ವೈಷ್ಣವೋ ವಿಷ್ಣುಪೂಜಾಂ ಚ ಕುರ್ವಞ್ಛೃಣ್ವನ್ಹರೇಃ ಕಥಾಮ್ ಕಥಾಭಿಃ ಪುಣ್ಯಯುಕ್ತಾಭಿರ್ಜಾಗೃಯಾಚ್ಛರ್ವರೀಂ ನರಃ
ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಹರಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಪುಣ್ಯಭರಿತವಾದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ,
ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಧಿವದಾದರಾತ್
ನಂತರ ಬೆಳಗಿನ ಶುಭ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ,
ಸ್ವರ್ಣಂ ಚಾನ್ನಂ ಚ ವಾಸಾಂಸಿ ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಯಾಽನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಚಿನ್ನ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ವರ್ಷೇವರ್ಷೇ ತು ಕರ್ತವ್ಯೋ ಜಾಗರಃ ಪುಣ್ಯತತ್ಪರೈಃ
ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರು ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಈ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು,
ಹರಿಃ ಪೂಜ್ಯೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಸಮ್ಯಕ್ಸಂತೋಷ್ಯಾಃ ಶಕ್ತಿತೋ ನರೈಃ ಭವಂತಿ ನಿರ್ವಿಷಾಃ ಸರ್ಪಾ ಯಥಾ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಾತ್ 2.8.6.
ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು; ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ಹಾವುಗಳು ವಿಷವಿಲ್ಲದಂತೆ ಆಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತೋ ದಿವಂ ಯಾತಿ ಅತ್ರ ಸ್ನಾತಃ ಸುಖೀ ಭವೇತ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಯೇ ಕೇಚಿತ್ಪ್ರಾಣಿನಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ
ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು,
ಭೂತಾನಾಮಿಹ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದುಃಖೋಪಹತಚೇತಸಾಮ್
ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗಾಗಿ,
ಸಪ್ತಾವರಾನ್ಸಪ್ತಪರಾನ್ಪುರುಷಶ್ಚಾತ್ಮನಾಸಹ
ಏಳು ಕೆಳಗಿನವರೂ, ಏಳು ಮೇಲಿನವರೂ, ಮತ್ತು ತಾನೂ ಸೇರಿ,
ಜಾತ್ಯಂಧೈರಿಹ ತೇ ತುಲ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಪಂಗುಭಿರೇವ ಚ
ಇಲ್ಲಿ ಜನ್ಮದಿಂದ ಕುರುಡರಾದವರು ಹಾಗೆಯೇ, ಕುಂಟರಾದವರೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ,
ವರ್ಣಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯದ್ವತ್ತಥಾ ತೀರ್ಥೇಷು ಸಂಗಮಃ
ಯಾವಂತೆ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಗಮವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ,
ಅತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ಯಥಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದರಿಂದ,
ನರೋ ವಾ ಯದಿ ವಾ ನಾರೀ ವಿಧಿವತ್ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್
ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು,
ಯಥಾ ವಹ್ನಿರ್ದಹೇತ್ಸರ್ವಂ ಶುಷ್ಕಮಾರ್ದ್ರಮಥಾಪಿ ವಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಬೆಂಕಿಯು ಒಣದನ್ನಾಗಲಿ, ತೊಳೆದದ್ದನ್ನಾಗಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡುತ್ತದೆ,
ಏಕತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ನಾನಾವಿಧಿಫಲಾನಿ ವೈ 2.8.6.
ಒಂದು ಕಡೆ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು, ವಿವಿಧ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವು,
ಸರ್ವತೀರ್ಥಾವಗಾಹಸ್ಯ ಫಲಂ ಯಾದೃಕ್ಸ್ಮೃತಂ ಶ್ರುತೌ
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಗೋಪ್ರತಾರಾಭಿಧಂ ತೀರ್ಥಮಪರಂ ವರ್ತತೇಽನಘ
ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಗೋಪ್ರತಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ನ ಶೋಚತಿ ನರಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದಾನಮಾಡಿದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಯಥಾ ವಿದ್ವನ್ವರ್ತ್ತತೇ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾ
ವಿದ್ಯಾವಂತನೇ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾ ತೀರ್ಥ ಹೇಗಿದೆಯೋ,
ನೈಮಿಷೇ ಚಕ್ರವಾಪೀ ತು ಯಥಾ ತೀರ್ಥತಮಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಅದೇ ರೀತಿ, ನೈಮಿಷದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವಾಪಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ರಾಮಾಜ್ಞಯಾ ವಿದ್ವನ್ಸಾಕೇತನಗರೀಜನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಾಕೇತನಗರದ ಜನರು, ವಿದ್ಯಾವಂತನೇ—
ಕಥಂ ಚ ರಾಘವೋ ವಿದ್ವನ್ನೇತತ್ಕಥಯ ಸುವ್ರತ
ರಾಮನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಧೈರ್ಯವಂತನೇ.
ಯಥಾಜಗಾಮ ರಾಮೋಽಸೌ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸ ಚ ಪುರೀಜನಃ
ರಾಮನು ಹೇಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ನಗರದ ಜನರೂ ಹೋದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಪುರಾ ರಾಮೋ ವಿಧಾಯೈವ ದೇವಕಾರ್ಯ್ಯಮತಂದ್ರಿತಃ
ಒಮ್ಮೆ ರಾಮನು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತತೋ ನಿಶಮ್ಯ ಚಾರೇಣ ವಾನರಾಃ ಕಾಮರೂಪಿಣಃ 2.8.6.
ಆಮೇಲೆ, ಗುಪ್ತಚರರಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪಧಾರಿಗಳಾದ ವಾನರರು—
ದೇವಗಂಧರ್ವಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಋಷಿಪುತ್ರಾಶ್ಚ ವಾನರಾಃ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳ, ಗಂಧರ್ವರ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಪುತ್ರರಾದ ವಾನರರು—
ತೇ ರಾಮಮನುಗತ್ಯೋಚುಃ ಸರ್ವೇ ವಾನರಯೂಥಪಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಾನರ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕರು ರಾಮನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಯದಿ ರಾಮ ವಿನಾಸ್ಮಾಭಿರ್ಗಚ್ಛೇಸ್ತ್ವಂ ಪುರುಷರ್ಷಭ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ ರಾಮಾ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದರೆ—
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಂ ತೇಷಾಮೃಕ್ಷವಾನರರಕ್ಷಸಾಮ್
ಆ ರುಕ್ಮ, ವಾನರ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಯಾವತ್ಪ್ರಜಾ ಧರಿಷ್ಯಂತಿ ತಾವದೇವ ವಿಭೀಷಣ
ವಿಭೀಷಣ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ನೀನು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಬೇಕು.