ಅನೇನ ಕರಸಂಸ್ಥೇನ ತವ ಕೋಪಃ ಕಥಂಚನ
ನೀನು ಇದನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಕೋಪ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?
ಯದಿ ಚೈನಂ ಮಯಾ ಮುಕ್ತಂ ಕುಠಾರಂ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಯಾವಾಗ ನಾನು ಈ ಕುಠಾರವನ್ನು ಬಿಡಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ—
ನಾಪರಾಧಮಿಮಂ ಶಕ್ತಃ ಸೋಢ಼ುಂ ಚಾಹಂ ಕಥಂಚನ
ನಾನು ಈ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಥಾಪಿ ನಾಸ್ತಿ ತೇ ಶಾಂತಿರ್ಮುಕ್ತೇಽಪ್ಯಸ್ಮಿನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಹಾಗಾದರೂ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೂ ನಿನಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ತತ್ರ ಭಂಕ್ತ್ವಾಶು ಪಿಂಡಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮರ್ಪಯ
ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಮುರಿದು, ಪಿಂಡವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸು.
ಯೇನ ರಕ್ಷಾಮಹೇ ಸರ್ವೇ ಪರಮಂ ಯವಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ಇದರಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಯವದ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ.
ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮಃ ಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂ ವರಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು,
ತತಃ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಂದ್ರಾಣಾಮರ್ಪಯಾಮಾಸ ಸಾದರಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮಃ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಾಮ ಏವ ಹಿ
ನಾವು ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯಥಾ ಶಕ್ತಿಮಯೀ ಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ಕನ್ದಸ್ಯಾತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ೬.೯೪.
ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನ ಮಹಿಮೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯಸ್ತು ಯೋ ರಾಜಾ ಏನಾಮಾರಾಧಯಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರಾದರೂ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ವಿದ್ಯಾಕೃತೇ ದ್ವಿಜೋ ವಾ ಯಃ ಸದೈನಾಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ
ಅಥವಾ ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿದ್ಯೆಗಾಗಿ ಸದಾ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ,
ಅಪುತ್ರೋ ವಾ ನರೋ ಯೋಽಥ ನಾರೀ ವಾ ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ
ಅಥವಾ ಯಾವ ಪುತ್ರಹೀನನು ಅಥವಾ ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯೂ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ,
ಉಪವಾಸಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಯಶ್ಚೈನಾಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ
ಅಥವಾ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೂ,
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ರಾಮಸ್ತೇಷಾಮೇವ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ
ತೇಽಪಿ ವಿಪ್ರಾಸ್ತತಸ್ತಸ್ಯಾಶ್ಚಕ್ರುಃ ಪ್ರಾಸಾದಮುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಚ ತತ್ಪಾರ್ಶ್ವಾತ್ಕಾಮಾನೇವ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಾನ್ ೬.೯೪.
ಅವಳ ಬಳಿಯಿಂದ ಅವರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಲೋಹಯಷ್ಟಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತುರ್ಣವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಎಣಿಸಿಬಂದ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಆರನೆಯ ನಾಗರಖಂಡದ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೋಹದ ದಂಡದ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ತೊಂಬತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಅಜಾಪಾಲೇನ ಭೂಪೇನ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಪಾಪನಾಶನೀ
ಅಜಾಪಾಲ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಈ ದೇವಿ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು.
ತಾಂ ಚ ಶುಕ್ಲಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮಜಾಪಾಲೇಶ್ವರೀಂ ನರಃ ಸ ಪ್ರಾಪ್ನೋತೀಪ್ಸಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ದುರ್ಲಭಾ ಸರ್ವಮಾನವೈಃ
ಯಾರು ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಅಜಾಪಾಲೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಾನವರಿಗೆ ದುರ್ಲಭವಾದ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸತ್ಯಮೇತನ್ಮಯೋದಿತಮ್
ಆ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇದು ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಹಿತಕೃತ್ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಯಥಾ ಮಾತಾ ಯಥಾ ಪಿತಾ
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತಾಯಿ ಹಾಗು ತಂದೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಚಿಂತಿತಂ ಮನಸಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಸ್ವಯಮೇವ ಮಹಾತ್ಮನಾ ನ ಕೃತಂ ನ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಯೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತ್ಯತಃ ಪರಮ್
ಮಹಾತ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದುದನ್ನು, ಅವನ ನಂತರ ಬರುವವರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಷ ಏವ ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ಭೂಪತೀನಾಮುದಾಹೃತಃ
ಇದು ರಾಜರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಥಾಯಥಾ ಕರಂ ಭೂಪಾಸ್ತಾ ಮಾಂ ಗೃಹ್ಣಂತಿ ಲೋಲುಪಾಃ
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಭಿಯಾದ ರಾಜರು ನನ್ನ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ,
ನ ಕರೇಣ ವಿನಾ ಭೂಪಾ ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಾದಿಬಲಂ ಚ ಯತ್
ತೆರಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ರಾಜರಿಗೆ ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತಿತರ ಸೇನೆಗಳ ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿನಾ ತೇನ ಸ ಗಮ್ಯಃ ಸ್ಯಾನ್ನೀಚಾನಾಮಪಿ ಸತ್ವರಮ್
ಅದರಿಲ್ಲದೆ, ಕೆಳಮಟ್ಟದವರೂ ಕೂಡ ಬೇಗ ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
ತಸ್ಮಾನ್ಮಯಾ ವಿನಾಪ್ಯಾಶು ನಾಗೈಶ್ಚೈವ ನರೈಸ್ತಥಾ ೬.೯೫.
ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆನೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ,
ಕರಾನಗೃಹ್ಣತಾ ತೇನ ಲೋಕಾನ್ರಂಜಯತಾ ಸದಾ
ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ಸದಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು.
ಏವಂ ಚಿತ್ತೇ ಸಮಾಧಾಯ ವಸಿಷ್ಠಂ ಮುನಿಪುಂಗವಮ್
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.