ತಸ್ಯ ನಷ್ಟಂ ಮೃತಂ ಕಾಯಂ ತಚ್ಚ ಜೀರ್ಣಂ ಪುರೋದ್ಭವಮ್
ಅವನ ದೇಹವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಈಗ ಅದು ಕಳೆದುಹೋಗಿ, ಸತ್ತು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳಾಗಿದೆ.
ತತಃ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಸ್ತೇನ ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಸುಭಕ್ತಿತಃ ॥ ದಾಮೋದರೋ ರಘುಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಸಾದಮುತ್ತಮಮ್
ಆಮೇಲೆ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ದಾಮೋದರನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತೋ ದೀಪಂ ದಯಾದ್ಯಥಾಯಥಾ
ಆ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ, ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಅಗತ್ಯವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ತತೋ ಮಾಸಾತ್ಸಮಾಸಾದ್ಯ ದಿವ್ಯಚಕ್ಷುರ್ಮಹೀಪತಿಃ
ನಂತರ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ರಾಜನು ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಮಾಂ ಹೃಷ್ಟಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕೃತಾಂಜಲಿಃ
ಆಮೇಲೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪ್ರಣಷ್ಟಾ ಮೇ ಬುಭುಕ್ಷಾಽತಿಸುದಾರುಣಾ
ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಭಯಾನಕವಾದ ಹಸಿವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗಿಹೋಯಿತು.
ಅನುಜ್ಞಾಂ ದೇಹಿ ಮೇ ತಸ್ಮಾದ್ಯೇನ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ಈಗ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ತತೋ ಮಯಾ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ನಂತರ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಮೇ ಭೂಷಣಮಿದಂ ಜಾತಂ ಹಸ್ತಗತಂ ಪುರಾ
ಹೀಗೆ, ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಆಭರಣವು ಈಗ ನನಗೆ ದೊರಕಿದೆ.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಮಾಗತ್ಯಾತ್ರ ಮಾನವಾಃ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ನಿರ್ಯಾಂತಿ ದೇಹಾಂತೇ ತ್ರಿದಿವಾಲಯಮ್ ॥ 6.103.
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ರಾಜನೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವವರು, ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಪುನಃ ಪ್ರಾಣಸಂತ್ಯಾಗಂ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಮತ್ತೆ, ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಪ್ರಭಾವಂ ತಜ್ಜಲೋದ್ಭವಮ್
ನಂತರ, ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನು ಕಂಡನು.
ತದದ್ಯ ದಿವಸಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೀಪೋತ್ಸವಸಮುದ್ಭವಃ
ಇಂದು ದೀಪೋತ್ಸವದ ಆರಂಭವಾದ ಆ ದಿನ ಬಂದಿದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಿತೄಂಸ್ತರ್ಪ್ಯ ರತ್ನದೀಪಂ ಪ್ರದಾಯ ಚ ॥ ಸಮಸ್ತಂ ಕಾರ್ತಿಕಂ ಯಾವದಯೋಧ್ಯಾಂ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಸ್ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿ, ರತ್ನದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವಿಡೀ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೊರಟಳು.
ತತೋ ವಿಭೀಷಣಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಹನೂಮಂತಂ ಚ ವಾನರಮ್
ನಂತರ, ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ಮತ್ತು ವಾನರ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು—
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ರ ಜಲೇ ಶುಭೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು.
ಏವಂ ತತ್ರ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ತತ್ತಡಾಗಂ ಶುಭಾವಹಮ್ 6.103.
ಹೀಗೆ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಕೆರೆ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಸ್ಥಾಪಿತಾನಿ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತೇಷಾಂ ಸೂತ ಪ್ರಕೀರ್ತಯ
ಆ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸ್ಥಳಗಳ ಮಹಿಮೆ ಏನೆಂದು, ಸೂತನೇ, ನೀನು ವಿವರಿಸು.
ಲಂಕಾಪುರ್ಯಾಃ ಸಮಾಯಾಂತಿ ಸದೈವ ಶತಶಃ ಪುರಾ
ಲಂಕಾಪುರದಿಂದ ಹಳೆಯದಂತೆ ನೂರಾರು ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಆಗಚ್ಛನ್ತೋ ವ್ರಜನ್ತಸ್ತೇ ಮಾರ್ಗೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ತತ್ರ ಚ
ಅವರು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತತಸ್ತೇ ಮಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರದ್ರವಂತಃ ಸಮಂತತಃ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಎಲ್ಲೆಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾನ್ಯೇ ಬಹವೋ ಗತ್ವಾ ಹ್ಯಯೋಧ್ಯಾಖ್ಯಾಂ ಮಹಾಪುರೀಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಅಯೋಧ್ಯೆ ಎಂಬ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ತವ ಪಿತ್ರಾ ಸಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಯೇ ರಾಕ್ಷಸಾ ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ಹಿಂದೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೊಡನೆ ಬಂದ ರಾಕ್ಷಸರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಾನಿ ಲಿಂಗಾನಿ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಾಣಿ ತತ್ರ ವೈ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ತೇನೈವ ಚಾನುಷಂಗೇಣ ಸಮಾಗಚ್ಛಂತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯದಿ ವಾ ತಾನಿ ಲಿಂಗಾನಿ ಕಶ್ಚಿತ್ಸಂಪೂಜಯೇನ್ನರಃ
ಯಾರಾದರೂ ಆ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ತಸ್ಮಾದ್ಯದಿ ನ ರಕ್ಷಾ ನಃ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ಮಹೀಪತೇ ೬.೧೦೪.
ಆದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ ನಮಗೆ ಏನು ಆಗುತ್ತದೆ?
ತಚ್ಚ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಯತ್ರಾಗಚ್ಛಂತಿ ತೇ ಸದಾ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬರುವ ಸ್ಥಳವೇ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸ ನೃಪಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸ್ವಾಮಾತ್ಯಾನಾಂ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಸಚಿವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಅಥ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕುಶಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹತಶೇಷಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಆಗ ಕುಶನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಉಳಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು—