ತಸ್ಮಾದ್ವಜ್ರೇಣ ದೇವೇನ್ದ್ರಸ್ತವೈತಲ್ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್ 7.3.39.
ಆದುದರಿಂದ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಿ.
ಏವಂ ಕರೋತು ದೇವೇನ್ದ್ರಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿವೃದ್ಧಯೇ
ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೇ ಮಾಡಲಿ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲೆಂದು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ತತಃ ಸಂಛಾದಯಾಮಾಸ ವಜ್ರೇಣ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಅದನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು.
ಅದ್ಯಾಪಿ ವಜ್ರಸಂಸ್ಪರ್ಶಾತ್ತತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಗತೋ ನರಃ
ಇಂದು ಕೂಡ ವಜ್ರದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಆ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕೀರ್ತಿತಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತಲ್ಲಿಂಗೇ ಶಂಕರೇಣ ತು
ಆ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡಿದ್ದರಿಂದ,
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಮರ್ತ್ತ್ಯೇ ಪೂಜಾ ವ್ಯಜಾಯತ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಪೂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಏವಮೇತತ್ಪುರಾವೃತ್ತಮರ್ಬುದೇ ಪರ್ವತೋತ್ತಮೇ
ಹೀಗೆ, ಆರ್ಬುಡ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಫಾಲ್ಗುನಾನ್ತಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ನೂತನೈರ್ಯವೈಃ
ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಹಸಿರು ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಮಿನ್ನವೈರ್ಯವೈಃ
ಆ ದಿನ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಸ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದವನು,
ತತ್ರ ದಾನಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಸಕ್ತೂನಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟು ದಾನವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ದಾನೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ದತ್ತೈಃ ಕಿಂ ಯಜ್ಞೈಶ್ಚ ಸುವಿಸ್ತರೈಃ 7.3.39.
ಇತರ ಅನೇಕ ದಾನಗಳು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞಗಳು ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ಫಾಲ್ಗುನಾನ್ತಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ಸುಮಹೇಶ್ವರಸನ್ನಿಧೌ
ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಮಹಾ ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ,
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪುರಾ ವೃತ್ತಂ ತತ್ರಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಯದುತ್ತಮಮ್
ಓ ರಾಜನೇ, ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು.
ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಗತಸ್ತತ್ರ ಲೋಕೈರನ್ಯೈಃ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಜನರ ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬನು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಬಂದನು.
ತತೋ ರೋಗ ಪರಿಕ್ಲೇಶಾದ್ಭೋಜನಂ ನ ಚಕಾರ ಸಃ ಸಕ್ತೂನ್ಕೃತ್ವೋಪಧಾನೇ ತಾನ್ಸ ಚ ಸುಪ್ತೋ ನಿಶಾಗಮೇ
ಆಗ, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಊಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟು ತಯಾರಿಸಿ ಅದನ್ನು ತಲೆಯಡಿಗೆಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು.
ತತೋ ನಿದ್ರಾಭಿಭೂತಸ್ಯ ಸಾರಮೇಯೋ ಜಹಾರ ಚ
ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಒಂದು ನಾಯಿಯು ಆ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಿತು.
ಅಥಾಸೌ ವಿಸ್ಮಯಾದ್ರಾಜನ್ಪಂಚತ್ವಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಭೀಮೋನಾಮ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ದಮಯನ್ತೀಪಿತಾ ಹಿ ಯಃ
ಅವನು ಭೀಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ದಮಯಂತಿಯ ತಂದೆ.
ಫಾಲ್ಗುನಾಂತಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವರ್ಷೇ ವರ್ಷೇ ಜಗಾಮ ಸಃ
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಚಲೇಶ್ವರಸಾನ್ನಿಧ್ಯೇ ದದೌ ಸಕ್ತೂಂಸ್ತತೋ ಬಹೂನ್
ಅಚಲೇಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಹಳ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ಅಥ ತೇ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಗಾಲವಪ್ರಮುಖಾ ನೃಪ 7.3.39.
ಆಮೇಲೆ, ಗಾಲವ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು, ರಾಜನೇ,
ಕಸ್ಮಾತ್ಸಕ್ತೂನ್ಪ್ರಮುಕ್ತ್ವಾ ತ್ವಂ ನಾನ್ಯದ್ದಾತುಮಿಹೇಚ್ಛಸಿ
ನೀನು ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಸಕ್ತುದಾನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟು ದಾನದ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಪೂರ್ವಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಹೀನಸ್ಯ ಶುನಾ ವೈ ಸಕ್ತವೋ ಹೃತಾಃ
ಹಿಂದೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಗ ಅವನ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಒಂದು ನಾಯಿಯು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಸಾಂಪ್ರತಂ ಭಕ್ತಿದ ತ್ತಾನಾಂ ಕಿಂ ಸ್ಯಾಜ್ಜಾನಾಮಿ ನೋ ಫಲಮ್ ತೀರ್ಥೇಽಸ್ಮಿನ್ಭಕ್ತಿಸಂಯುಕ್ತಃ ಸತ್ಯೇನಾತ್ಮಾನಮಾಲಭೇ
ಈಗ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸತ್ಯದಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ತತಸ್ತೇ ಮುನಯೋ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಆ ಮುನಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏಷ ಪ್ರಭಾವೋ ರಾಜರ್ಷೇ ಸಕ್ತುದಾನಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ತಿತಃ
ರಾಜರ್ಷೇ, ಸಕ್ತು ದಾನದ ಮಹಿಮೆ ಇದೇ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಶ್ಚೈತಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ದ್ವಿಜಾನನಾತ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ದ್ವಿಜರಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ,
ಯಸ್ಮಿನ್ದೃಷ್ಟೇ ಸದಾ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸುರೂಪಃ ಸುಪ್ರಭೋ ಭವೇತ್
ಯಾವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮಾನವನಿಗೆ ಸದಾ ಸುಂದರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೋ,
ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯತ್ರ ಲಿಂಗಂ ಪಪಾತ ಹ
ಅವನು ವಾಲಖಿಲ್ಯರ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವು ಬಿದ್ದಿತ್ತು.