ತಥಾ ನಿಶಾಚರಾಃ ಸರ್ವೇ ತ್ವಯಾ ವಾರ್ಯಾ ವಿಭೀಷಣ
ಹಾಗೆಯೇ, ವಿಭೀಷಣ, ಎಲ್ಲಾ ರಾತ್ರಿಚರರನ್ನು ನೀನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಪರಂ ತ್ವಯಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೇ ಮರ್ತ್ಯೇ ಮೇ ಜೀವಿತಂ ವ್ರಜೇತ್
ಆದರೆ ನೀನು ನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ನನ್ನ ಜೀವ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ಮಾಮಪಿ ತತ್ರೈವ ತ್ವಂ ವಿಭೋ ನೇತುಮರ್ಹಸಿ
ಆದರಿಂದ, ಪ್ರಭು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾನ್ನಾರ್ಹಸಿ ಮಾಂ ಕರ್ತುಂ ಮಿಥ್ಯಾಚಾರಂ ಕಥಂಚನ
ಆದಕಾರಣ, ನೀನು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿರಬೇಕು, ಮೋಸಮಾಡಬಾರದು.
ಅಹಮಸ್ಮಿನ್ಸ್ವಕೇ ಸೇತೌ ಶಂಕರತ್ರಿತಯಂ ಶುಭಮ್ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ಪ್ರತಿಸಂಧಾಯ ಯಾವಚ್ಚಂದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಮ್
ನನ್ನ ಈ ಸೇತುವಿನ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುಭಕರವಾದ ಶಂಕರನ ಮೂವರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಅವು ಉಳಿಯಲಿ ಎಂದು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ರಘುಶ್ರೇಷ್ಠೋ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರಂ ವಿಭೀಷಣಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನಾದ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕುರ್ವನ್ಯುದ್ಧಕಥಾಶ್ಚಿತ್ರಾ ಯಾಃ ಕೃತಾಃ ಪೂರ್ವಮೇವ ಹಿ
ಅವನು ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಅದ್ಭುತ ಯುದ್ಧಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಶಂಸಮಾನಃ ಪ್ರವೀರಾಂಸ್ತಾನ್ರಾಕ್ಷಸಾನ್ಬಲವತ್ತರಾನ್ ೬.೧೦೧.
ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹೊಗಳಿದನು.
ತತಶ್ಚೈಕಾದಶೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಿವಸೇ ರಘುನಂದನಃ
ಆಮೇಲೆ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ರಘುನಂದನನು ಹೊರಟನು.
ವಾನರೈಸ್ತೈಃ ಸಮೋಪೇತೋ ವಿಭೀಷಣಪುರಃಸರಃ ೩೨ ಮಧ್ಯೇ ಚೈವ ತಥಾದೌ ಚ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂತೇನ ಚೇತಸಾ
ಆ ವಾನರರೊಂದಿಗೆ, ವಿಭೀಷಣನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು; ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾಗಿದನು.
ಸೇತುಬಂಧಂ ತಥಾಸಾದ್ಯ ಪ್ರಸ್ಥಿತಃ ಸ್ವಗೃಹಂ ಪ್ರತಿ
ಸೇತುವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಮಾನವಾ ಆಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ಕೌತುಕಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಯಾವಿತಾಃ
ಮನುಷ್ಯರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರಲಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಜಾತಿಃ ಕ್ರೂರತಮಾ ಮತಾ
ಮಹಾರಾಜ, ರಾಕ್ಷಸರ ವಂಶವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯದಾ ಕಶ್ಚಿಜ್ಜನಂ ಕಶ್ಚಿದ್ರಾಕ್ಷಸೋ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ । ಆಜ್ಞಾಭಂಗೋ ಧ್ರುವಂ ಭಾವೀ ಮಮ ಭಕ್ತಿರತಸ್ಯ ಚ
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಯಾರಾದರೂ ರಾಕ್ಷಸನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ತಿನ್ನಿದರೆ, ಆಗ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಕಲೌ ಕಾಲೇ ದರಿದ್ರಾ ನೃಪಮಾನವಾಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಜರೂ ಜನರೂ ಬಡವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಚೈವಾಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಕ್ಷಃಕೃತಂ ಭಯಮ್ । ತೇಷಾಂ ಯದಿ ವಧಂ ಕಶ್ಚಿದ್ರಾಕ್ಷಸಾತ್ಪ್ರಾಪಯಿಷ್ಯತಿ
ಆದರೂ ರಾಕ್ಷಸರ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಹತರಾದರೆ,
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ಮೇ ದೋಷಃ ಪ್ರಭುದ್ರೋಹೋದ್ಭವಃ ಪ್ರಭೋ ॥ ತಸ್ಮಾತ್ಕಂಚಿದುಪಾಯಂ ತ್ವಂ ಚಿನ್ತಯಸ್ವ ಯಥಾ ಮಮ । ಆಜ್ಞಾಭಂಗಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಜಾಯತೇ ನ ಗುರೋ ಕ್ವಚಿತ್ ॥ ೬.೧೦೧.
