ದೇವ್ಯುವಾಚ ಪರಿತುಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ತೇ ವತ್ಸ ವ್ರತೇನಾನೇನ ನಿತ್ಯಥಃ
ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು: ಮಗನೇ, ನೀನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸದಾ ಆಚರಿಸಿದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ಯೇನ ತೇ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಕರೋಮಿ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಮ್
ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಆಸೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ.
ಯೇನ ತೇಷಾಂ ಭವೇತ್ಸೌಖ್ಯಂ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದನುತ್ತಮಮ್
ನನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಂತೋಷ ದೊರಕಲಿ.
ತಸ್ಮಾದ್ದೇಹಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಜ್ಞಾನಯುಕ್ತಾನಿ ಭೂರಿಶಃ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡು.
ಯಾನಿ ಜಾನಂತಿ ಭೂಪೃಷ್ಠೇ ಮಮ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸ್ಥಿತಾನ್ಯಪಿ ॥ ಅಪರಾಧಂ ಸದಾ ಲೋಕೇ ಪರದಾರಾದಿ ಯತ್ಕೃತಮ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರು, ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಪರಸ್ತ್ರೀಸಂಗಾದಿ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅನುರೂಪಂ ತತಸ್ತಸ್ಯ ಪಾತಕಸ್ಯ ವಿನಿಗ್ರಹಮ್
ಅಂತಹ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಇರಲಿ.
ಮಂತ್ರಗ್ರಾಮಂ ತಥಾ ದೇವಿ ಮಮ ದೇಹಿ ಪೃಥಗ್ವಿಧಮ್
ದೇವಿಯೇ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕಾರದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು.
ಯೇನ ಸ್ಯುರ್ಮನುಜಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಮ ರಾಜ್ಯೇ ಸುಖಾನ್ವಿತಾಃ ೬.೯೫.
ಅದರಿಂದ ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಸುಖದಿಂದ ಇರಲಿ.
ನಾಹಂ ದೇವಿ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವರಥಸಂಗ್ರಹಮ್ ಗೃಹೀತೈಃ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ತಸ್ಮಾತ್ತನ್ನ ಮಮೇಪ್ಸಿತಮ್
ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾರಬ್ಧಂ ಯನ್ನ ಕೇನಾಪಿ ಕೃತಂ ನ ಚ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರಾದರೂ ಆರಂಭಿಸಿದ ಅಥವಾ ಯಾರೂ ಮಾಡದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥಾಪ್ಯೇವಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ
ಆದರೂ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಗೃಹ್ಯನ್ತೇ ಯೇನ ತೇ ಸರ್ವೇ ವ್ಯಾಧಯೋಽಪಿ ಸುದಾರುಣಾಃ
ಯಾವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರವಾದವುಗಳೂ ಸಹ, ಹೋಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಯದಿ ದೃಷ್ಟಿಪಥಾತ್ತುಭ್ಯಂ ಕ್ವಚಿದ್ಯಾಸ್ಯಂತಿ ದೂರತಃ
ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದೂರವಾದರೂ, ಅವು ಎಲ್ಲಾದರೂ ಹೋಗಬಹುದು.
ಯದಾ ತ್ವಂ ಪೃಥಿವೀಪಾಲ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಭೂತಲಾತ್
ಪೃಥ್ವೀಪಾಲನೇ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ,
ಸರ್ವೇ ಮಂತ್ರಾಸ್ತಥಾಽಸ್ತ್ರಾಣಿ ಮಮವಾಕ್ಯಾದಸಂಶಯಮ್
ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ತೇನೋಕ್ತೇ ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಅವನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ,
ಜ್ಞಾನಸಂಪತ್ಪ್ರಯುಕ್ತಾನಿ ಯಾದೃಶಾನಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಯಾವುದನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನು ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನವಾಗಿ ನೀಡಿದನೋ,
ವ್ಯಾಧಯೋ ಯೈಶ್ಚ ಗೃಹ್ಯಂತೇ ಮುಚ್ಯಂತೇ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಸದಾ ೬.೯೫.
ಅವುಗಳಿಂದ ರೋಗಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಬಿಡಿಸಬಹುದು.
ತತಸ್ತಂ ಸಕಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರಸಾದಂ ಚಂಡಿಕೋದ್ಭವಮ್
ಆಮೇಲೆ ಚಂಡಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಡೆದನು.
ಏಕಾಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ನಿಜಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮೇಕಂ ದಶರಥಂ ಸುತಮ್
ತಾನೊಬ್ಬನೇ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ದಶರಥನ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಅಜಾರೂಪಾನ್ಸ್ವಯಂ ಪಶ್ಚಾದ್ಯಷ್ಟಿಮಾದಾಯ ರಕ್ಷತಿ
ನಂತರ ಆತನೇ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಕುರಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಗುಪ್ತೋಽಪಿ ನಾಪರಾಧಃ ಸ್ಯಾತ್ಕಸ್ಯಚಿತ್ಪ್ರಕಟಃ ಕುತಃ
ಅವನು ಮರೆವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಯಾರಿಗೂ ತಪ್ಪು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಬಹುದು?
ತದ್ರೂಪೋ ನಿಗ್ರಹಸ್ತಸ್ಯ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಜಾಯತೇ
ಅವನ ಸ್ವರೂಪವೇ ಹೀಗಿದೆ; ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೂಡ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದೃಷ್ಟಾನ್ಯಪಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ತಾನಿ ಕುರ್ವಂತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಮನುಜಾಸ್ತೇಷಾಂ ಚಕ್ರೇ ವೈವಸ್ವತೋ ಗ್ರಹಮ್
ಅವನಿಗೆ ಕಾಣದ ಆಯುಧಗಳಿದ್ದರೂ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ವೈವಸ್ವತನು ಬಲೆಯನ್ನು ಹಾಸುತ್ತಾನೆ.
ನ ತತ್ರ ಭಯಸಂತ್ರಸ್ತಸ್ತತಃ ಪಾಪಸಮಾಚರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಭಯದಿಂದ ಅಂಜಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಸ್ತೇ ಪಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಲೋಕಾಃ ಸಂಶುದ್ಧಗಾತ್ರಕಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಲೋಕಗಳು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಏವಂ ಸ್ಥಿತೇಷು ಲೋಕೇಷು ಗತಪಾಪಾಮಯೇಷು ಚ
ಹೀಗೆ ಲೋಕಗಳು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾಪರೂಪದ ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಗ,
ನ ಕಶ್ಚಿನ್ನರಕಂ ಯಾತಿ ನ ಚ ಮೃತ್ಯುಪಥಂ ನರಃ ೬.೯೫.
ಯಾರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾನವನೂ ಮರಣದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹತ್ತುವುದಿಲ್ಲ.
ವ್ಯವಹಾರೇ ತತೋ ನಷ್ಟೇ ಯಮಲೋಕಸಮುದ್ಭವೇ
ಆಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯವು ನಾಶವಾದಾಗ, ಯಮಲೋಕವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ತತೋ ವೈವಸ್ವತೋ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸದನಂ ಪ್ರತಿ
ನಂತರ ವೈವಸ್ವತನು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿವಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.