ಆತ್ಮಾ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ನಾನಾಚ್ಚ ಜಲತರ್ಪಣಾತ್
ಅರಸಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಜಲತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ,
ಕುಲಸಂತಾರಣಂನಾಮ ತೀರ್ಥಮೇತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಆಗಚ್ಛಾನೇನ ದೇಹೇನ ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಕುಲಸಂತಾರಣ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು; ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವ ತಾಣವೆಂದು. ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ, ಈ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ.
ತಂ ವಿಮಾನಮಥಾರುಹ್ಯ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ತೈಃ ಸಹ
ನಂತರ ಅವನು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಏಷ ಪ್ರಭಾವೋ ರಾಜರ್ಷೇ ಕುಲಸಂತಾರಣಸ್ಯ ಚ
ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ಕುಲಸಂತಾರಣ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿ ಇಂತಹದು.
ಸ್ವದೇಹೇನ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗಮೇತನ್ಮೇ ಕೌತುಕಂ ಮಹತ್ ॥ 7.3.48.
ಅವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಇದು ನನಗೆ ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯ.
ಸ ಸ್ನಾತೋ ಯತ್ರ ಭೂಪಾಲಸ್ತನ್ಮಹಚ್ಛ್ರೇಯಸೇ ಪರಮ್
ಯಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು, ಆ ಸ್ಥಳವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮೇ ಪ್ರಭಾಸ ಖಣ್ಡೇ ತೃತೀಯೇಽರ್ಬುದಖಂಡೇ ಕುಲಸಂತಾರಣತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮಾಷ್ಟಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರೊಂದು ಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯ ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೂರನೇ ಅರ್ಬುದಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕುಲಸಂತಾರಣ ತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ನಲವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಮರ್ತ್ತ್ಯಸ್ಯ ಜಾಯತೇ ಪಾಪಸಂಕ್ಷಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಪರಾ ತುಷ್ಟಿರ್ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.
ತೇನ ಪೂರ್ವಂ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಶತ್ರೂಣಾಮಿಚ್ಛತಾ ಕ್ಷಯಮ್
ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗಲೆಂದು ಬಯಸಿ, ಅವನು ಮೊದಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಪಸ್ತುಷ್ಟೋ ಮಹಾದೇವೋ ಗತೇ ವರ್ಷಶತತ್ರಯೇ
ಮೂರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹಾದೇವನು,
ತತಃ ಪಾಶುಪತಂ ನಾಮ ತಸ್ಯಾಸ್ತ್ರಂ ಪರಮಂ ದದೌ
ಆಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಪಾಶುಪತ ಎಂಬ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಬ್ರವೀದ್ವಚನಂ ಚಾಪಿ ಪ್ರಹಸ್ಯ ವೃಷಭಧ್ವಜಃ
ನಂದಿದ್ವಜನು ನಗುತ್ತಾ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು:
ಅಸ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ಯುಕ್ತಸ್ತ್ವಮಜೇಯಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ಈ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜಯಿಸಲಾರದವನಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಏತಜ್ಜಲಾಶಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ
ಈ ಜಲಾಶಯವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚರಾಚರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಯೇಽತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಪಿತೃಮೇಧಫಲಂ ತೇಷಾಮಶೇಷಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ 7.3.49.
ಅವರಿಗೆ ಪಿತೃಮೇಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ರಾಮೋಽಪ್ಯಸೂದಯತ್ಕ್ಷತ್ರಂ ಪಿತೃದುಃಖೇನ ದುಃಖಿತಃ
ರಾಮನು ಕೂಡ ತಂದೆಯ ದುಃಖದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಃಸಪ್ತ ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ಪಿತೄಂಸ್ತತ್ರ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾತುಃ ಕ್ಷತಾನ್ಯಂಗೇ ತ್ರಿಃಸಪ್ತ ಮನುಜಾಧಿಪ
ತಾಯಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಾನವರಾಧಿಪತಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪಿತಾ ಮೇ ನಿಹತೋ ಯಸ್ಮಾತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯೈಸ್ತಾಪಸೋ ದ್ವಿಜಃ
ನನ್ನ ತಂದೆ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿಯೂ, ದ್ವಿಜನಾಗಿಯೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾದ ಕಾರಣ,
ಕ್ಷತ್ತ್ರಹೀನಾಮಹಂ ಪೃಥ್ವೀಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯೇ ಸಲಿಲಂ ಪಿತುಃ
ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿ, ತಂದೆಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡೇ ತೃತೀಯೇಽರ್ಬುದಖಂಡೇ ರಾಮತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮೈಕೋನಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಎಣ್ನೂರೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೂರನೇ ಅರ್ಬುದಖಂಡದಲ್ಲಿ ರಾಮತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಯತ್ರ ಸಂಜಾತಾ ಕೋಟಿಃ ಪಾರ್ಥಿವ ಹೇಲಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.
ಯದಾ ಸ್ಯಾತ್ಕಲಿಕಾಲಸ್ತು ರೌದ್ರೋ ರಾಜನ್ಮಹೀತಲೇ
ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಕಾಲಿಯುಗ ಬಂದಾಗ,
ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯೋಽರ್ಧಕೋಟಿಶ್ಚ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಭೂಮಿವಾಸಿನಾಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮೂವತ್ತು ಲಕ್ಷದ ಅರ್ಧ ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ.
ಪುಷ್ಕರೇ ಚ ತಥಾ ಕೋಟಿಃ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ ರಾಜನ್ನೇತಾನಿ ರಕ್ಷಂತಿ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿಯೂ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದೊಂದು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ, ರಾಜನೇ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಸೇರಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಯದಾ ಯದಾ ಭಯಾರ್ತ್ತಾನಿ ಮ್ಲೇಚ್ಛಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸಮಂತತಃ
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮ್ಲೇಛರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭಯದಿಂದ ಸಂಕಟ ಉಂಟಾದಾಗ—
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಾನಿ ತ್ರೀಣ್ಯೇವ ತತ್ರ ಜಾತಾನಿ ಭೂತಲೇ
ಆಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.