ತೈಲಾಭ್ಯಂಗಂ ನರಃ ಕೃತ್ವಾ ಯಶ್ಚ ಸ್ನಾನಂ ಕರೋತಿ ನ
ಯಾವನು ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೋ,
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟೋ ಯಃ ಪುಮಾಂಸ್ತಿಷ್ಠೇದ್ಯೋ ವಾ ಚತ್ವರಮಧ್ಯಗಃ
ಯಾವನು ಅಶುದ್ಧನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಚೌಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ,
ರಜಸ್ವಲಾಂ ವ್ರಜೇದ್ಯೋ ವಾ ಪುರುಷಃ ಕಾಮಮೋಹಿತಃ
ಯಾವ ಪುರುಷನು ಕಾಮದ ಮೋಹದಿಂದ ರಜಸ್ವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ,
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖೋ ರಾತ್ರೌ ಯಶ್ಚ ಸ್ನಾತಿ ವಿಮೂಢಧೀಃ
ಯಾವನು ರಾತ್ರಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮೂರ್ಖನು,
ಉದಙ್ಮುಖಶ್ಚ ಯೋ ರಾತ್ರೌ ದಿವಾ ವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ
ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಹಗಲು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಇರುವವನು,
ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ರಜನೀವಕ್ತ್ರೇ ದಧಿಸಕ್ತುಪ್ರಭಕ್ಷಣಮ್
ಯಾರು ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲಿನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಮೊಸರು ಅಥವಾ ಸಕ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೋ,
ಪರಿವಾರ್ಯ ತದಾ ತಸ್ಥುಃ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನ ಚೇತಸಾ
ಅವರು ಆತನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಂತರು,
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ರಾಜಾ ಚಮತ್ಕಾರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಚಮತ್ಕಾರ ಎಂಬ ರಾಜನು,
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತೇ ಖ್ಯಾತೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತತ್ರ ಮಹೋದಯೇ ೬.೮೮.
ಆಗಿನಿಂದ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ,
ಯಃ ಪುಮಾನ್ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ತಾಭ್ಯಾಂ ಪಶ್ಯತಿ ಚಾನನಮ್
ಯಾವ ಪುರುಷನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ಕೂಡಲೇ ಆ ಇಬ್ಬರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ,
ವೃದ್ಧ್ಯಾದೌ ವಾಥ ಚಾಂತೇ ವಾ ತಾಭ್ಯಾಂ ಪೂಜಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಯಾತ್ರಾಕಾಲೇ ಪುಮಾನ್ಯಶ್ಚ ತಾಭ್ಯಾಂ ಪೂಜಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಡುವಾಗಲೂ ಅವಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸದಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಯಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಬಲಿಮಾಹರೇತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಷ್ಟಮಿಯೂ ಚತುರ್ಧಶಿಯೂ ಅವಳಿಗೆ ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯೋ ಮಹಾನವಮೀಸಂಜ್ಞೇ ದಿವಸೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಮಹಾನವಮಿ ಎಂಬ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇಂಽಬಾವೃದ್ಧಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮಾಷ್ಟಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದು ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರುನೇಯ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಅಂಬಾವೃದ್ಧಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ.
ಬಾಲಕಾನಾಂ ಕ್ಷಯೋ ಜಜ್ಞೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಗೃಹೇಗೃಹೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ತರುಣಾನಾಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಚಮತ್ಕಾರಪುರೋತ್ತರೇ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ನಂತರ.
ತತಸ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಛಿದ್ರಸಮುದ್ಭವಮ್
ಆಗ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಆ ವಿಪತ್ತಿನ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು.
ಅಮ್ಬಾವೃದ್ಧೇ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಅವರು ಅಂಬಾವೃದ್ಧಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತುಂಬಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಸರ್ವವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಚಮತ್ಕಾರೇಣ ಭೂಭುಜಾ
ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಆ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದನು.
ಹ್ರಿಯಂತೇ ಬಾಲಕಾ ರಾತ್ರೌ ಛಿದ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಹಸ್ರಶಃ
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳು, ಅವಕಾಶ ಕಂಡು, ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಸಾದಃ ಕ್ರಿಯತಾಂ ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಬೇಕು.
ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತೋಂಽಬಾ ಕೃಪಯಾನ್ವಿತಾ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಅಂಬಾ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದಳು.
ಇಮೇ ಮತ್ಪಾದುಕೇ ದಿವ್ಯೇ ಗುಹಾಮಧ್ಯಗತೇ ಸದಾ ೬.೮೯.
ಇವು ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ಪಾದುಕೆಗಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಯಾ ಕಾಚಿಲ್ಲೌಲ್ಯಮಾಸ್ಥಾಯ ನಿಷ್ಕ್ರಮಿಷ್ಯತಿ ಮೋಹತಃ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಲೋಭದಿಂದ ಮೋಹವಶವಾಗಿ ಹೊರ ಹೋಗಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪೂಜಾಂ ಕೋ ವಾತ್ರ ಚಾಹಾರಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರೂಹಿ ಸುರೇಶ್ವರಿ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ಷ್ಯ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಪೂಜಾಂ ಸಮ್ಯಕ್ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಸರ್ವಾಸಾಂ ಭಕ್ತಿಸಂಯುತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪಾದುಕೇ ಮೇ ಪ್ರಪೂಜ್ಯಾದೌ ಮಾಂಸ ಮದ್ಯಾದಿಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಮೊದಲು ನನ್ನ ಪಾದುಕೆಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಂಸ, ಮದ್ಯ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತಸ್ತಥೇತಿ ತಾಃ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಗುಹಾಮಧ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವರು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಉಳಿದರು.
ತತಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಗತ್ಯ ಪುರುಷಾ ಅಪಿ ದೂರತಃ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಚ ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಜನ್ಮ ಮೃತ್ಯುವಿವರ್ಜಿತಾಮ್
ಆಮೇಲೆ, ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ಮಾನವರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿ, ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾವು ಇಲ್ಲದ ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.