ಕಥಂ ಭೂಯಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಯಾವಚ್ಛುದ್ಧಿರ್ನ ಜಾಯತೇ ॥ 7.3.39.
ಪುನಃ ಶುದ್ಧಿ ಆಗುವವರೆಗೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ?
ಶಕ್ತೋಽಹಂ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾನಾಂ ನಿಗ್ರಹಂ ಕರ್ತ್ತುಮಞ್ಜಸಾ
ನಾನು ವಾಲಖಿಲ್ಯರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.
ಅಚಲಂ ಲಿಂಗಮೇತದ್ಧಿ ನೋದ್ಧರ್ತ್ತುಂ ಶಕ್ಯತೇ ವಿಭೋ
ಈ ಲಿಂಗವು ಅಚಲವಾಗಿದೆ, ಮಹಾಶಕ್ತನೇ, ಇದನ್ನು ಎತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ಮೇ ತ್ವಂ ಪುರಾ ಲಿಂಗಂ ಪೂಜಯೇಥಾಃ ಪಿತಾಮಹ
ಪಿತಾಮಹ, ನೀನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮೊದಲು ಪೂಜಿಸಿದ್ದರೆ,
ತತೋ ನೌ ಶಾಂತಿಮಾಗಚ್ಛೇಜ್ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಮ್
ಅಂದಾಗ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತಿತ್ತು.
ತತಸ್ತಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪೂರ್ವಂ ಸುಭಕ್ತಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ತುಂಬಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽನನ್ತರಂ ವಿಷ್ಣುಸ್ತತಃ ಶಕ್ರ ಸ್ತತೋಽಪರೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ನಂತರ ವಿಷ್ಣು, ನಂತರ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರರು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತತಸ್ತೇ ದಾರುಣೋತ್ಪಾತಾ ಉಪಶಾಂತಾಶ್ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಆ ಭಯಾನಕ ಅಪಶಕುನುಗಳು ಕೂಡಲೇ ಶಾಂತಿಯಾದವು.
ಅಥೋವಾಚ ಮಹಾದೇವಃ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾಂಸ್ತ್ರಿದಶಾಲಯಾನ್
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾದೇವನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ದೇವೇಶ ನಾಶಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಜ್ರೇಣ ದೇವೇನ್ದ್ರಸ್ತವೈತಲ್ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್ 7.3.39.
ಆದುದರಿಂದ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಿ.
ಏವಂ ಕರೋತು ದೇವೇನ್ದ್ರಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿವೃದ್ಧಯೇ
ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೇ ಮಾಡಲಿ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲೆಂದು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ತತಃ ಸಂಛಾದಯಾಮಾಸ ವಜ್ರೇಣ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಅದನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು.
ಅದ್ಯಾಪಿ ವಜ್ರಸಂಸ್ಪರ್ಶಾತ್ತತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಗತೋ ನರಃ
ಇಂದು ಕೂಡ ವಜ್ರದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಆ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕೀರ್ತಿತಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತಲ್ಲಿಂಗೇ ಶಂಕರೇಣ ತು
ಆ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡಿದ್ದರಿಂದ,
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಮರ್ತ್ತ್ಯೇ ಪೂಜಾ ವ್ಯಜಾಯತ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಪೂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಏವಮೇತತ್ಪುರಾವೃತ್ತಮರ್ಬುದೇ ಪರ್ವತೋತ್ತಮೇ
ಹೀಗೆ, ಆರ್ಬುಡ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಫಾಲ್ಗುನಾನ್ತಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ನೂತನೈರ್ಯವೈಃ
ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಹಸಿರು ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಮಿನ್ನವೈರ್ಯವೈಃ
ಆ ದಿನ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಸ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದವನು,
ತತ್ರ ದಾನಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಸಕ್ತೂನಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟು ದಾನವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ದಾನೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ದತ್ತೈಃ ಕಿಂ ಯಜ್ಞೈಶ್ಚ ಸುವಿಸ್ತರೈಃ 7.3.39.
ಇತರ ಅನೇಕ ದಾನಗಳು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞಗಳು ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ಫಾಲ್ಗುನಾನ್ತಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ಸುಮಹೇಶ್ವರಸನ್ನಿಧೌ
ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಮಹಾ ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ,
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪುರಾ ವೃತ್ತಂ ತತ್ರಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಯದುತ್ತಮಮ್
ಓ ರಾಜನೇ, ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು.
ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಗತಸ್ತತ್ರ ಲೋಕೈರನ್ಯೈಃ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಜನರ ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬನು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಬಂದನು.
ತತೋ ರೋಗ ಪರಿಕ್ಲೇಶಾದ್ಭೋಜನಂ ನ ಚಕಾರ ಸಃ ಸಕ್ತೂನ್ಕೃತ್ವೋಪಧಾನೇ ತಾನ್ಸ ಚ ಸುಪ್ತೋ ನಿಶಾಗಮೇ
ಆಗ, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಊಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟು ತಯಾರಿಸಿ ಅದನ್ನು ತಲೆಯಡಿಗೆಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು.
ತತೋ ನಿದ್ರಾಭಿಭೂತಸ್ಯ ಸಾರಮೇಯೋ ಜಹಾರ ಚ
ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಒಂದು ನಾಯಿಯು ಆ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಿತು.
ಅಥಾಸೌ ವಿಸ್ಮಯಾದ್ರಾಜನ್ಪಂಚತ್ವಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಭೀಮೋನಾಮ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ದಮಯನ್ತೀಪಿತಾ ಹಿ ಯಃ
ಅವನು ಭೀಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ದಮಯಂತಿಯ ತಂದೆ.
ಫಾಲ್ಗುನಾಂತಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವರ್ಷೇ ವರ್ಷೇ ಜಗಾಮ ಸಃ
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಚಲೇಶ್ವರಸಾನ್ನಿಧ್ಯೇ ದದೌ ಸಕ್ತೂಂಸ್ತತೋ ಬಹೂನ್
ಅಚಲೇಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಹಳ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.