ಯಯಾತಿರುವಾಚ ಕಥಂ ತತ್ರೈವ ಲಬ್ಧಸ್ತು ಕೌತುಕಂ ಮೇ ಮಹಾಮುನೇ
ಯಯಾತಿ ಕೇಳಿದನು: ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಅದು ಹೇಗೆ ದೊರಕಿತು? ಮಹರ್ಷೇ, ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ ಸಂಶಯಂ ಪರಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸರ್ವೋ ಲೋಕಃ ಕ್ಷುಧಾರ್ದಿತಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲರೂ ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತೆಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತ್ತು.
ಪ್ರಾಯೋ ಮೃತೋ ಮೃತಪ್ರಾಯಃ ಶೇಷೋಽಭೂದ್ಧರಣೀತಲೇ
ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸತ್ತಿದ್ದರು, ಉಳಿದವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸತ್ತವರಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಏವಂ ಕೃಚ್ಛ್ರಮನುಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ನರಾಧಿಪಃ
ಈ ರೀತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಸಂಕಷ್ಟ ಬಂದಾಗ, ರಾಜನೇ—
ಅನ್ನೌಷಧಿರಸಾಭಾವಾದಸ್ಥಿಶೇಷೋ ವ್ಯಜಾಯತ
ಅನ್ನವೂ ಔಷಧಿಯೂ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಉಳಿದಿದ್ದದ್ದು ಎಲುಬು ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು.
ಚಂಡಾಲನಿಲಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕ್ಷುತ್ತೃಷಾಪೀಡಿತೋ ಭೃಶಮ್
ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ತುಂಬಾ ಬಳಲಿದವನು ಚಂಡಾಲನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಮಾದಾಯ ಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಸಲಿಲೇನ ತು
ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಣಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹವ್ಯವಾಹಸ್ತತೋ ನೃಪ
ಯಾವುದು ತಿನ್ನಬಹುದೋ, ಯಾವುದು ತಿನ್ನಬಾರದೋ ತಿಳಿದು, ಆಗ ಹವ್ಯವಾಹನು—ರಾಜನೇ—
ನಷ್ಟೌಷಧಿರಸೇ ಲೋಕೇ ಯುಕ್ತಮೇತದ್ಧಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ 7.3.30.
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಔಷಧಿಗಳು ನಾಶವಾದ ಕಾರಣ, ಈಗ ಈ ಕ್ರಮ ಸರಿಯಾಗಿದೆ.
ನಾಭಕ್ಷ್ಯಂ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ಯಜಿಷ್ಯೇ ಕ್ಷಿತಿಮಂಡಲಮ್
ನಾನು ತಿನ್ನಬಾರದದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಮನಸಾ ಸಕೋಪೋ ಹವ್ಯವಾಹನಃ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಹವ್ಯವಾಹನನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಣಷ್ಟೇ ಸಹಸಾ ವಹ್ನಾವಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಅಗ್ನಿಯು ಅಚಾನಕ್ ಅಡಗಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳು ನಿಂತುಹೋಯಿತು.
ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಂದೇಹಂ ಪರಮಂ ಗತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.
ತ್ಯಕ್ತಸ್ತು ವಹ್ನಿನಾ ಮರ್ತ್ಯಸ್ತತೋ ನಾಶಂ ಗತಾ ನರಾಃ
ಅಗ್ನಿಯು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಆ ಜನರು ನಾಶವಾಗಿದರು.
ತಸ್ಮಾದನ್ವೇಷ್ಯತಾಂ ವಹ್ನಿರ್ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಆದರಿಂದ ಈಗ ಅಗ್ನಿಯು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹುಡುಕೋಣ.
ಅನ್ವೈಷಯಂಸ್ತಥಾಗ್ನಿಂ ತೇ ಸಮಂತಾತ್ಕ್ಷಿತಿಮಂಡಲೇ
ಅವರು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು.
ತತಸ್ತೇ ಪುರತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶುಕಂ ಶ್ರಾಂತಾ ದಿವೌಕಸಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಬಹಳ ಹತಾಶರಾದಾಗ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಗಿಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಪ್ರಣಷ್ಟೋ ಹವ್ಯವಾಹೋತ್ರ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಹವ್ಯವಾಹನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಅಡಗಿಹೋಗಿದ್ದಾನೆ—ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಶುಕೇನಾವೇದಿತೋ ವಹ್ನಿಃ ಶಪ್ತ್ವಾ ತಂ ಮನ್ಯುನಾ ವೃತಃ 7.3.30.
ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಿಳಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು.
ಪ್ರವಿವೇಶ ಶಮೀಗರ್ಭಮಶ್ವತ್ಥಂ ತರುಸತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಶಮೀ ಮರದ ಒಳಗೆ, ಅಶ್ವತ್ಥದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸ ತಂ ಪ್ರೋವಾಚ ತೇ ಜಿಹ್ವಾ ವಿಪರೀತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಉಲ್ಟಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.'
ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಭಗವಾನ್ವಹ್ನಿರ್ಯಥಾ ದೇವೈರ್ನ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ
ಪೂಜ್ಯ ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅತ್ರಾಽಸೌ ತಿಷ್ಠತೇ ವಹ್ನಿರ್ನಿರ್ಝರೇ ಪರ್ವತಸ್ಯ ಚ
ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ಜಲಪಾತದಲ್ಲಿಯೂ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವನು.
ಕೃಚ್ಛ್ರಾದಹಂ ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಸ್ತಸ್ಮಾನ್ಮೃತ್ಯುಮುಖಾತ್ಸುರಾಃ
ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮರಣದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡೆ.
ಭವಿಷ್ಯಸಿ ವಿಜಿಹ್ವಸ್ತ್ವಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ತಂ ದರ್ದುರಂ ನೃಪಃ
ಆ ಮೇಡುಗೋಬ್ಬೆಯನ್ನ ಶಪಿಸಿ, ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನಾಲಿಗೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತೀ.'
ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಾಃ ಸಲಿಲಾಶ್ರಯಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.
ತ್ವಯಾ ಹೀನಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ನಾಶಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ಸತ್ವರಮ್
ನೀನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ವಂ ಮುಖಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತ್ವಯಿ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ ವಿನಾಶಮೇವ ಯಾಸ್ಯಾಮಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ತ್ರಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ, ಲೋಕಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿವೆ. ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ನಾಶವಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತ್ವಂ ಮಹಾದೇವಸ್ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ವಂ ದಿವಾಕರಃ 7.3.30.
ನೀನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ನೀನೇ ಮಹಾದೇವ, ನೀನೇ ವಿಷ್ಣು, ನೀನೇ ಸೂರ್ಯನು.
ಇಂದ್ರಾದ್ಯಾ ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ತ್ವದಾಯತ್ತಾ ಹುತಾಶನ ಕಿಮರ್ಥಂ ಭಗವನ್ನಸ್ಮಾನನಾಗಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ, ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮೀ. ಭಗವಂತಾ, ನಾವು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಾದರೂ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಲು ಏಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?