ಅಬ್ರವೀತ್ಪಾತಿತಂ ಲಿಂಗಂ ವಾಲಖಿಲ್ಯೈಃ ಪಿನಾಕಿನಃ 7.3.39.
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಪಿನಾಕಿನನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ಮಯಾ ಸಮಾಯುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವೇ ತತ್ರ ದಿವೌಕಸಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾವನ್ನೋ ಜಾಯತೇ ಲೋಕೇ ಪ್ರಲಯೋಽ ಕಾಲಸಂಭವಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಪ್ರಳಯವಾಗುವವರೆಗೆ,
ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಯತ್ರ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ನಿಪಪಾತ ಹ
ಅಲ್ಲಿ ವಾಲಖಿಲ್ಯರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆ ಲಿಂಗವು ಬಿದ್ದಿತ್ತು.
ನಮಸ್ತೇ ಸರ್ವವಾಸಾಯ ಸರ್ವಯಜ್ಞಮಯಾಯ ಚ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಾರ್ಥಕತೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಸರ್ವೇಶ್ವರಾಯ ದೇವಾಯ ಪರಮಜ್ಯೋತಿಷೇ ನಮಃ
ಎಲ್ಲರ ದೇವನಿಗೆ, ಪರಮಜ್ಯೋತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ಚ ಭೀಮಾಯ ಪಿನಾಕವರಪಾಣಯೇ
ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಗೆ, ಭೀಮನಿಗೆ, ಪಿನಾಕದ ಧಾರಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಸಂಸಾರೇ ವಿಬುಧಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಮ್ ಯತ್ತ್ವಯಾ ನ ಪ್ರಭೋ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಣಾತ್
ವಿಭೂತಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚರಾಚರಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಿನ್ನಿಂದ ಆವರಿಸದದ್ದು ಇಲ್ಲ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾದೀನಿ ಭೂತಾನಿ ತ್ವಯಾ ಸೃಷ್ಟಾನಿ ಕಾಮತಃ
ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.
ಪ್ರಸೀದ ಭಗವಂಸ್ತಸ್ಮಾಲ್ಲಿಂಗಮೇತತ್ಸುರೇಶ್ವರ
ಆದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಈ ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ.
ಕಥಂ ಭೂಯಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಯಾವಚ್ಛುದ್ಧಿರ್ನ ಜಾಯತೇ ॥ 7.3.39.
ಪುನಃ ಶುದ್ಧಿ ಆಗುವವರೆಗೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ?
ಶಕ್ತೋಽಹಂ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾನಾಂ ನಿಗ್ರಹಂ ಕರ್ತ್ತುಮಞ್ಜಸಾ
ನಾನು ವಾಲಖಿಲ್ಯರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.
ಅಚಲಂ ಲಿಂಗಮೇತದ್ಧಿ ನೋದ್ಧರ್ತ್ತುಂ ಶಕ್ಯತೇ ವಿಭೋ
ಈ ಲಿಂಗವು ಅಚಲವಾಗಿದೆ, ಮಹಾಶಕ್ತನೇ, ಇದನ್ನು ಎತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ಮೇ ತ್ವಂ ಪುರಾ ಲಿಂಗಂ ಪೂಜಯೇಥಾಃ ಪಿತಾಮಹ
ಪಿತಾಮಹ, ನೀನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮೊದಲು ಪೂಜಿಸಿದ್ದರೆ,
ತತೋ ನೌ ಶಾಂತಿಮಾಗಚ್ಛೇಜ್ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಮ್
ಅಂದಾಗ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತಿತ್ತು.
ತತಸ್ತಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪೂರ್ವಂ ಸುಭಕ್ತಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ತುಂಬಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽನನ್ತರಂ ವಿಷ್ಣುಸ್ತತಃ ಶಕ್ರ ಸ್ತತೋಽಪರೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ನಂತರ ವಿಷ್ಣು, ನಂತರ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರರು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತತಸ್ತೇ ದಾರುಣೋತ್ಪಾತಾ ಉಪಶಾಂತಾಶ್ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಆ ಭಯಾನಕ ಅಪಶಕುನುಗಳು ಕೂಡಲೇ ಶಾಂತಿಯಾದವು.
ಅಥೋವಾಚ ಮಹಾದೇವಃ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾಂಸ್ತ್ರಿದಶಾಲಯಾನ್
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾದೇವನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ದೇವೇಶ ನಾಶಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಜ್ರೇಣ ದೇವೇನ್ದ್ರಸ್ತವೈತಲ್ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್ 7.3.39.
ಆದುದರಿಂದ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಿ.
ಏವಂ ಕರೋತು ದೇವೇನ್ದ್ರಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿವೃದ್ಧಯೇ
ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೇ ಮಾಡಲಿ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲೆಂದು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ತತಃ ಸಂಛಾದಯಾಮಾಸ ವಜ್ರೇಣ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಅದನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು.
ಅದ್ಯಾಪಿ ವಜ್ರಸಂಸ್ಪರ್ಶಾತ್ತತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಗತೋ ನರಃ
ಇಂದು ಕೂಡ ವಜ್ರದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಆ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕೀರ್ತಿತಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತಲ್ಲಿಂಗೇ ಶಂಕರೇಣ ತು
ಆ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡಿದ್ದರಿಂದ,
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಲಿಂಗಸ್ಯ ಮರ್ತ್ತ್ಯೇ ಪೂಜಾ ವ್ಯಜಾಯತ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಪೂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಏವಮೇತತ್ಪುರಾವೃತ್ತಮರ್ಬುದೇ ಪರ್ವತೋತ್ತಮೇ
ಹೀಗೆ, ಆರ್ಬುಡ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಫಾಲ್ಗುನಾನ್ತಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ನೂತನೈರ್ಯವೈಃ
ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಹಸಿರು ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಮಿನ್ನವೈರ್ಯವೈಃ
ಆ ದಿನ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಸ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದವನು,
ತತ್ರ ದಾನಂ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಸಕ್ತೂನಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟು ದಾನವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.