ಅಜಾರೂಪಾನ್ಸ್ವಯಂ ಪಶ್ಚಾದ್ಯಷ್ಟಿಮಾದಾಯ ರಕ್ಷತಿ
ನಂತರ ಆತನೇ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಕುರಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಗುಪ್ತೋಽಪಿ ನಾಪರಾಧಃ ಸ್ಯಾತ್ಕಸ್ಯಚಿತ್ಪ್ರಕಟಃ ಕುತಃ
ಅವನು ಮರೆವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಯಾರಿಗೂ ತಪ್ಪು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಬಹುದು?
ತದ್ರೂಪೋ ನಿಗ್ರಹಸ್ತಸ್ಯ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಜಾಯತೇ
ಅವನ ಸ್ವರೂಪವೇ ಹೀಗಿದೆ; ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೂಡ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದೃಷ್ಟಾನ್ಯಪಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ತಾನಿ ಕುರ್ವಂತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಮನುಜಾಸ್ತೇಷಾಂ ಚಕ್ರೇ ವೈವಸ್ವತೋ ಗ್ರಹಮ್
ಅವನಿಗೆ ಕಾಣದ ಆಯುಧಗಳಿದ್ದರೂ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ವೈವಸ್ವತನು ಬಲೆಯನ್ನು ಹಾಸುತ್ತಾನೆ.
ನ ತತ್ರ ಭಯಸಂತ್ರಸ್ತಸ್ತತಃ ಪಾಪಸಮಾಚರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಭಯದಿಂದ ಅಂಜಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಸ್ತೇ ಪಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಲೋಕಾಃ ಸಂಶುದ್ಧಗಾತ್ರಕಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಲೋಕಗಳು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಏವಂ ಸ್ಥಿತೇಷು ಲೋಕೇಷು ಗತಪಾಪಾಮಯೇಷು ಚ
ಹೀಗೆ ಲೋಕಗಳು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾಪರೂಪದ ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಗ,
ನ ಕಶ್ಚಿನ್ನರಕಂ ಯಾತಿ ನ ಚ ಮೃತ್ಯುಪಥಂ ನರಃ ೬.೯೫.
ಯಾರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾನವನೂ ಮರಣದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹತ್ತುವುದಿಲ್ಲ.
ವ್ಯವಹಾರೇ ತತೋ ನಷ್ಟೇ ಯಮಲೋಕಸಮುದ್ಭವೇ
ಆಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯವು ನಾಶವಾದಾಗ, ಯಮಲೋಕವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ತತೋ ವೈವಸ್ವತೋ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸದನಂ ಪ್ರತಿ
ನಂತರ ವೈವಸ್ವತನು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿವಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಅಜಾಪಾಲೇನ ಭೂಪೇನ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಫಲೀಕೃತಮ್
ಆ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕಾಯುವ ರಾಜನು ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಿದನು.
ನಾಧಯೋ ವ್ಯಾಧಯಸ್ತತ್ರ ನ ಪಾಪಾನಿ ಮಹೀತಲೇ
ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕುರು ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುನರೇವ ಯಥಾ ಪುರಾ
ಆದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಡು.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು,
ಅಥಾಬ್ರವೀತ್ಪ್ರಹಸ್ಯೋಚ್ಚೈಸ್ತ್ರಿನೇತ್ರಶ್ಚತುರಾನನಮ್
ನಂತರ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಜೋರಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಥಂ ನಿವಾರಣಂ ತತ್ರ ಕ್ರಿಯತೇ ಕಶ್ಚ ನಿಗ್ರಹಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ?
ತಸ್ಮಾತ್ತೇನ ಮಹೀಪೇನ ಯಸ್ಮಾನ್ಮಾರ್ಗಃ ಪ್ರದರ್ಶಿತಃ ೬.೯೫.
ಆ ರಾಜನು ಆ ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದರಿಂದ,
ತನ್ಮಯಾಪಿ ಯಥಾ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಃ ಸುರಸತ್ತಮ
ನಾನು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದೆನು, ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಂ ಯಮಂ ಪ್ರಾಹ ತತಃ ಶಿವಃ ಯೇನ ತತ್ಸಮಯೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತಂ ನಯಾಮಿ ನಿಜಾಲಯಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶಿವನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖವಿರುವವನಿಗೂ ಯಮನಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಆ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ಯಮ ಉವಾಚ ಪಞ್ಚವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಸ್ಯಾತೀತಾನಿ ಚಾಯುಷಃ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅವನ ಆಯುಷ್ಯದ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ.'
ಯಾವತ್ಕಾಲಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೂನ್ಯೇ ಜಾತೇ ಸ್ವ ಆಶ್ರಯೇ
ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವನ ಸ್ವಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಖಾಲಿತನ ಉಂಟಾದವರೆಗೆ—
ಏವಮುಕ್ತೇ ಯಮೇನಾಥ ತಂ ವಿಸೃಜ್ಯ ಗೃಹಂ ಪ್ರತಿ
ಯಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥೋ ಮಹೀಪಃ ಸ ಪ್ರಜಾಪಾಲನತತ್ಪರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಅಜಾಸ್ತಾಸ್ತಂ ಚ ಸಂವೀಕ್ಷ್ಯ ವ್ಯಾಘ್ರಂ ರೌದ್ರವಪುರ್ದ್ಧರಮ್
ಆಡುಗಳು ಆ ಹುಲಿಯ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನನ್ನು ನೋಡಿದವು.
ತಸ್ಯ ಯತ್ನಪರಸ್ಯಾಪಿ ರಕ್ಷಮಾಣಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ
ಆ ರಾಜನು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ,
ಅಜಾನಾಂ ಕದನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತಃ ಸ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಆಡುಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಭೂಪತಿ—
ಯತ್ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟಯಾ ದತ್ತಂ ಚಂಡಂ ಚಂಡಾರ್ಚಿಷಾ ಸಮಮ್ ಶನೈಃಶನೈಃ ಪ್ರಜಗ್ರಾಹ ಸ್ವವಕ್ತ್ರೇಣ ಮಹೇಶ್ವರಃ ೬.೯೫.
ಅವಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೀಡಿದದು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದುದನ್ನು ಮಹೇಶ್ವರನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು.
ಅಸ್ತ್ರಾಭಾವಾತ್ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಧ್ರಿಯಮಾಣೇಽಪಿ ಕಾಂತಯಾ
ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವಳ ಪ್ರಿಯನು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಕೂಡ,
ತತಸ್ತಸ್ಯಾಂಗಸಂಸ್ಪರ್ಶಾನ್ಮುಕ್ತ್ವಾ ವ್ಯಾಘ್ರತನುಂ ಚ ತಾಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವಳ ದೇಹದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಅವನು ಹುಲಿಯ ರೂಪವನ್ನೂ ಅವಳನ್ನೂ ಬಿಡಿಸಿದನು.
ರುಂಡಮಾಲಾವರಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಸಖಟ್ವಾಂಗಾಂ ಸಪನ್ನಗಾಮ್
ಅವಳು ದಿವ್ಯವಾದ ಕಪಾಲಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಜೊತೆಗೆ ಗದೆಯನ್ನೂ ಹಾವುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಳು.