ಮಮಾತೃಪ್ತಸ್ಯ ಲೋಕೇಶ ತಾವದ್ದ್ವಾದಶವತ್ಸರಾನ್ ೬.೯೦.
ಲೋಕನಾಥನೇ, ನಾನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ತಥಾ ಯಜ್ಞಾ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ವಿಭೋ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
thumb|400px|ವಸುಧಾರಾ, ಸ್ವಯಮ್ಭು ವಸೋರ್ದ್ಧಾರಾಪ್ರದಾನೇನ ತೇ ತ್ವಾಂ ನಕ್ತಂದಿನಂ ಸದಾ
ವಸುಧಾರೆಯ ನೀರನ್ನು ಹಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸದಾ ಪೂಜಿಸುವರು.
ತರ್ಪಯಿಷ್ಯಂತಿ ಸದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತತಃ ಪುಷ್ಟಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಅವರು ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವರು, ಆಗ ನೀನು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಸಮಯೇ ಯೇಷಾಂ ವಸೋರ್ಧಾರಾಪ್ರದಾಯಿನಾಮ್
ಸಂಕ್ರಮಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಸುಧಾರೆಯ ನೀರನ್ನು ಹಾಯಿಸುವವರು,
ತೇಷಾಂ ಪಾಪಂ ಚ ಯತ್ಕಿಂಚಿಜ್ಜ್ಞಾನತೋಽಜ್ಞಾನತಃ ಕೃತಮ್
ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು,
ತ್ವಯಿ ತುಷ್ಟಿಂ ಗತೇ ಪಶ್ಚಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀಪತಿಃ
ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾದ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಉದಯಿಸುವನು.
ಸ ಕೃತ್ವಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಸತ್ರಂ ದ್ವಾದಶವಾರ್ಷಿಕಮ್ ಕಲಶಸ್ಯ ಚ ವಕ್ತ್ರೇಣಾವಿಚ್ಛಿನ್ನೇನ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಆ ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡಾ, ಕಲಶದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವನು.
ತತಸ್ತುಷ್ಟಿಂ ಪರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರಾಂ ಪುಷ್ಟಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ಕರ್ಮ ಚಾತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ತವ ತೃಪ್ತಿಕರಂ ಪರಮ್
ಇಂದು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗುವವು.
ಅಪಿ ಯದ್ವೈಶ್ವದೇವೀಯಂ ಕರ್ಮ ಕಿಂಚಿದ್ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್ ೬.೯೦.
ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಮಾಡುವ ವೈಶ್ವದೇವ ಕರ್ಮಗಳೂ ಕೂಡಾ,
ಯಸ್ಮಾದ್ಭವತಿ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ಕರ್ಮ ಯಜ್ಞಾದಿಕಂ ಹಿ ತತ್
ಇದರಿಂದ ಯಜ್ಞಾದಿ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಯಃ ಸಮ್ಯಕ್ಛ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತೋ ವಸೋರ್ದ್ಧಾರಾಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತುಪ್ಪದ ಧಾರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವರೋ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವಸೋರ್ದ್ಧಾರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರ ಐದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರನೇ ಭಾಗದ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ಧಾರೆಯ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಸಂತೋಷ್ಯ ಪಾವಕಂ ಕ್ರುದ್ಧಂ ಸ್ವಯಮೇವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ದ್ವಿಜರ中的 ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಸ್ವತಃ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸರ್ವೈಃ ಸುರೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಶಕ್ರವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಿಭಿಃ
ನಂತರ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಶಕ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರೊಡಗೂಡಿ,
ಪಾವಕೋಽಪಿ ದ್ವಿಜೇಂದ್ರಾಣಾಮಗ್ನಿಹೋತ್ರೇಷು ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಅಗ್ನಿಯು ಕೂಡಾ, ದ್ವಿಜರ中的 ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು.
ಏವಂ ತತ್ರ ಸಮುದ್ಭೂತಮಗ್ನಿತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥವು ಉದಯವಾಯಿತು.
ಅಥ ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾನ್ದೇವಾನ್ಸ್ವಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ
ಆಮೇಲೆ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಹೊರಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಯುಷ್ಮತ್ಕೃತೇ ವಯಂ ಶಪ್ತಾಃ ಪಾವಕೇನ ಸುರೇಶ್ವರಾಃ
ನಿಮ್ಮ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ, ದೇವೇಂದ್ರರೆ, ನಾವು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆವು.
ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮಾ ನ ಸಂದೇಹೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವಿಶೇಷತಃ
ಕಾರ್ಯಸಾಧನೆಗೆ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇರದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ.
ತಥಾ ಯೂಯಂ ನರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಮಂದಿರೇಷು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಹಾಗೆ, ನೀವು ರಾಜರ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಿರಿ.
ಯಥಾ ಚ ಶುಕ ತೇ ಜಿಹ್ವಾ ಕೃತಾ ಮಂದಾ ಹವಿರ್ಭುಜಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಶುಕಾ, ನೀನು ಹವನದ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಮಂದವಾಗಿದ್ದಂತೆ,
ಶ್ರೀಮತಾಂ ಚ ತಥಾನ್ಯೇಷಾಮಸ್ಮದೀಯಪ್ರಸಾದತಃ ತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ತೇ ಶಬ್ದೋ ವಿಜಿಹ್ವಸ್ಯಾಪಿ ದೀರ್ಘಗಃ ॥ ೬.೯೧.
ಅದೇ ರೀತಿ, ನಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಇತರ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಮಾತು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವುದು, ದೀರ್ಘ ನಾಲಿಗೆಯವರಿಗೂ ಕೂಡ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಽಥ ತೇ ದೇವಾಃ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಸ್ತತಃ
ಹೀಗೆಂದು ದೇವತೆಗಳು ಮಾತನಾಡಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇಽಗ್ನಿತೀರ್ಥೋತ್ಪತ್ತಿವರ್ಣನಂನಾಮೈಕನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಎಣಿಸಿದ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ, 'ಅಗ್ನಿ ತೀರ್ಥದ ಉದ್ಭವ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯುಳ್ಳದು, ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಆರನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಣಿಸಿದ ಎಣುವತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಕುಂಡಸಮುತ್ಪತ್ತಿರಧುನಾ ಶ್ರೂಯತಾಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಈಗ, ದ್ವಿಜರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಕುಂಡದ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಯದಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಾರ್ಕಂಡೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಯಾವಾಗ ಮಹಾತ್ಮ ಮಾರುಕಂಡೇಯನು ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು,
ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಕೃತ್ತಿಕಾಸ್ಥೇ ನಿಶಾಕರೇ
ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಕೃತ್ತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು,
ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ ಯೋ ದೇವಂ ಪದ್ಮಯೋನಿಂ ತತಃ ಪರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,