಆಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಕಾಲಿನ ಗುರುತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು,
ಸ್ಪೃಶಂತು ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ತತೋ ಯಾಸ್ಯಥ ಸದ್ಗತಿಮ್
ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿ; ನಂತರ ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುವಿರಿ.
ವಿನಾ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ವ್ರತಹೋಮಜಪಾದಿಭಿಃ 7.3.53.
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ವ್ರತ, ಹೋಮ, ಜಪ ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ,
ಅಸ್ಮಿನ್ಪದೇ ಮಯಾ ನ್ಯಸ್ತೇ ಯಾಂತಿ ಲೋಕಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಈ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಸಾವಿರಾರು ಲೋಕಗಳು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಏಕೈವಾತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ವಾಽವ್ಯಭಿಚಾರಿಣೀ
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಬೇಕಾದ್ದು ಎಂದರೆ, ತಪ್ಪದೆ ನಂಬಿಕೆ ಇರಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಪೂರ್ಣಿಮಾದಿನೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಯಾರು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ತು ಮಿಷ್ಟಾನ್ನೇನ ಸ್ವಶಕ್ತಿತಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪದಂ ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸಮಾಗತಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪದಂ ಪೂಜ್ಯಂ ನರೋತ್ತಮ
ಆದುದರಿಂದ, ಮಾನ್ಯರೆ, ಈ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ಯತ್ಕೌತೂಹಲಂ ರಾಜನ್ಮಹದ್ದೃಷ್ಟಂ ಮಹಾದ್ಭುತಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ನೋಡಲಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ.
ಆಯಾಮವಿಸ್ತರೇಣಾಽಪಿ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕೃತಯುಗೇ ನೃಪ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ತತಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ರಕ್ತವರ್ಣಂ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿತು.
ದ್ವಾಪರೇ ಕಪಿಲಂ ತಚ್ಚ ಲಘುಮಾತ್ರಂ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ 7.3.53.
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿಯೂ ಚಿಕ್ಕ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡೇ ತೃತೀಯೇಽರ್ಬುದಖಂಡೇ ಬ್ರಹ್ಮಪದೋತ್ಪತ್ತಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ತ್ರಿಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ 'ಬ್ರಹ್ಮನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಎಂಟುಸಾವಿರ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೂರನೇ ಅರ್ಬುದಖಂಡದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.