ಮದ್ವಾಕ್ಯಾನ್ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹಃ ಸತ್ಯಮೇತನ್ಮಯೋದಿತಮ್॥ ೬.೮೬.
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇರಬಾರದು; ನಾನು ಹೇಳಿದುದು ನಿಜವೇ.
ತ್ವಯಾಪಿ ಯದ್ವಚಃ ಪ್ರೋಕ್ತಮಸತ್ಯಂ ಸ್ಯಾನ್ನ ತತ್ಕ್ವಚಿತ್
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದಕ್ಷೋಽಪಿ ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ತತ್ಪ್ರೋಕ್ತ್ವಾ ಚ ಯಯೌ ಗೃಹಮ್
ದಕ್ಷನು ಕೂಡ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಗಚ್ಛಮಾನಃ ಕ್ಷಯಂ ಪಕ್ಷಂ ವೃದ್ಧಿಂ ಪಕ್ಷಂ ಚ ಸದ್ದ್ವಿಜಾಃ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯದಾ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷೇತ್ರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ
ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಹಾನೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಚಂದ್ರನ ಕುಗ್ಗುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುವ ಅವಸ್ಥೆಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದವು.
ಯಶ್ಚೈತತ್ಪುರತಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚಾಷ್ಟಮೀದಿನೇ
ಆಕೆ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅಷ್ಟಮೀ ದಿನ ಬಂದಾಗ ಯಾರಾದರೂ—
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಕಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಷಡಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಎಪ್ಪತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ, 'ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಜನರ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯುಳ್ಳದು, ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ, ಆರನೆಯ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಎಣತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯಾಪಿ ದರ್ಶನಾದೇವ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕೈರ್ನರಃ
ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸೋಮವಾರೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸೋಮಸ್ಯ ಗ್ರಹಣೇ ನರಃ
ಆದರೆ ಸೋಮವಾರ ಬಂದಾಗ, ಚಂದ್ರನ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು—
ಅತ್ರ ಚಂದ್ರಸ್ಯ ಚೈವೈಕಃ ಕಥಂ ಜಾತಃ ಸಮಾಶ್ರಯಃ
ಇಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧ ಇದೆ—ಅದು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು?
ಏತನ್ನಃ ಸೂತಪುತ್ರಾತಿಚಿತ್ರಂ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ
ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಷಯವು ಸೂತಪುತ್ರನಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಆತನ在那里 ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಏತಾಶ್ಚೌಷಧಯಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಸ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚೇಹ ಭೂತಲೇ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳು—
ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಃ ಸೋಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕ್ರಮಾದ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮಹಾನೀಯರು.
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾದಯೋ ಯಜ್ಞಾಸ್ತಥಾ ಸೋಮೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾದಿ ಯಜ್ಞಗಳೂ ಕೂಡ ಸೋಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾತ್ಸೋಮಃ ಸರ್ವೇಷಾಮಧಿಕಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಸೋಮನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಥಾನ್ಯೇಷಾಂ ಸುರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಹರ್ಮ್ಯಾಣಿ ಧರಣೀತಲೇ ೬.೮೭.
ಹಾಗೆಯೇ, ಇತರ ದೇವೇಂದ್ರರ ಮಹಲುಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ—
ಯೈರ್ಯೇರ್ನರೈರ್ನಿಶೇಶಸ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದೋ ವಿಹಿತಃ ಕ್ಷಿತೌ
ಆ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನ ಮಹಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು—
ಯನ್ಮಹೇಶ್ವರಹರ್ಮ್ಯಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರೇಣ ಭವೇಚ್ಛುಭಮ್
ಮಹೇಶ್ವರನ ಸಾವಿರ ಮಹಲುಗಳಿಂದ ಯಾವ ಶುಭ ಫಲ ಬರುತ್ತದೆಯೋ—
ಅಥ ಚನ್ದ್ರೋತ್ಥಹರ್ಮ್ಯಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ತದ್ವಿಘ್ನಾರ್ಥಮಿದಂ ಪ್ರೋಚುರ್ಮೇರುಮೂರ್ಧಾನಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜರೇ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಉದಯವಾದ ಅರಮನೆಯ ಮಹಿಮೆ ಹೀಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಮೇರುಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸೌಮ್ಯರ್ಕ್ಷೇ ಸೋಮವಾರೇಣ ಸೌಮ್ಯೇ ಮಾಸಿ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತೇ ಸಕಾರೈಃ ಪಂಚಭಿರ್ಯುಕ್ತೇ ಕಾಲೇ ಸೋಮಸ್ಯ ಮಂದಿರಮ್
ಸೌಮ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸೋಮವಾರದಂದು, ಸೌಮ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಐದು ಶುಭ ಯೋಗಗಳು ಕೂಡಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಮನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯ ಏಕಾಹೇನ ಸಂಪಾದ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಸ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲೇ ಅರಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸಹಸ್ರಗುಣಿತಂ ಸಮ್ಯಕ್ಛ್ರದ್ಧಾಪೂತೇನ ಚೇತಸಾ
shraddheಯಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಂಶೋಚ್ಛೇದಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನರಕಂ ಸ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ
ಆದರೆ ಅವನ ವಂಶದ ನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಸಾದಂ ರಾತ್ರಿನಾಥಸ್ಯ ಸುಪುಣ್ಯಮಪಿ ಸದ್ದ್ವಿಜಾಃ
ರಾತ್ರಿಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಅರಮನೆಯೂ ಕೂಡ, ಧರ್ಮಶೀಲ ದ್ವಿಜರೇ, ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಾದದು.
ಪ್ರಾಸಾದಸ್ತ್ವಂಬರೀಷೇಣ ಭೂಭುಜಾ ಸ ವಿನಿರ್ಮಿತಃ
ಆ ಅರಮನೆ ಅಂಬರೀಷನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ತಸ್ಯೈವೋತ್ತರದಿಗ್ಭಾಗೇ ದ್ವಿತೀಯೋಽನ್ಯಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ ೬.೮೭.
ಅದರ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಎರಡನೇ ಅರಮನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ತತಶ್ಚ ತೌ ಮಹೀಪಾಲೌ ತತ್ಪ್ರಭಾವಾದುಭೌ ದ್ವಿಜಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರೂ, ದ್ವಿಜರೇ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ,
ಪ್ರಾಸಾದೋಽನ್ಯಸ್ತೃತೀಯಸ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪ್ರಾಭಾಸಿಕೇ ತಥಾ
ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂರನೇ ಅರಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಾಸಾದತ್ರಯಮೇತದ್ಧಿ ಮುಕ್ತ್ವಾತ್ರ ಧರಣೀತಲೇ ಏಕೋಽಸ್ತಿ ನರ್ಮದಾತೀರೇ ಪುಣ್ಯೇ ರೇವೋರಿಸಂಗಮೇ
ಈ ಮೂರು ಅರಮನೆಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ರೇವಾ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲೂ ಒಂದು ಇದೆ.
ಏತದ್ವಃ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಚನ್ದ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಂದ್ರನ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.