ಅದು ನನ್ನ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟುದರಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಮುರಿಯುವುದರಿಂದ ಪಾಪ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉಂಟಾಗದಂತೆ ನೀನು ಯಾವದಾದರೂ ಉಪಾಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸು, ಗುರು.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತಃ ಸ ರಘುಸತ್ತಮಃ
ಅವನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—
ತತಸ್ತಂ ಕೀರ್ತಿರೂಪಂ ಚ ಮಧ್ಯದೇಶೇ ರಘೂತ್ತಮಃ
ನಂತರ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆ ಕೀರ್ತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ತೇನ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತೋ ಯತ್ರ ಶಿಖರೇ ಶಂಕರಃ ಸ್ವಯಮ್॥। ಶಿಖರಂ ತತ್ಸಲಿಂಗಂ ಚ ಪತಿತಂ ವಾರಿಧೇರ್ಜಲೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ, ಶಂಕರನು ತಾನೇ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು; ಆ ಶಿಖರವೂ ಲಿಂಗವೂ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು.
ಏವಂ ಮಾರ್ಗಮಗಮ್ಯಂ ತಂ ಕೃತ್ವಾ ಸೇತುಸಮುದ್ಭವಮ್
ಹೀಗೆ, ಸೇತುವಿನಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಸೇತುಮಧ್ಯೇ ಶ್ರೀರಾಮಕೃತರಾಮೇಶ್ವರಪ್ರತಿಷ್ಠಾವರ್ಣನಂನಾಮೈಕೋ ತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರುನೇಯ ನಾಗರಖಂಡದ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇತುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನು ರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿದ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ನೂರೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಯದಾಶ್ಚರ್ಯಮಭೂನ್ಮಾರ್ಗೇ ಶ್ರೂಯತಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ನಭೋಮಾರ್ಗೇಣ ಗಚ್ಛತ್ತದ್ವಿಮಾನಂ ಪುಷ್ಪಕಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ದ್ವಿಜರೇ, ಆ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವು ಆಕಾಶಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಥ ತನ್ನಿಶ್ಚಲಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುಷ್ಪಕಂ ಗಗನಾಂಗಣೇ ೩ ತ್ವಂ ಗತ್ವಾ ಮಾರುತೇ ಶೀಘ್ರಂ ಭೂಮಿಂ ಜಾನೀಹಿ ಕಾರಣಮ್
ಆಗ ಆ ಪುಷ್ಪಕವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ವೇಗವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದುಬಾ ಎಂದು ಮಾರುತಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು.
ಕದಾಚಿದ್ಧಾರ್ಯತೇ ನಾಸ್ಯ ಗತಿಃ ಕುತ್ರಾಪಿ ಕೇನಚಿತ್
ಈ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ತಡೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ಸ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಹನೂಮಾನ್ಧರಣೀತಲಮ್
'ಸರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹನುಮಂತನು ಭೂಮಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹತ್ತಿದನು.
ಅತ್ರಾಸ್ಯಾಧಃ ಶುಭಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಡೆ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಶುಭ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ.
ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ರುದ್ರಾ ದೇವವೈದ್ಯೌ ತಥಾಶ್ವಿನೌ
ಅಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ದೇವವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾನ್ನೈತದತಿಕ್ರಾಮತಿ ಪುಷ್ಪಕಮ್
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಾಟಲಾರದು.